留侯世家源遠流長，跨越時空，歷經數百年滄桑。這些家族成員，或在朝為官，或在外為商，或在家務農，但他們都以“仁義為本，忠孝為先”的家族家訓為指引，堅守著自己的信念。留侯世家的傳人，不僅在歷史上留下了深厚的足跡，更在當代展現出嶄新的風采。他們的事跡，是一首首動人的歌謠，傳唱著家族的榮耀與傳承。
留侯後人的榮耀
- 留侯張良，其先祖為韓國人。祖父張開地，曾擔任韓國昭侯、宣惠王、襄哀王的相國。父親張平，擔任韓國釐王、悼惠王的相國。悼惠王二十三年，張平去世。張平去世後二十年，秦國滅亡韓國。張良當時年紀尚輕，尚未出仕韓國為官。韓國滅亡後，張良家中有僮奴三百人，他的弟弟去世後尚未安葬，他便將全部家財拿出來，尋求刺客暗殺秦王，以報亡國之仇，這是因為他的祖父和父親共五代都曾擔任韓國的相國。張良曾在淮陽學習禮儀。東行時，他拜訪了倉海君。在倉海君的引薦下，他找到了一個力士，使用一個重達一百二十斤的鐵椎。秦始皇東巡時，張良與這位力士在博浪沙埋伏，暗算秦始皇，但卻誤中了副車。秦始皇震怒，下令在全國範圍內大規模搜捕，急切追查刺客的下落，這一切都是因為張良的緣故。張良於是更名換姓，逃到下邳躲藏起來。有一次，張良在閒暇時漫步至下邳的圯橋上，遇到一位穿著粗布短衣的老者。老人故意將鞋子丟到橋下，回頭對張良説：“孩子，下去把我的鞋子撿上來！”張良非常驚訝，想揍他，但因為他年紀大，便強忍著，下橋去撿起鞋子。老人又説：“為我穿上鞋子！”張良既然已經撿起了鞋子，便跪著為老人穿上。老人伸出腳接受了，然後哈哈大笑而去。張良感到非常驚奇，目送著老人遠去。老人走了一里地左右，又回來了，對張良説：“你可以被教化了。五天後的早晨，來這裡和我見面。”張良因此感到這個老人很不尋常，便跪著答應了。五天後的早晨，張良去
天下有事，沛公入秦，宮室富麗，樊噲勸出舍，良言不宜太過享受，當以簡樸為本，方能服天下。
“其不可一也。武王伐紂封其後於宋者，度能得紂之頭也。今陛下能得項籍之頭乎?”曰：“未能也。”
漢元年，沛公為漢王，王巴蜀，賜良金百鎰，珠二斗，良獻之項伯。漢王令良厚贈項伯，求漢中地，項王許之。漢王之國，良送至襃中，遣良歸韓。
| 漢王 | 賜良金百鎰，珠二斗 |
| 良 | 獻之項伯 |
項王不遣韓王之國，乃以為侯，後殺之。良亡，間行歸漢王。漢王還定三秦，復以良為成信侯，從東擊楚。至彭城，漢敗，至下邑，漢王問誰可共功者，良進言黥布、彭越、韓信。漢王遣隨何説九江王布，使人連彭越。魏王豹反，韓信擊之，因舉燕、代、齊、趙。然卒破楚者，此三人力也。
張良多病，未嘗獨將，常為畫策。漢三年，項羽急圍漢王滎陽，漢王恐憂，與酈食其謀橈楚權。食其言立六國後，則其君民戴德，願為臣妾。漢王善之，令刻印，食其行佩。然未及行，張良來謁，漢王問其計，良
張良對漢王之諫
其以酈生語告，曰：“於子房何如?”良曰：“誰為陛下畫此計者?陛下事去矣。”漢王曰：“何哉?”張良對曰：“臣請藉前箸為大王籌之。”曰：“昔者湯伐桀而封其後於杞者，度能制桀之死命也。今陛下能制項籍之死命乎?”曰：“未能也。”
“其不可一也。武王伐紂封其後於宋者，度能得紂之頭也。今陛下能得項籍之頭乎?”曰：“未能也。”
“其不可二也。武王入殷，表商容之閭，釋箕子之拘，封比干之墓。今陛下能封聖人之墓，表賢者之閭，式智者之門乎?”曰：“未能也。”
“其不可三也。發鉅橋之粟，散鹿台之錢，以賜貧窮。今陛下能散府庫以賜貧窮乎?”曰：“未能也。”
“其不可四矣。殷事已畢，偃革為軒，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不復用兵。今陛下能偃武行文，不復用兵乎?”曰：“未能也。”
| 張良之智 | |||||||||||||||||
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| 智謀 | 張良以智計輔佐漢王劉邦，使其多次化險為夷。 | ||||||||||||||||
| 結交 | 張良與項
張良勸阻沛公燒棧道劉邦被封為漢王後，打算燒毀所經過的棧道，以示不回關中之意。張良勸他不要這樣做，以免激怒項羽。他建議劉邦採取懷柔政策，送厚禮給項伯，並請他向項羽求取漢中地。最終，項羽答應了 request，並將漢中地賜給了劉邦。張良隨後被派回韓國，途中燒毀了棧道，以消除項羽的戒心。 
“其不可六矣。放牛桃林之陰，以示不復輸積。今陛下能放牛不復輸積乎?”曰：“未能也。”
“其不可七矣。且天下遊士離其親戚，棄墳墓，去故舊，從陛下遊者，徒
沛公引軍西向關中張良之智
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