天干地支對照,源於中國古代的曆法系統,由十天干與十二地支組成,用以記載年、月、日、時等時間資料。它是中華文化中獨特而神秘的一環,透過天干地支的相互搭配,形成了一套完整的干支曆。
新天干地支學習法
- 首先,確認對十天干和十二地支有一定的記憶。十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
- 使用方法一:將公元年份的後一位數字對應到天干,例如:2012年的後一位數字是2,對應到天干中的“乙”。然後,將公元年份除以12得到餘數,餘數對應到地支,例如:2012除以12得到179餘數4,對應到地支中的“午”,所以2012年是“壬午年”。
- 使用方法二:將公元年份的兩位數部分(年份除以10的餘數)對應到天干,例如:2000年的兩位數部分是0,對應到天干中的“庚”。再將公元年份除以12得到餘數,餘數對應到地支,例如:2000除以12得到167餘數5,對應到地支中的“酉”,所以2000年是“庚酉年”。
- 使用方法三:如果你已經知道某個年份的天干地支,可以按照天干和地支的順序向前推算。例如,已知2023年是“癸卯年”,要推算1998年的天干地支,將兩年間的差額(2023-1998=25)除以10得到天干的差額數,再從“癸”向前推算25個天干得到“戊”;將該差額除以12得到地支的差額數,再從“卯”向前推算25個地支得到“戌”,所以1998年是“戊戌年”。
方法四:查表法
天干地支五行,四柱八字 |
羅馬數字 |
甲子 |
I |
乙丑 |
II |
丙寅 |
III |
丁卯 |
IV |
戊辰 |
V |
己巳 |
VI |
庚午 |
VII |
辛未 |
VIII |
壬申 |
IX |
癸酉 |
X |
甲戌 |
十一 |
乙亥 |
十二 |
天干地支陰陽劃分法
- 甲陽木,乙陰木
- 丙陽火,丁陰火
- 子為陽水,亥水
- 寅陽木,卯為陰木
天干與地支結合起來組成六十干支,稱六十花甲。天干與地支一一相互配合,其公倍數60,即天干第一位甲地支第一位子組合,為甲子,到癸亥,共60組干支。古人一組干支來代表一年,可計60年,然後甲子癸亥一輪開始,以至於無窮無盡。60時間領域是個數字。中國古人不但60作為循環,現代計時法中,一分鐘60秒,時60分鐘。現在一天24個時,和中國12個時辰對應。中國5天作一個時辰大循環,“五日一候”,是60個時辰,五日為候,三候氣,六氣時,四時歲,一歲二十四節氣七十二候。要能記住十大天干和十二地支,十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地
如何推算特定年份的天干地支
在中國傳統歷法中,每一年都會對應一個特定的天干和地支,合稱“干支紀年法”。這個系統由十個天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二個地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)組成,兩者搭配使用,甲子為第一個搭配,接下來是乙丑、丙寅、丁卯……以此類推,直到甲戌、乙亥,最後是丙寅。
-
推算方法
要推算某一年的天干地支,可以按照以下步驟進行:
在這種合化的過程中,丙火的力量並不是一成不變的。相反,它會根據辛金的強弱以及周遭環境的變化而有所不同。當丙火處於生旺之時,它將發揮出領導者的風範,帶領著其他五行之氣走向和諧。但如果丙火遇到了死絕之境,那麼它的光芒將不再閃耀,反而可能成為一股破壞力,對其他天干產生不利影響。
-
然後,將年份除以12,餘數即為地支的編號(注意,若餘數為0,則視為12)。例如,2005年除以12餘1,對應的地支是“酉”;2006年除以12餘2,對應的地支是“戌”。
-
最後,根據天干和地支的編號,確定該年份的天干地支。例如,2005年是乙酉年,2006年是丙戌年。
推算其他年份的天干地支
如果你知道某
2000年元旦干支與閏年推算方法
天干地支與閏年的關係
干支 |
閏年 |
甲子年 |
閏年 |
乙丑年 |
平年 |
丙寅年 |
閏年 |
丁卯年 |
平年 |
戊辰年 |
閏年 |
己巳年 |
平年 |
庚午年 |
閏年 |
辛未年 |
平年 |
壬申年 |
閏年 |
癸酉年 |
平年 |
甲戌年 |
閏年 |
乙亥年 |
平年 |
干支沖與月分推算
月份 |
天數 |
干支沖 |
出行干支 |
3月 |
31天 |
戊癸沖 |
甲子 |
4月 |
月首十三二十五,支同幹隔一位算。
月首,代表每月第1日。
推算來年元旦日干支,只要大拇指從今年元旦日支位,跳到沖地干支位上,而後天干六位,便是來年元旦干支。
支臨申子辰閏年,2月29天。
餘年天干加五位,幹衝退可知。
12時辰1日之紀時法,周髀算經已有雛型。
干支紀時法源起年代。
史記點曆書》十二支紀時,可能到了唐代十二支配上十干。
干支紀時,60時辰合5日一個週期;一個週期完了複使用,週而復始,循環下去。
上古時代,宇宙間一片混沌,未有天地之分,生命亦未誕生。當時,唯一的存在是太極,太極中充盈著陽剛之氣,正如一團熊熊烈火。太極之氣輕清而上浮,逐漸形成了天,而濁重之氣下沉,凝固為地。此時,兩儀初成,一為陽,二為陰,兩儀之間既相對立又相依存,陰陽此消彼長,變化無窮。

太極之氣繼續演化,生成了金、木、水、火、土五種不同的氣息,這五氣又交織而成八卦。八卦由陰陽兩爻變化而來,每一卦都有其特定的含義,代表了天、地、風、火、澤、山、水等諸多概念。根據《易經》所載,“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”這裡的兩儀指的就是陰陽,四象則可對應到地支的方位和節氣變化。例如,青龍屬東方之木,主春季,象徵生機;朱雀屬南方之火,主夏季,象徵熱烈;白虎屬西方之金,主秋季,象徵肅殺;玄武屬北方之水,主冬季,象徵藏匿。
隨後,太極之氣進一步細化,形成了五行的概念。五行與八卦的關係在不同的學説中有所不同,但都體現了陰陽轉化和五行相生的哲理。在五行中,金對應乾、坤,火對應巽、兑,土對應震、艮,水對應坎,木對應離。這些對應關係源於洛書的數字排列,即一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,每一個數字都代表著特定的五行和方位。
五行
|
八卦
|
方位
|
甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金,壬癸水。十天干詳解盡在麟七易八字實戰入門博客。五行相生相剋,陰陽學説縱橫交錯,十天干各居其位,變化無窮。
在宇宙的浩瀚穹蒺中,十天干如同一串璀璨的珍珠,交相輝映。其中,丙火和辛金是一對特殊的組合,它們在天干相合中形成了獨特的變化。丙辛合化,不僅包含了陰陽的相互制衡,更是五行之氣相互激盪的結果。
丙辛合化與五行相沖
丙火象徵著太陽,它那熾熱的光芒照耀四方,影響著萬物的生長;而辛金則代表著秋天的清肅,它們的相遇如同陽光與寒霜的交織,形成了獨特的天象。這種相合並不是簡單的混合,而是兩種力量的相互轉化,是五行之氣在衝擊中尋求新的平衡。《》中有云:“一陰一陽謂之道,偏陰偏陽之謂疾”,這句話正是對丙辛合化過程的最佳註解。
在這種合化的過程中,丙火的力量並不是一成不變的。相反,它會根據辛金的強弱以及周遭環境的變化而有所不同。當丙火處於生旺之時,它將發揮出領導者的風範,帶領著其他五行之氣走向和諧。但如果丙火遇到了死絕之境,那麼它的光芒將不再閃耀,反而可能成為一股破壞力,對其他天干產生不利影響。
同樣地,辛金在丙火的光照下也會呈現出不同的姿態。當辛金生旺,它將表現出堅韌不拔的性格,如同秋風中挺立的秋菊,不畏寒霜。但如果辛金遇到了死絕之境,它可能會變得消極婉轉,就像秋葉隨風飄零,失去生命的活力。
丙火特性 |
辛金特性
甲己合化土,乙庚合金,丙辛合水,丁壬合木,戊癸合火,這些是天干的合化之土。合化需要特定的條件,這些條件可以類比為化學反應中的催化劑、氧氣、温度等因素。當合化的五行力量得到增強,尤其是在比劫(局)或印梟(局)的幫助下,合化的條件更加有利。例如,在甲己合化的過程中,如果有助於土行的比劫或印梟出現,合化將更容易發生。
然而,當合化的條件不滿足時,例如在某些月份或特定的四柱命局中,合化也可能不成功。例如,在甲己合化中,如果土月中的土被剋制或耗泄嚴重,或者四柱中存在水局或火局,都可能會阻礙甲己合化為土。在乙庚合金的過程中,如果金在申酉月之外的其他月份且力量不足,或者土太過旺而掩蓋了金,也會導致乙庚合不能化為金。
總之,天干合化的成功與否取決於多種因素的綜合作用,包括五行的力量平衡、月令的強弱以及其他幹支的協同作用。在改寫的內容中,我們嘗試解釋了這些合化的條件和限制,以及如何在不同的命局中根據五行的相生相剋原理來判斷合化的可能性。
月下老人與命理分析
在寅卯巳午月,若其它條件基本相同,丙辛合化水的情形中,戌月較易化,而醜辰月則較難化。這其中的道理在於五行生剋力量的變化。丁壬合化木、戊癸合化火,其合化的條件與機制,讀者可自行領悟與掌握。
天干相合時,若與地支相合,則天干爭合須服從於天合地合,但天合地合需滿足天地一氣以及合化條件。例如,甲子與己丑天合地合時,若同時出現寅卯辰三會木局,甲木因三會木局之力強,直接剋制己土,故甲木與己土相合不再是合化成土,而是甲木成為三會木局的化神。

天干五合以合為主,化為輔,化僅是象徵性意義,並非實際命理上的作用。天干因合而性質發生變化,稱為合去,這通常發生在該天幹的坐支被制或受克時。在某些情況下,合去甚至可能導致代表人事物的力量削弱或影響。
以丙火克重導致死父為例,丙火在受重克時,代表父星的辛金被合去,意味著父親可能會在命主青少年時期去世。又如乙木父星有氣但受克傷,乙庚合而合傷父星,最終在丁丑運、甲戌年父星去世。這些都是合化在命理實踐中的例子。
在應期看法中,當八字中的天幹與歲運天幹相合時,若歲運地支為合化同一五行,且月令
改寫後的文章
一、合留與合動
當八字中的某一行逢太歲合動時,若該行在原局中靜而不合,則會被合動,主此年中該行主事。在第二、三種合類型中,合留與合動的區分在於,若是合留,則該行象徵的人或事會在該年被保留;若是合動,則代表該行被合拌,無法發揮作用。
未土,木庫之稱〉
未土內含複雜氣息,以氣態形式出現,其性多變,與火、金、木、水皆有相戰之勢。未位於西南方,內藏丁火、午火之餘氣,以及己土的本氣和乙木的墓氣。
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干支
干支
三、辛酉流年
此造金水為用,辛酉流年丙辛合,合動太歲辛金印星,且酉衝大運卯,該年調動工作,吉。行入庚辰運乙丑流年,乙庚合動大運印星,該年再調動工作,工作轉好。
四、甲戌大運己卯流年
本來卯木為喜,甲己合,卯戌合,大運歲合絆,使喜用之神對命主作用減小,可斷為:“你今年辦事一開始順利,但到中間階段出了問題,後進不得退不得,陷入困境。” 他説:“所見,一點沒錯。”這是歲合絆喜神所致。若年柱合住日支,形成半合時支成木局,也可斷為:“你今年辦事情只能算了一半,因為你半天努力成果讓別人拿去了……”
天干地支與五行相剋相生
編按:原文過於繁複,以下為精簡後的內容。
當主克的一方力量較弱,而受克的一方力量較強,則主克方會受到反克。然而,這種反克的力量並不是直接的。天干相剋時,緊貼相剋的力量最大,隔幹相剋的力量較小,而遙遠相剋的力量最小,有時甚至起不到相剋的作用。例如,八字中日主為丙火,遇庚金相剋,如果中間隔了戊土,則丙火生戊土,戊土生庚金,反而成為順生,這種情況下不作相剋論,而稱為化克。再如,丙火克庚金,但中間有辛金阻隔,反而形成了丙辛合,這稱為合克。總之,兩幹相剋時,即使主克的一方受損,被克的一方也會反擊,但這種損害是有限的。

天干 |
地支 |
五行屬性 |
甲、乙 |
寅、卯 |
木 |
丙、丁 |
巳、午 |
火 |
戊、己 |
辰、戌、醜、未 |
土 |
庚、辛 |
申、酉 |
金 |
壬、癸 |
亥、子 |
水 |
地支除了分屬五行的特性之外,還有一陽爻和一陰爻的區分,這在地支紀月時尤為重要。
子水:代表萬物孳生之始,是陽氣初生的地支。
子:陰極陽生,水之位,孕育胎藏之地。
醜土:代表陰冷之地,萬物初生之處,同時也是金庫所在。
醜:土在水鄉,金庫之位,陰暗不顯。
根據史書記載和出土文物,專家們推斷出武王伐
陽氣初生之象
地支 |
五行 |
方位 |
節氣 |
卦象 |
寅 |
陽木 |
東北方 |
正月 |
艮卦 |
卯 |
陽木 |
正東方 |
二月 |
震卦 |
辰 |
土 |
東南方 |
三月 |
巽卦 |
巳 |
陽火 |
東南方 |
四月 |
離卦 |
午 |
陽火 |
正南方 |
五月 |
火神 |
未 |
陰土 |
西南方 |
六月 |
坤卦 |
陽氣佈施,温煦大地,萬物生機勃勃。辰月到來,氣候漸暖,草木伸展,陽氣旺盛,巳火熾熱,午火烈,未土濕潤,萬物得以滋養。
辰土為草木之庫,收藏木氣,使花草藤蔓得以規範。
氣候變化中,陽氣不斷上升,午時陽氣達到頂點,巳火、午火如熾,陽氣盡布,萬物沐浴陽光。但未時陽氣漸弱,陰氣漸升,太陽西下,陰影漸長。
未土,木庫之稱〉
未土內含複雜氣息,以氣態形式出現,其性多變,與火、金、木、水皆有相戰之勢。未位於西南方,內藏丁火、午火之餘氣,以及己土的本氣和乙木的墓氣。
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天干地支五行對照表圖 陰陽五行
天干地支(中國古代天文曆法)
申金,萬物之體
申字代表(坤卦)八數、二數、四數,也代表時間。申金作為純陽金,具有肅煞能力和破壞性,申金人善變且直接,處事果斷。申金內藏陽水土,有印製食神之象。
酉金,萬物之成
酉代表(兑卦)二數、七數、四數,也代表時間。酉金位於正西兑位,主陰氣盛,易受陽金影響。酉金遇卯衝會使木受損,但得火多或木旺時則有不同表現。酉金喜好濕土,行運西北則有情。
戌土,萬物之滅
戌土代表乾卦的五數、六數、十一數,位於西北方向,也代表時間。戌土代表山崗、寺觀、屠宰場等,於人則多為軍人、皂隸、獵人等。戌土與麻、五穀、田螺、犬狗、豺狼等物象相關。
戊乘天空加子午舅翁,戊加申為兵卒,戌乘朱雀為官吏,戌加歲、月建為官貴,戌乘天后長者,戌乘白虎剋日盜賊,戌乘玄武為乞丐,戌乘、勾陳加辰(:指日支而非指辰土)主官長,戌加亥為小廝,戌乘六合加干支上為聚眾。一説乘勾陳聚眾,不如乘六合。亥,亥,核,萬物有生到收藏意思,堅核,生命精華歸於收藏。後歸於果核之中。亥代表(乾卦)六數、十二數、一數、代表時間。亥水,亥懸河,故而屬水,亥天門,居西北乾位。本氣壬水,主十月之時,陰氣時,六陰體,於卦衝。為天河大海水,雨雪載塗,亥水而汪洋,土而,金而生寒,木而長生,火而氣息。亥水其象若五湖歸聚,其三合。見衝,逢寅則合,有卯顯其滋潤性。地支十二詠曰:登明之位水源,雨雪生寒值六陰。必待勝光方用土,不逢傳送浪多金。五湖歸聚原成象,三合羈留。欲識乾衝和暖處,即艮震巽離尋。亥水江湖、為庭院;休囚坑、欄槽、僕室。亥作人加寅寶殿,亥作龍臨申樓台,亥乘六合閣,亥乘勾陳獄,乘廩。亥加日辰上為柱,亥加戌廁,乘天空主穢廁。物相為布絹、丹青、幞頭、梅花、帳幕;休囚筆墨
地支三會局和其變化原理
地支三會局描述了三個地支之間的會合關係,這些關係不僅影響着自然界的變化,也反映在人類的命運和健康狀況中。以下將簡要介紹地支三會局的概念及其對應的變化原理。
-
東方木局
以寅、卯、辰三會東方木局為例,這是根據五行學説中的“木”來劃分的。在自然界中,木代表着生長和發育的階段,對應着春季的氣候變化。在這個時期,萬物復甦,植物開始生長。在這個會局中,寅木和卯木本身的木性得到了增強,而辰土則從土性轉變為木性,這是一個質變的過程。這種變化原理可以用來分析人命運中的吉凶禍福以及身體的生理和病理變化。
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西方金局
申酉戌三會金局代表的是西方,對應着秋季的氣候。申酉本就是金,而戌土則在這個會局中變化為金,也是一個質變的過程。金局的作用在於加強金的特性,同時也會對其他五行造成影響。
-
南方火局
巳午未三會火局代表的是南方,對應着夏季的氣候。在這個會局中,巳午的火性增強,而未土則失去了原有的土性,轉變為火性,同樣是質變的過程。火局的形成會對命局中的五行平衡產生重大影響,尤其是對於喜火和忌火的人來説。
-
北方水局
亥子丑三會水局代表的是北方,對應着冬季的氣候。在這個會局中,亥子水的力量增強,而醜土則轉變為水,這是一個由土到水的質變過程。水局的形成會對命局中的火性和土性造成明顯的影響。
在地支三會局中,每一個會局都代表着一個五行力量的集聚,這種力量的集聚會對應到
地支三會火局及其對個人的影響
- 身體與性格的影響
日元神或喜神地支三會忌 |
個性懦弱,運氣不佳,身體健康狀況差 |
日元忌神或仇神地支三會局為用 |
運氣好,身體健康,體質強健 |
- 四柱、大運、流年的影響
申、酉、戌三個地支 |
申酉金力量增加,戌土性質變化為金 |
亥、子、丑三個地支 |
亥子水力量增加,醜土性質變化為水 |
- 三合局的形成與影響
申子辰合水局 |
加大了子水的力量,為水局中心 |
亥卯合木局 |
加大了卯木的力量,為木局中心 |
寅午戌合火局 |
加大了午火的力量,為火局中心 |
巳酉醜合金局 |
加大了酉金的的力量,為金局中心 |
結語
地支三會局對一個人的影響是多方面的,包括身體、性格、運氣等。瞭解自己的命理特徵有助於更好地把握人生。
根據原文章改寫後的內容如下:
十二地支與五行能量的結合
十二地支按照一年的十二個月週期有序排列,其中包含四個正方位,分別是子、午、卯、酉。古人用“精、氣、神”的概念來解釋三合局,以木行為例:木之精在亥,氣行於卯,神藏於未,因此形成了亥卯未三合木局。在五行能量場中,生、旺、庫三個階段的地支相遇時,會產生補充、交融的凝聚力,形成三合局。而寅木則是完全反應的物質,失去了自我,可以看作是三合局中的“炮灰”。三合局中,午火的力量得到加強,戌土則扮演了保護者的角色,抵禦外來對午火的制約。
合局的影響與解釋
當三合局出現在一個人的命格中,往往會使這個人外表美麗,神態安定,喜好生死之事,心胸開闊,善於交際,溝通能力強。如果三合局中的地支配互相生,則主此人一生多福多祿,有貴人相助,即使遇到問題也能逢凶化吉。但如果三合局中的地支之間是相剋關係,則此人容易陷入算計之中,招致損失,甚至是官司纏身,驚暴之災。如果三合局中的地支是死絕之合,則代表此人一生不得志,性格威武,善於交際,但有時也容易招人妒忌。如果三合局中的地支包括日主的建祿,那麼此人可能會因為橫財或者名望而獲得福氣。如果三合局中的地支與印貴人相合,那麼此人可能會得到上天的恩典和貴人的提攜。如果三合局中的地支與食神相合,那麼此人將衣食無憂,
-
亥卯三合木局與申子辰三合水局
亥卯三合木局表示亥水與未土的特性依然存在,且卯木的力量增強。如果日主喜愛木,這意味著日主的運氣和身體狀況會得到改善;如果日主忌諱木,則代表日主運氣不佳,且肝經、膽經、胃經和腎經可能出現健康問題。在四柱、大運和流年中,只要有申子辰三個地支,便構成申子辰三合水局。在辰、申、酉、亥、子、六個月令中,三合水局為相;在寅、卯、巳、午、戌六個月令中,三合水局為。申子辰三合水局意味著申金和辰土的特性依然存在,而子水的力量增強。如果四柱命理喜水,這代表日主的運氣和身體狀況會得到改善;如果四柱命理忌水,則表示日主運氣不佳,或有心經、大腸經、胃經的健康問題。
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巳酉丑三合金局與拱局和閘局
巳酉丑三合金局表示巳火和醜土的特性依然存在,酉金的力增強。如果日主喜愛金,這意味著日主運氣良好,且身體健康;如果日主忌諱金,則代表日主運氣不佳,而且可能有心經、脾經和肺經的健康問題。所謂半合局,是指亥卯半合木局、寅午半合火局、申辰或申子半合拱水局、酉或巳半合金局。此外,還有卯未半合木局、午戌半合火局、酉醜或子辰半合
暗拱命理上有本命暗拱,或歲運暗拱,是暗拱出來神煞,如羊刃、桃花、貴人、驛馬,命局影響力,這是一個秘決。
暗拱:申辰拱水局,寅午拱火局,巳拱金局,亥拱木局。水庫辰、木庫未、金庫戌、火庫。子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥順序看,可以看到夾子寅中間,辰夾在卯巳中間,夾午申中間,戌夾在酉亥中間。所以;若子寅為鄰而缺醜(金庫),幹見庚辛,可以作金庫論,同理,卯巳鄰,幹見壬癸,作水神出庫論,午申為鄰,幹見甲乙,作木庫論,酉亥為鄰,幹見丙丁,作火神出庫論。
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