太極圖的演變
太極圖，又稱太極兩儀圖，並不是古代就有的。它是由宋朝的處士陳摶所傳出，原名《無極圖》。陳摶是一位內丹術和易學專家，據史書記載，他將《先天圖》傳給學生种放，种放又將之傳給李溉等人。穆修則將太極圖傳給了周敦頤，周敦頤寫下了《太極圖説》來解釋太極圖的意義。因此，我們今天所見的太極圖，實際上是經過周敦頤傳遞而來的。
太極與易學
太極的概念常常與易學聯繫在一起。在《易經》的解釋中，太極被認為是宇宙形成的原點，從這個原點出生了陰陽兩儀，再由兩儀生出四象，進而形成了八卦。這個過程不僅描述了宇宙的生成，也是天地萬物運行的法則。
太極圖的演變
太極圖，又稱太極兩儀圖，並不是古代就有的。它是由宋朝的處士陳摶所傳出，原名《無極圖》。陳摶是一位內丹術和易學專家，據史書記載，他將《先天圖》傳給學生种放，种放又將之傳給李溉等人。穆修則將太極圖傳給了周敦頤，周敦頤寫下了《太極圖説》來解釋太極圖的意義。因此，我們今天所見的太極圖，實際上是經過周敦頤傳遞而來的。
太極陰陽圖與皇極
值得注意的是，「太極陰陽圖」並不是真正的「太極圖」，它們之間存在誤解。太極是宇宙形成之前的混沌狀態，沒有陰陽分明的「陰陽魚」，只有一個外部圓圈，內部有小點。隨著陰陽分明，出現了「兩儀」，即一般所稱的「太極圖」。而在陰陽中又有陰陽，這被稱為「皇極」。這種區分使得太極的概念在中國哲學中變得更加豐富和多層次。
太極圖與無極圖的異同
探討內丹修煉中的圖形變化和讀法
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太極圖與原圖《無極圖》在形狀上相同，但讀法相反。《無極圖》從下往上讀，而太極圖則從上往下讀。
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第三層代表了五行之氣的混合，即木、火、土、金、水五種氣的匯集，這被稱為五氣朝元，當五種氣調和後，又稱為和合。
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太極- 維基百科，自由的百科全書
太極圖- 維基百科，自由的百科全書
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第二圈標示煉氣化神，代表著將第一圈所代表的祖氣進行提煉，將後天的精華轉化為先天的氣，並將先天氣進一步轉化為先天神。這一過程被稱為煉己，主要的目的是去除後天的陰質，並顯露出先天的神。
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第三層代表了五行之氣的混合，即木、火、土、金、水五種氣的匯集，這被稱為五氣朝元，當五種氣調和後，又稱為和合。
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太極(陰陽)圖的內涵深解！
太極陰陽圖的由來
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在更高的層次上，圖形展現了坎離二卦的變化形態，這被稱為取坎填離。到了這個階段，修煉者已經獲得了體內的精華，內丹的藥物已經成熟，這被稱為得藥。坎
太極之理，乃萬物之源。道教有云，自太極分陰陽，而生天地；逆此順化之路，則可尋道合真，長生不老。周敦頤著《太極圖説》，述太極之秘，前半段與道相契，後半段則糅合儒家中庸之道。其開篇曰：「自無極而太極。」此句南宋朱熹刪「自」字，改為「無極而太極」，以説明太極無上無原之理。此非陳摶所傳《太極圖》本意，且掩其源於道教之實。朱熹並對原圖做了些許改動。自宋以降，道教中人多從周敦頤之説。如南宋蕭應叟將其收入《元始無量上品妙經內義》，及至四十三代天師張宇初，亦採其圖與説。
古太極圖，見於章潢《圖書編》與趙仲全《道學正宗》，由黑白半圓形曲線與對反色圓點組成，俗稱陰陽魚，又名「太極陰陽圖」、「太極兩儀圖」、「兩儀圖」。此圖首見於趙撝謙《六書本義》，稱之為「天地自然之圖」，視為秘傳河圖。