潮汕傳説中，蝨母仙為明朝人，本名為何野雲、柯逸，原為陳友諒幕僚，失敗後化為道人，因衣著不整又身生蝨子，故稱蝨母仙，但何野雲在明史並無記載。
有人認為陳友諒的軍師鄒普勝正是何野雲；另一傳説是姓廖，乃江西贛州風水師廖金精後代，因為躲避明王朝追殺而至廣東潮州府。
蝨母是一種寄生昆蟲，常常寄生在人類的頭髮上。蝨母通常會在頭皮上築巢，吸食人類的血液。
關於蝨母的特徵
蝨母具有小型且扁平的身體，可以有效地隱藏在頭髮之間。牠們的身體呈現褐色或黑色，具有多條腿和觸角。這些特徵使得蝨母能夠迅速地在頭髮中移動。
蝨母的生命週期
蝨母的生命週期包含三個階段：卵、幼蟲和成蟲。蝨母的卵會附著在頭髮上，過一段時間後孵化出幼蟲。幼蟲會依附在頭髮上，並不斷吸食血液成長。最終，幼蟲會轉變為成蟲，並開始繁殖下一代。
蝨母的危害
蝨母不僅會導致頭部搔癢和不適感，還可能傳播疾病。當蝨母叮咬人類的頭皮時，可能會將病毒或細菌傳輸到人體內。因此，蝨母的存在需要及時處理和消滅，以保障人類的健康。
如何預防和處理蝨母感染
頭蝨感染通常在人羣密集的地方傳播，例如學校或集體宿舍。以下是一些建議的預防和處理方法：
蝨母是一個常見的頭部寄生蟲，但遵循這些預防和處理方法可以幫助我們避免感染和傳播。
俗話説：「潮汕有二仙，蝨母仙與雨仙爺。」這兩個名字在潮汕的傳説和民間故事中佔有一席之地。其中，蝨母仙原名何野雲，又稱柯逸，是明朝時期的人物，傳説中他是陳友諒的幕僚，敗北後隱姓埋名，化作道人。因其衣著不整且身上生蝨子，故被稱為蝨母仙。儘管何野雲在正史中沒有記載，但有人認為他可能是陳友諒的軍師鄒普勝。另一個傳説則稱他為廖姓，是江西贛州風水師廖金精的後代，為逃避明王朝的追殺而逃至廣東潮州府。
蝨母仙和雨仙爺孫道者被視為潮汕地區的神話人物，他們的故事在府縣誌和筆記類雜記中都有記載。清光緒年間的《潮陽縣誌》中有這樣一段描述：「明初有蝨母仙者，精於青鳥之術，至潮為人擇地，而多不插穴，聽人自得之。矢口成懺後，吉凶皆如券。每遇其蹲處則多吉地，故人往往陰識之，以為驗。或曰何野雲也，世從陳友諒而敗，佯狂來此，然終不得而詳。居止無定，多在鳳港盧家。其鄉外有塚壘，然傳為所葬處。」這段話描述了蝨母仙為人立寨門、點墓穴，預言準確，因此被尊為龍尾聖王。
在潮南的民間故事中，有一則關於蝨母仙舊道袍的傳説。據説這件舊道袍是仙人賜予的寶物，何野雲四季都不離身，抓取袍子就能獲得芝麻充飢。然而，當他借住的主人家將這件袍子拿去清洗時，蝨母仙突然驚叫：「我命休矣！」隨後不久便去世。
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蝨母仙- 維基百科，自由的百科全書
和尚頭掠蝨母。-詞目 – 教育部台灣閩南語常用詞辭典
| 傳説人物 | 介紹 |
|---|---|
| 蝨母仙 | 明朝時期的人物，原名何野雲，又稱柯逸，傳説中他是陳友諒的幕僚，敗北後隱姓埋名，化作道人。因其衣著不整且身上生蝨子，故被稱為蝨母仙。他在潮汕地區被視為神仙，尊敬為龍尾聖王。 |
清光緒《潮陽縣誌》中的描述：「每遇其蹲處則多吉地，故人往往陰識之，以為驗。」這表明了蝨母仙選擇地點的準確性和靈驗性，被當地人視為神準的預兆。