在道教的神明體系中，道教醫院“天醫院”專責治療疾病。這個天界機構組織有序，猶如現代醫院，擁有院長、主治醫生、實習醫生、護士等各類醫療人員。天醫院將疾病細分為十三科，每個科都由一位天醫真人負責，對疾病有精準的辨證施治。其中金匱玉函的張真人，獲漢代張仲景封為醫聖，《傷寒雜病論》等書影響深遠。而療虎針龍孫真人，即唐代名醫孫思邈，著有多部重要醫學著作，行醫七十餘年。歸正派法王真人–王燾，亦是一位傑出的醫學家。
當我們談到道教醫院時，我們必須瞭解道教對於健康和治療的獨特觀點。
道教醫院是一種結合了道教文化和傳統醫學的醫療機構。
在這些醫院中，人們可以接受不同的醫療治療，同時受益於道教思想的指導。
道教醫院致力於提供綜合的醫療保健服務，包括中醫和西醫的結合。
由於道教的信仰強調身心靈的平衡，這些醫院也關注患者的精神健康。
他們相信，只有當人們的身心靈得到平衡時，他們才能真正實現健康和幸福。
這些醫院以道教的基本原則為指導，例如道家哲學中的「道」和「無為而治」的概念。
他們相信身體是一種自然系統，而治療應該依賴於自然的力量，如天地之間的能量和人體內的氣，那就是所謂的「氣功」或「治療氣功」。
此外，道教醫院強調疾病的預防和保健。
他們鼓勵人們遵循健康的生活方式，包括飲食、運動和充足的休息。
他們認為，預防勝於治療，這是一種更可持續和經濟的方法，可以避免患者承受不必要的痛苦和費用。
道教醫院在中國已有數千年的歷史。
作為道教文化的一部分，它們對中國人民的生活和健康有著深遠的影響。
在現代，隨著人們對綜合醫療的需求日益增加，道教醫院也在不斷發展和創新，以滿足不同人羣的需求。
總之，道教醫院是一個結合了道教思想和現代醫療的獨特機構。
它們不僅提供醫療治療，還以道家哲學和健康觀念為指導，注重身心靈的平衡和疾病的預防。
在今天這個快節奏的社會中，道教醫院為人們提供了一個尋求健康和幸福的理想場所。
上清天醫院與道教神明體系
在道教的世界中，有一個龐大的神明體系，其中囊括了諸多負責不同職務的神祇。當涉及到健康與疾病的治理時，這個體系中有一個獨特的存在，那就是上清天醫院。上清天醫院不僅在道教信仰中佔有一席之地，更是眾多信徒尋求健康庇佑的場所。
- 金匱玉函張真人，即漢代張仲景，被尊為醫聖，著有《傷寒雜病論》等醫學典籍。
- 療虎針龍孫真人。即唐代名醫孫思邈，著有《千金藥方》、《千金翼方》，影響深遠。
- 歸正派法王真人。王燾，對醫學有著濃厚興趣，編成《外台秘要》，記載了白內障的金針拔障術。
- 雲林神谷龔真人。龔廷賢，明代名醫，醫術精湛，被魯王稱為“國手”，皇帝賜以“醫林狀元”匾額。
- 保元壽世周真人。周揚俊，清代名醫，着有《温熱暑疫全書》。
- 神宮妙手華真人。華佗，漢代名醫，精通內、外、婦、兒、五官、針灸，被尊為“外科聖手”。
- 醫學入門岐伯真人。岐伯，上古著名名醫，精通醫術脈理，《黃帝內經•素問》中的智慧至今仍為中醫基石。
這些真人不僅在世時醫術精湛，被尊為聖手、醫聖，他們的精神和智慧也在道教中被加以神化，成為上清天醫院中不可或缺的一部分。三皇大帝，甲子天皇大帝伏羲、甲申地皇大帝神農、甲寅人皇大帝黃帝，更是上清天醫院的主宰，負責統領和庇佑這個繁榮的神醫世界。
道教天醫法的地位
天醫法是道教治病法術的核心，它是一切相關法術的精髓。上清天醫院在道教信仰中的重要地位，不僅體現了道教學對健康的重視，也反映了人們對神明的依賴和崇敬。在尋求治療的同時，信徒們也會尋求神明的庇佑，相信神明的力量能夠幫助他們戰勝疾病，恢復健康。