五行的本義與轉變
在遠古時代，水、火、金、木、土被視為自然界的五大基本元素，分別代表著液態物質、熱量、礦物質、植物和土壤。然而，隨著人類文明的發展，這些元素的含義逐漸擴展和深化。例如，“金”不再僅僅指自然界的礦物質，而是包含了由金屬製成的各種人工製品。
五行的本義與轉變
在遠古時代，水、火、金、木、土被視為自然界的五大基本元素，分別代表著液態物質、熱量、礦物質、植物和土壤。然而，隨著人類文明的發展，這些元素的含義逐漸擴展和深化。例如，“金”不再僅僅指自然界的礦物質，而是包含了由金屬製成的各種人工製品。
| 元素 | 對應 |
|---|---|
| 金 | 氣（風） |
| 木 | 生命 |
| 水 | 北方，黑 |
| 火 | 南方，赤 |
| 土 | 中央，黃 |
古印度與中國的五行的比較
在古印度文化中，地、水、火、風這四大元素之間缺乏內部的聯繫。而中國的五行學説則將生命（木）納入系統中，形成了相生相剋的內部聯繫和動態結構，這展現了其理論的獨特之處。五行是一個自給自足的系統，其中不包括人的因素，因此作為人造物的金（金屬）在這個系統中並沒有自己的位置，取而代之的應該是風（氣）。五行的相生順序為木、火、土、金、水，再回到木，這個循環代表了東方青色。
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| 元素 | 對應 |
|---|---|
| 金 | 氣（風） |
| 木 | 生命 |
| 水 | 北方，黑 |
| 火 | 南方，赤 |
| 土 | 中央，黃 |
古印度與中國的五行的比較
在古印度文化中，地、水、火、風這四大元素之間缺乏內部的聯繫。而中國的五行學説則將生命（木）納入系統中，形成了相生相剋的內部聯繫和動態結構，這展現了其理論的獨特之處。五行是一個自給自足的系統，其中不包括人的因素，因此作為人造物的金（金屬）在這個系統中並沒有自己的位置，取而代之的應該是風（氣）。五行的相生順序為木、火、土、金、水，再回到木，這個循環代表了東方青色。
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氣的本原論賦予了五行學