廟右進左出是台灣一種特殊的宗教禮儀，源於傳統的佛教文化。當信徒進入寺廟時，習慣上會從右邊進入，左邊退出，這反映了佛教的哲學思想，即基於因果律和五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）的道德觀念。這種禮儀不僅體現了對神明的尊重，也是個人修行的一部分。在現今社會，廟右進左出仍然在許多台灣寺廟中被遵守，成為一種傳承已久的文化習俗。
步入廟宇的藝術
廟宇，作為東方文化的瑰寶，不僅是宗教信仰的場所，更是藝術與建築的完美結合。其中，「右進左出」這一傳統的參拜方式，不僅體現了對神明的尊重，更藴含著深刻的哲理與文化內涵。在本篇文章中，我們將從歷史、宗教、文化、建築等多個角度，探索這一中華文化的精髓。
迎財神及求取發財金的門庭秘方
過年時節，人們紛紛至財神廟祈求好運與財富，其中「求取發財金」是重要的活動。然而，拜財神有諸多禁忌與秘訣，本文將揭密這些不為人知的門庭知識。
桃子與蘋果的供品禁忌
在供品選擇上，楊桃、水蜜桃、櫻桃等「桃」字諧音「逃」，不適合在求財時供奉；而蘋果由於與「貧」、「平」同音，也被視為不宜供品。相反地，發糕、麵包、蛋糕等發酵過的點心則被視為吉祥的供品。
財神生日與求財習俗
傳統上認為正月初五是財神的生日，這天人們會燃放鞭炮迎接財神，並進行補財庫的儀式，希望來年財運亨通。據傳，經常奉祀財神可以招來更多的財富，但需注意，不同財神有不同的供品禁忌。
桃子與蘋果的供品禁忌
在供品選擇上，楊桃、水蜜桃、櫻桃等「桃」字諧音「逃」，不適合在求財時供奉；而蘋果由於與「貧」、「平」同音，也被視為不宜供品。相反地，發糕、麵包、蛋糕等發酵過的點心則被視為吉祥的供品。
酥餅與芒果的供品選擇
「酥」字諧音「輸」，因此一些賭徒會避免供奉含「酥」的食物；而芒果由於與「忙」同音，也被視為
改寫後的文章
信眾在求財時，通常會向土地公、土地婆行禮，並告知姓名、住址和心中所祈求的願望。然後通過「擲筊」來決定是否能夠獲得金額不等的祈願金。如果第一次擲得聖筊，可求得600元；如果沒有得到聖筊，則繼續擲筊，每次減少100元，直到第六次為止。如果在六次內都沒有得到聖筊，則下次再來祈願或是改求金雞。金雞的費用為3,600元，購買後需擺放在家中的財位，並每天供奉茶水和米。信眾相信，金雞能夠幫助他們招財，並且在回來參拜時要帶上金雞，以便吸取廟宇中的香火。
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桃園大溪送窮迎富廟
位於桃園的大溪送窮迎富廟，前身為天公祖廟，是台灣唯一保留「迎富送窮」科儀的廟宇。信眾進入廟宇前，需先穿越「迎五富，送五窮」的山門。據傳，這項儀式源自唐宋八大家之一的韓愈，他自認為被五個窮鬼纏
2022年：信眾「借金」3億元，「還金」6億元
在2022年，信眾向土地公廟「借金」約3億元，而「還金」的回收則約有6億元。這使得土地公廟在收入支出相抵後，盈餘約為3億元，堪稱是最會賺錢的宗教場所之一。
信眾在求財時，通常會向土地公、土地婆行禮，並告知姓名、住址和心中所祈求的願望。然後通過「擲筊」來決定是否能夠獲得金額不等的祈願金。如果第一次擲得聖筊，可求得600元；如果沒有得到聖筊，則繼續擲筊，每次減少100元，直到第六次為止。如果在六次內都沒有得到聖筊，則下次再來祈願或是改求金雞。金雞的費用為3,600元，購買後需擺放在家中的財位，並每天供奉茶水和米。信眾相信，金雞能夠幫助他們招財，並且在回來參拜時要帶上金雞，以便吸取廟宇中的香火。
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此外，關聖帝君關羽也被視為「武財神」，因為他在歷史上的簿記能力和重義輕利的品質被認為有助於財務管理和商業利益。因此，許多商人和政界人士都信奉關公，並前往高雄關帝廟參拜。該廟提供填補財庫、預寄庫銀等法事服務，吸引了不少求職和求財運的信眾。參拜結束後，信眾還會摸摸廟內的金元寶和金牛，以祈求新春平安和好運。
財神廟參拜流程與禁忌：
- STEP1: 準備供品，如水果、糖果和餅乾等。
- STEP2: 換上新衣，畢竟是要拜神嘛！
- STEP3: 由外到內，先拜天公爐，再拜主神和配祀神明。
- STEP4: 向財神爺許願，目標要實際。
- STEP5: 燒香到一半以上時，可拿回供品並燒金紙。
- STEP6: 可向廟方詢問求取發財金的方法。
財神廟推薦：
- 萬裏金山財神廟：提供財神銀行，能擲茭借開運錢。
- 松山霞海城隍廟：月老靈驗，五路財神尤其受股票族歡迎。
- 新北烘爐地南山福德宮：巨大的土地公像，夜景迷人。
- 桃園南崁五福宮：創立三百多年，求財、求職靈驗。
供品禁忌：
- 水果忌空心的（蓮霧）和諧音不吉的（蘋果）。
- 糖果、餅乾避免酸苦辣味道。
| STEP | 內容 |
|---|---|
| STEP1 | 準備供品 |
| STEP2 | 換新衣 |
| STEP3 | 拜天公爐，再拜主神和配祀神明 |
| STEP4 | 向財神爺許願 |