後天八卦稱文王八卦，即震卦起始點，位列正東。
順時 方向，巽卦，東南;離卦,正南;坤卦,西南；兑卦,正西;乾卦, 西北;坎卦,正北;艮卦,東北。
如象徵節氣，震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兑為秋分，乾立冬，坎冬至，艮後天八卦立春。
後天八卦數：坎一、坤二、震三、巽四、五中宮、乾六、七兑、八艮、離九。
震卦象徵雷，有陽春三月雷震而萬物萌動意思。
後天八卦演繹天地萬物生生不息，盈虛消長規律，揭示一切事物流行之法。
如春夏秋冬，盛衰隆替遞變，生老病死之輪迴，吉凶悔吝變數，一切演盡冥冥之中自有其規律因果。
所謂：盛衰，剝極復，革故鼎新，否極泰來，如環無端，貞下起元,永無窮盡。
後天八卦離上坎下，震東兑西定位。
其序帝出乎震，齊乎巽，離，致役坤，説言乎兑，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。
萬物花蒂出現震季節，地生長巽季節，形貌顯現離季節，需要出力氣是在坤季節，脱落告訴人們這是兑季節，得全身戰抖是乾季節，顯得是坎季節，萬物是艮季節。
後天八卦卦位和作用是流行運轉，不過流行運轉中寓有對待作用。
萬物春生，夏長，秋收，冬藏，每年 360 日，八卦事各主 45 日，其轉換點表現四四隅八節上，這構成了順時方向運轉後天八卦圖。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣。
震卦象徵雷，有陽春三月雷震而萬物萌動意思。
後天數三。
人體中，震卦代表腳；人物中，代表男，有體魄和精力，是人生時期；地理中，後天方位東方；五行中，代表木；季節中，代表春天;顏色上,為青色、綠色。
巽卦象徵風，有無孔不入、滲透意思。
後天數四。
人體中，巽卦代表腿；人物中，代表女、少婦，有德；地理中，後天方位東南方；五行巽卦中，代表木；季節中，代表春夏之交；顏色上，藍色。
離卦象徵火，但它二陽在外，內，有意，象徵了外剛內柔、外熱內性格。
後天數九。
人體中，離卦代表眼睛、心臟、上焦；人物中，代表中女、文人、軍人；地理中，後天方位為南方；五行中，代表火；季節中，代表夏天；顏色上，紅色。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣，於此可見這些卦圖實質了。
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後天數二。
人體中坤卦代表腹部；人物中，代表老母、臣民；地理中，後天方為西南方；五行中，代表土；季節中，代表夏秋之交;顏色上,黃色。
兑卦是澤，象徵水，意指有水沼澤地，是各種生物聚集之所，可以養育接納各種生命，有意。
後天數七。
人體中，兑卦象徵口、舌、肺；人物中，代表少女、奴僕，中帶性格，做事；地理中，先天方位東南方，後天方位為西方；五行中，代表金。
季節中，代表秋天；顏色上，為白色。
後天八卦（稱：後天八卦圖）是一個形容週期循環，如水流行，用以表示陰陽依存互根，五行母子相生圖文並古代術語。
後天圖是四時推移，萬物生長收藏得出規律，構成了順時方向運轉後天八卦圖。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣，於此可見這些卦圖實質了。
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[1]古者包犧氏王天下，仰則觀象於天，俯觀法於地，觀鳥獸文，地宜，取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，通神明之德，類萬物情。
作結繩而罔罟，佃漁，蓋取諸離。
這段話是説，伏羲氏因為觀察天地萬物現象，而發明瞭八卦。
不過，我們談所謂伏羲八卦或文王八卦，或者是先天八卦後天八卦時，指只是八卦排列而已，並不是兩種八卦得。
伏羲八卦是《繫辭上》説：「易有太，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。
」生成原理所產生。
如下圖：我們上圖陰陽轉為我們常用- -與－表達符號，是如此： 太極指陰陽，或天地分，渾然一本體。
這裡兩儀， － 和 – – ，有人説是陽，有人説是天地。
兩種説法可。
四象為：老陽（或稱太陽）、陰（或稱太陰）、少陽，及陰。
八卦乾（天）、兑（澤）、離（火）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、艮（山），及坤（地）。
事實上易經中並無「陰」、「陽」説法，陰陽解易經是戰國時陰陽學家加入觀念。
然而，《莊子‧天下篇》：｢易以道陰陽」一語道破後來發展本質，陰陽觀念經密不可分。