説到後天八卦，很多人問要怎麼記憶八卦方位與五行數字號碼口訣，今天會帶你瞭解何謂後天八卦數字和五行，帶你記住後天八卦口訣，許多易經初學者入門時記不住後天八卦上數字，記憶東西先天八卦混淆，但其後天八卦數字有一個口訣可以記憶。
後天八卦數字是什麼？我們知道八卦圖分兩種，先天八卦後天八卦，後天八卦是先天八卦演變而成，而後天八卦稱為文王八卦，是周朝聖君周文王所制，八卦位置是東西南北方位來表示，震卦起點，位於正東，順時方向，巽卦，位於東南；離卦，位於正南；坤卦，位於西南；兑卦，位於正西；乾卦，位於西北；坎卦，位於正北；艮卦，位於東北。
五行八卦數字是什麼？五行指是金、木、水、火、土五種元素，這五個要素不但形成了彼此關係應着世界萬物變化，影響到一個人命運。
五行應關係是：金： 位置：西木：青 位置：東水：藍 位置：北火：紅 位置：南土：黃 位置：中 但是，五行應着什麼數字呢？數字維度對應五行能量，並對用五行八卦數字，並且河圖、洛書、生命、天干、紀年用法盡，舉例河圖洛書中一六水、二七火、三八木、四九金、五十土，但是後天八卦地對應有。
後天八卦五行應數字是：南方離宮，五行屬火，數字九。
北方坎宮，五行屬水，數字一。
東方震宮，五行屬木，數字三。
西方兑宮，五行屬金，數字七。
西北幹宮，五行屬金，數字六。
東南巽宮，五行屬木，數字四。
西南坤宮，五行屬土，數字二。
東北艮宮，五行屬土，數字八。
後天八卦圖形後天八卦東西南北方位而定，這種排序方法可以配合方位，所以多數人會應用風水上使用，而後天八卦圖原則上是周易《説卦》傳下面這段紀載衍生出來：“萬物出乎震，震，東方。
西南坤宮，五行屬土，數字二。
齊也者，言萬物絜齊。
離者，。
萬物相見，南方卦。
聖人南面而聽天下，嚮而治，蓋取諸此。
坤也者，地。
萬物致養焉，故曰致役坤。
兑，正秋，萬物説，故曰説言乎兑。
戰乎幹，幹，西北卦，言陰陽。
坎者，水，正北方卦，勞卦，萬物之所歸，故曰勞乎坎。
艮，東北卦，萬物之所成終而所成始，故曰成言乎艮。
”後天八卦定位即是這個定位畫成正八角型圖，要注意是古時東西南北方我們現在地圖相反，為：左東右西，上南下北，因為這樣方位古時帝王閲讀。
（“南面”（座北，而往南方看）時實際方位。
）後天八卦口訣後天八卦卦序：“坎一、坤二、震三、巽四、中五、幹六、七兑、八艮、離九。
”即為：“六七金，三四木，一水，九火，二八土。
” 數字來表示會有個記口訣： 一數坎兮二數坤，三震四巽數中分；五中宮六幹是，七兑八艮九離門。
後天八卦方位後天八卦正北坎卦起點，順時方向，依序艮卦，東北；震卦，正東，巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北。
説到後天八卦，很多人問要怎麼記憶八卦方位與五行數字號碼口訣，今天會帶你瞭解何謂後天八卦數字和五行，帶你記住後天八卦口訣，許多易經初學者入門時記不住後天八卦上數字，記憶東西先天八卦混淆，但其後天八卦數字有一個口訣可以記憶。
我們知道八卦圖分兩種，先天八卦後天八卦，後天八卦是先天八卦演變而成，而後天八卦稱為文王八卦，是周朝聖君周文王所制，八卦位置是東西南北方位來表示，震卦起點，位於正東，順時方向，巽卦，位於東南；離卦，位於正南；坤卦，位於西南；兑卦，位於正西；乾卦，位於西北；坎卦，位於正北；艮卦，位於東北。
五行指是金、木、水、火、土五種元素，這五個要素不但形成了彼此關係應着世界萬物變化，影響到一個人命運。
但是，五行應着什麼數字呢？數字維度對應五行能量，並對用五行八卦數字，並且河圖、洛書、生命、天干、紀年用法盡，舉例河圖洛書中一六水、二七火、三八木、四九金、五十土，但是後天八卦地對應有。
南方離宮，五行屬火，數字九。
北方坎宮，五行屬水，數字一。
東方震宮，五行屬木，數字三。
西方兑宮，五行屬金，數字七。
西北幹宮，五行屬金，數字六。
東南巽宮，五行屬木，數字四。
西南坤宮，五行屬土，數字二。
東北艮宮，五行屬土，數字八。
後天八卦東西南北方位而定，這種排序方法可以配合方位，所以多數人會應用風水上使用，而後天八卦圖原則上是周易《説卦》傳下面這段紀載衍生出來：“後天八卦”説，其區別於兩種八卦“方位”排列方式，因此其具備“數理”有所不同，應是到宋代後才有先天八卦後天八卦説法。
“先天”與“後天”出自《乾·文言》：“先天而天弗違，後天而奉天時。
其“方位”排列而形成圖式“先天八卦圖”與“後天八卦圖”。
宋代道士陳摶於易學，開闢了“圖書解易”先河，傳陳摶《説卦》中“帝出乎震、齊乎巽、離、致役坤、説言乎兑、戰乎乾、勞乎坎、成言乎艮”章句而創造出了“後天八卦圖”，稱為“文王八卦圖”。
1、後天八卦前後脈絡：
後天八卦，震卦起始點，位列正東；順時方向，巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。
如象徵節氣，震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兑為秋分，乾立冬，坎冬至，艮立春。
《説卦傳》曰：“乾、天，故稱乎父。
坤、地，故稱乎母。
震一索而得男，故謂男。
巽一索而得女，故謂這長女。
坎再索而得男，故謂之中男。
離再索而得女，故謂之中女。
艮三索而得男，故謂少男。
兑三索而得女，故謂少女”。
（注：後天八卦這種解説順序先天八卦“陰陽對待”順序展開。
這應證了—先天八卦為“體”，後天八卦為“”法則。
）
邵子曰：“乾統三男於西北，坤統三女於西南，“乾、坎、艮、震”為“陽”，“巽、離、坤、兑”為“陰”。
後天八卦“序數”為：坎一、坤二、震三、巽四、五中宮，乾六、兑七、艮八、離九。
（注：後天八卦“序數”是“洛書”確定，因此，“洛書”、後天八卦與“九宮圖”）
2、後天八卦“次序”是怎麼呢？
實際上是“四時、八節”“卦象”而來：
震卦一陽下爻，衝破二陰壓抑，代表着生髮機（象徵春日生），故位於東方（木）；
巽卦二陽於一陰之上，有流動風行象。
震為生髮動（位於東方），生髮動流行起來（巽），流行結果萬物競相媲美而至，離為（位於南方），故“巽卦”位於震卦離卦之間（東南）。
離卦二陽佈於一之外，代表着光明與（象徵夏日之長），萬物綻放，故位於南方（火）；
兑卦二陽收於一陰之下，代表斂收穫（象徵秋日收），故位於西方（金）。
坎卦一陽藏於二陰之中，代表着納藏（象徵冬日之藏），萬物內斂收藏，故位於北方（水）；
艮卦一陽止於二陰之上，二陰疊聚，有安止靜極意。
坎納藏（位於北方），納藏安止，止（艮）動，震為動為生髮（位居東方），故艮卦位於坎卦震卦之間（東北）；
乾坤偏陽卦，故處於“偏位”，坤卦故處於南方（西南），乾卦偏陽故處於北方（西北）。
萬物可能成長，大地茲養（坤之養）後歸於收穫斂藏，故坤居西南；萬物收澀後要天陽歷煉（乾戰）才能納固歸藏，故乾居西北。
這什麼乾卦位居西北、坤卦位居西南。
坎卦一陽藏於二陰之中，代表着納藏（象徵冬日之藏），萬物內斂收藏，故位於北方（水）；
艮卦一陽止於二陰之上，二陰疊聚，有安止靜極意。
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3、後天八卦講“流行”，形容週期循環，如水流行，用以表示陰陽依存互根，五行母子相生。
後天圖是四時推移，萬物生長收藏得出規律。
後天八卦圖《周易-説卦傳》中可以看出，萬物春生、夏長、秋收、冬藏，每週天360日，八卦“事”各主45日，其“轉換點”表現“四正四偶”八節上，這構成了“順時”方向運轉後天八卦圖。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣，於此可見這些卦圖實質了。
“後天八卦”説，其區別於兩種八卦“方位”排列方式，因此其具備“數理”有所不同，應是到宋代後才有先天八卦後天八卦説法。
“先天”與“後天”出自《乾·文言》：“先天而天弗違，後天而奉天時。
其“方位”排列而形成圖式“先天八卦圖”與“後天八卦圖”。
宋代道士陳摶於易學，開闢了“圖書解易”先河，傳陳摶《説卦》中“帝出乎震、齊乎巽、離、致役坤、説言乎兑、戰乎乾、勞乎坎、成言乎艮”章句而創造出了“後天八卦圖”，稱為“文王八卦圖”。
後天八卦，震卦起始點，位列正東；順時方向，巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。
如象徵節氣，震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兑為秋分，乾立冬，坎冬至，艮立春。
《説卦傳》曰：“乾、天，故稱乎父。
坤、地，故稱乎母。
震一索而得男，故謂男。
巽一索而得女，故謂這長女。
坎再索而得男，故謂之中男。
離再索而得女，故謂之中女。
艮三索而得男，故謂少男。
兑三索而得女，故謂少女”。
（注：後天八卦這種解説順序先天八卦“陰陽對待”順序展開。
這應證了—先天八卦為“體”，後天八卦為“”法則。
）
邵子曰：“乾統三男於西北，坤統三女於西南，“乾、坎、艮、震”為“陽”，“巽、離、坤、兑”為“陰”。
後天八卦“序數”為：坎一、坤二、震三、巽四、五中宮，乾六、兑七、艮八、離九。
（注：後天八卦“序數”是“洛書”確定，因此，“洛書”、後天八卦與“九宮圖”）
2、後天八卦“次序”是怎麼呢？實際上是“四時、八節”“卦象”而來：
震卦一陽下爻，衝破二陰壓抑，代表着生髮機（象徵春日生），故位於東方（木）；
巽卦二陽於一陰之上，有流動風行象。
震為生髮動（位於東方），生髮動流行起來（巽），流行結果萬物競相媲美而至，離為（位於南方），故“巽卦”位於震卦離卦之間（東南）。
離卦二陽佈於一之外，代表着光明與（象徵夏日之長），萬物綻放，故位於南方（火）；
兑卦二陽收於一陰之下，代表斂收穫（象徵秋日收），故位於西方（金）。
坎卦一陽藏於二陰之中，代表着納藏（象徵冬日之藏），萬物內斂收藏，故位於北方（水）；
艮卦一陽止於二陰之上，二陰疊聚，有安止靜極意。
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坎納藏（位於北方），納藏安止，止（艮）動，震為動為生髮（位居東方），故艮卦位於坎卦震卦之間（東北）；
乾坤偏陽卦，故處於“偏位”，坤卦故處於南方（西南），乾卦偏陽故處於北方（西北）。
萬物可能成長，大地茲養（坤之養）後歸於收穫斂藏，故坤居西南；萬物收澀後要天陽歷煉（乾戰）才能納固歸藏，故乾居西北。
這什麼乾卦位居西北、坤卦位居西南。
説到先天和後天，那所謂先天是指宇宙萬物沒有形成前；而後天指是宇宙萬物形成後，有了世間萬物這後天，這只是一種“界”説法而已，下面咱們來區分一下先天八卦和後天八卦。
先天八卦是南乾北坤，東離西坎，東北震，西南巽，東南兑，西北艮。
裏面符號變，只是方向進行了調動，這裏乾坤稱為天地定位，坎離稱為水火相射，震巽成為雷風，艮兑相兑稱為山澤通氣。
先天八卦中乾象徵陽，陽南方，坤為陰，居北方，故陽氣上浮南，陰氣下浮居北；東方日出地，故外陽離卦地；西方為日落地，故而外內陽而外坎卦地；東北屬於雷啓於春故震；西南屬於歷風啓於秋故巽；西北多山故艮；東南靠海故澤。
風水學中適用是後天八卦，洛書中金、木、水、火、土五行是構成萬事萬物基本元素，南方火故離居南，北方水坎居北，東方木啓於震，西方金兑頭，因為五行相生相剋，後中央土。
故有1白、2、3碧、4綠、5黃、6白、7赤、8白、9説，符合人關係。
後天八卦稱文王八卦，即震卦起始點，位列正東。
順時 方向，巽卦，東南;離卦,正南;坤卦,西南；兑卦,正西;乾卦, 西北;坎卦,正北;艮卦,東北。
如象徵節氣，震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兑為秋分，乾立冬，坎冬至，艮後天八卦立春。
後天八卦數：坎一、坤二、震三、巽四、五中宮、乾六、七兑、八艮、離九。
周文王“洛書”演繹出了後天八卦，後天八卦闡明宇宙萬物運轉及其作用，演繹流行之法。
後天八卦演繹天地萬物生生不息，盈虛消長規律，揭示一切事物流行之法。
如春夏秋冬，盛衰隆替遞變，生老病死之輪迴，吉凶悔吝變數，一切演盡冥冥之中自有其規律因果。
所謂：盛衰，剝極復，革故鼎新，否極泰來，如環無端，貞下起元,永無窮盡。
後天八卦離上坎下，震東兑西定位。
其序帝出乎震，齊乎巽，離，致役坤，説言乎兑，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。
萬物花蒂出現震季節，地生長巽季節，形貌顯現離季節，需要出力氣是在坤季節，脱落告訴人們這是兑季節，得全身戰抖是乾季節，顯得是坎季節，萬物是艮季節。
後天八卦卦位和作用是流行運轉，不過流行運轉中寓有對待作用。
萬物春生，夏長，秋收，冬藏，每年 360 日，八卦事各主 45 日，其轉換點表現四四隅八節上，這構成了順時方向運轉後天八卦圖。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣。
震卦象徵雷，有陽春三月雷震而萬物萌動意思。
後天數三。
人體中，震卦代表腳；人物中，代表男，有體魄和精力，是人生時期；地理中，後天方位東方；五行中，代表木；季節中，代表春天;顏色上,為青色、綠色。
巽卦象徵風，有無孔不入、滲透意思。
後天數四。
人體中，巽卦代表腿；人物中，代表女、少婦，有德；地理中，後天方位東南方；五行巽卦中，代表木；季節中，代表春夏之交；顏色上，藍色。
離卦象徵火，但它二陽在外，內，有意，象徵了外剛內柔、外熱內性格。
後天數九。
人體中，離卦代表眼睛、心臟、上焦；人物中，代表中女、文人、軍人；地理中，後天方位為南方；五行中，代表火；季節中，代表夏天；顏色上，紅色。
坤卦象徵地，、靜止，天運轉，有順從之意。
後天數二。
人體中坤卦代表腹部；人物中，代表老母、臣民；地理中，後天方為西南方；五行中，代表土；季節中，代表夏秋之交;顏色上,黃色。
兑卦是澤，象徵水，意指有水沼澤地，是各種生物聚集之所，可以養育接納各種生命，有意。
後天數七。
人體中，兑卦象徵口、舌、肺；人物中，代表少女、奴僕，中帶性格，做事；地理中，先天方位東南方，後天方位為西方；五行中，代表金。
季節中，代表秋天；顏色上，為白色。