關於十二辰的起源，郭沫若等學者認為是古代觀察到木星的公轉週期大約為十二年，以木星來紀年，即所謂的“歲星紀年”。後又將這十二
甲骨文與金文中「子」字的寫法
在甲骨文和金文中，「子」字有兩種不同的寫法，反映了它在不同語境中的兩種含義。首先，當它用來表示地支的第一位時，即「子」，它的寫法是「𢀇」。而在表示後代子孫，即今日的「子」字時，則使用另一種寫法，這個字形也是地支的第六位，用「巳」來表示，以避免混淆。因此，地支第一位的「子」在甲骨文中實際上是「𢀇」，而不是「子」。
| 干支最早的名稱可能在《呂覽》中稱為「甲子」。 |
| 《世本》和裏耶秦簡中只取了首字，稱為「甲子」。 |
十干最初用來紀日，十二地支則是紀辰。古文獻中常以「日」稱天干，「辰」稱地支。「辰」在古代指日月之會，由於每月移動一位，一年有十二月，因而有十二辰。古代以每月昏時（晚上七點到九點）觀察北斗斗柄所指方向，確定現在所在的月份，稱為「鬥建」或「月建」。
關於十二辰的起源，郭沫若等學者認為是古代觀察到木星的公轉週期大約為十二年，以木星來紀年，即所謂的“歲星紀年”。後又將這十二
甲骨文與金文中「子」字的寫法
在甲骨文和金文中，「子」字有兩種不同的寫法，反映了它在不同語境中的兩種含義。首先，當它用來表示地支的第一位時，即「子」，它的寫法是「𢀇」。而在表示後代子孫，即今日的「子」字時，則使用另一種寫法，這個字形也是地支的第六位，用「巳」來表示，以避免混淆。因此，地支第一位的「子」在甲骨文中實際上是「𢀇」，而不是「子」。
天干地支的起源與應用
天干和地支的命名是相對而生的，一起用於紀日、紀年、紀月和紀時辰。天干有十個，地支有十二個，合稱為“干支”。商朝時期開始將其結合使用來紀日，而紀年的應用則較晚。干支紀年系統以60個單位為一週期，以天干和地支相配合進行輪換使用，從而記錄時間。
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天干與地支，也可以組成漢字- 王國良的部落格
地支- 維基百科，自由的百科全書
天干地支的起源與應用
天干和地支的命名是相對而生的，一起用於紀日、紀年、紀月和紀時辰。天干有十個，地支有十二個，合稱為“干支”。商朝時期開始將其結合使用來紀日，而紀年的應用則較晚。干支紀年系統以60個單位為一週期，以天干和地支相配合進行輪換使用，從而記錄時間。
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辭典檢視[十二支: ㄕˊ ㄦˋ ㄓ]
天干地支的讀音及含義為何？ – 楊易德全集官網
干支紀年的應用
所謂“生辰八字”是指一個人出生時的年、月、日、時辰的八個字，這八個字都是由天干和地支組成，因此得名。
天干地支的含義
天干象徵事物的本源，地支則象徵事物的分支。天干的「甲」像草木破土生長，「乙」則像草木初生、枝葉柔軟。「丙」像太陽光芒，「丁」像萬物成長壯實，「戊」像草木茂盛，「己」像萬物抑屈而起，「庚」象徵秋天收穫，「辛」意味著金屬的味道，「壬」象徵陽氣潛伏，