風獅爺，稱風獅、石獅爺、石獅公，琉球稱獅子（琉球語：獅子／シーサー shīsā * / ?），是中國大陸閩南、粵東，台灣以及琉球羣島地設立在建物門或屋頂、村落高台處獅子像，用來替人、家宅、村落避邪化煞。
相傳風獅爺起源可以追溯漢朝山越居民神獸山貓爺，五胡亂華時期，中國本土戰亂頻傳，原本江南蒙受其害，許多漢人渡海金門躲避戰禍，其中包括了原本閩浙地區山越居民，當時第一批來金門的船隻於東北季風肆虐而翻覆，居民於是拿出山貓爺獸像祈福，船隻頓時平穩，風止浪盡，於是同船漢人開始供奉此神像，於山貓爺，似萬獸王獅面相，因此稱風獅爺。
金門縣政府統計，現存風獅爺共有68座：金沙鎮41尊、金寧鄉8尊、金湖鎮13尊、金城鎮6尊。
刻工技巧緻一，主要臉部表情，圓眼凸出，獅鼻頭，呲咧嘴，或露出牙齒。
福建南部風季長，風速，其中金門一年中東北風長達九個月，每年十月翌年三月期間風速每秒四公尺以上。
古代金門植被，地方誌可知有四大林區，是.雙乳山、豐蓮、鵲山、武山。
但自元朝以來，因為大量砍伐森林來發展鹽業；到了明朝，中國沿海海盜侵擾，金門正值要衝，遭到倭寇縱火燒林；鄭抵金後，砍林造艦，實施堅壁清野戰術，種種因素致使植被遭受破壞，風害，福建其他地區受影響。
當地居民防止風害，設立了風獅爺來鎮風止煞。
到了民國時期，國民政府進駐金門，開始大量植林，風害始得改善。
風獅爺造型主要有立姿、蹲踞兩種，立姿比例上四肢顯得細小，高度有達385公分（安岐村風獅爺），有東珩風獅爺—30公分。
刻工技巧緻一，主要臉部表情，圓眼凸出，獅鼻頭，呲咧嘴，或露出牙齒。
表情有、露齒含笑，有像，或一臉。
手部有持筆、令旗、印、綾帶或錢幣物。
背部有不作雕飾，或背部刻出中線，雕出鬃毛，尾巴上捲貼於背部，有仰天咆嘯、撲向前、扭頭轉身生動動作。
因風獅爺雄性，外露雄性生殖器，有的作出形狀，或以蘆葫遮掩或暗喻。
風獅爺本體、持物石雕泥塑外，有會特別繫上披風，多紅色或黃色。
屋頂風獅爺是因為設立居家屋頂上而得名，有些獅背上有騎有一名武士，彎弓拉箭。
典型村落風獅爺設立於村落四隅，例如金門陽宅村風獅爺，位置村落當風路口，故多面朝東北東北方。
延伸閱讀…
」另外《新金門志》有「人家屋上，每見有陶質瓦獸，作獅子張口狀，有作擐甲獎軍狀，名曰蚩尤。
」這樣一段話。
有人説是獅背上武士是封神榜中申公豹或黃飛虎演變而來。
因為舊時屋頂多覆有瓦片，故屋頂風獅爺稱瓦將軍，有人稱鎮（煞）將軍
屋頂風獅爺材質有陶塑、石雕、泥製，位於屋頂、屋脊、嵌入牆壁，位屋頂以放在正廳中脊上多，背上坐有武士型之外，獅型。
村落風獅爺多座落在村莊四周風口，金門現存有六十八尊。
典型村落風獅爺設立於村落四隅，例如金門陽宅村風獅爺，位置村落當風路口，故多面朝東北東北方。
延伸閱讀…
金門大部分村落有三座、兩座或一座風獅爺，是否因為年代而傾圮不可考。
材料有石製、水泥、黏土和磚石。
石材多數，有花崗石、泉州白石，青草石。
東珩風獅爺是水泥模型獅，是風獅爺。
泥製風獅爺做法是黏土塗灰泥，磚石是外敷白灰。
風獅爺安置需要法師舉行儀式，並利用白公雞開光，開光後白公雞放生，即使到田中食用作物，農民不可驅離或，但各村習俗，有些村莊會開光後白公雞活埋於風獅爺下。
唐朝時金門是個草木島嶼，隨著元朝開始伐木製鹽、經歷各朝代戰亂後，林木消失殆盡，加上東北季風肆虐，整座島嶼飛沙走石，因此先民泉、漳州引入石獅辟邪信仰，聚落或風大之地設置風獅爺，希望風獅爺能夠防風鎮煞，形成當地信仰文化，成為金門守護神。
原本於防風風獅爺，十分靈驗，開始有了庇祐功能，鎮水患、防路沖、擋宅沖、剋蟻害，牛隻走失或遭，風獅爺祈求能夠找回，當地居民感謝風獅爺，會風獅爺製作謝袍、祭拜供品，讓風獅爺增添了幾分、生動故事。
原本於防風風獅爺，十分靈驗，開始有了庇祐功能，鎮水患、防路沖、擋宅沖、剋蟻害，牛隻走失或遭，風獅爺祈求能夠找回，當地居民感謝風獅爺，會風獅爺製作謝袍、祭拜供品，讓風獅爺增添了幾分、生動故事。