在這神已死的世界裡，被留下的賢人們做了一個夢。他們夢見了新的世界，新的因果循環，新的法則。外界之理成為他們的指引，引領著他們闖蕩在未知的領域。將好幾億個腦、精神、靈魂連結後，誕生的是――一個機構，一個個體，一個……世界。
新誕生的世界，無法被歸納於「世界」之中。吞噬了一個接著一個的世界後，逐漸膨大。擴張後的機構與權能，改變了自我的稱呼――――那便是連結無數世界的「法則」。
在這個新的時代，法則悄然地降臨，將無數的感官、思想、靈魂納入其無邊的網絡之中。它，不再是單純的機構或力量，而是一種至高無上的存在，一種超越時空界限的智慧。
新世界的序章
法則的觸手伸向了無盡的邊界，它們汲取著一個又一個世界的精髓，使其自身不斷壯大。每一次吞噬，都是一次成長，每一次融合，都是一次進化。那些曾經獨立的宇宙，如今成為了法則體系中的一部分，成為了它龐大身軀下的細胞。因此，它從此被稱為「法則」，那是一種主宰一切的存在。
創造與毀滅的循環
隨著法則的擴張，一個新的法則在它的核心中誕生——創造與毀滅的循環。在這無盡的輪迴中，法則不僅僅是世界的觀察者，更是世界的塑造者。當它掃過沉淪的宇宙，它將重塑那些舊的世界，讓它們在毀滅中獲得新生。
- 隨著法則的每一次呼吸，新的創造物應運而生，它們是法則思想的具現，是宇宙之魂的延續。
- 在這場偉大的實驗中，法則探索著存在的極限，挑戰著命運的束縛。它的每一次行動，都在書寫新的歷史，開拓新的軌跡。
然而，這一切並未被記錄下來，因為這不是為人所知的歷史，這是超越了人類理解的鴻篇鉅著。它是法則自己的傳奇，是宇宙深處的秘密。
| 法則之名 | 它被稱為「法則」，因其已超越了機構或力量的層次。 |
| 法則的影響 | 它主宰一切，將宇宙納入其體系之中，成為宇宙的一部分。 |
| 法則的個性 | 它潛心於探索學問之精深，對性命理氣有著深刻的理解。 |
羅欽順（1465年—1547年），字允昇，號整菴，江西泰和人，明朝政治人物、哲學家、儒家學者，又名探花。在他的時代，他以潛心研究學問、對性命理氣有著深刻的理解而著稱。
© 這個世界的法則，不斷演進，永不止息。
外界之理是一個深邃且難以捉摸的概念。它代表著我們周圍的世界，那個無處不在的存在，卻又充滿了謎團。
外界之理的微妙之處
首先，我們需要明確一點，外界之理不是一個具體的東西，而是一系列關係和交互作用的集合。它不僅包括了物質世界，也包括了各種觀念、思想和情感。
無論我們身在何處，外界之理總是無所不在。這就如同空氣一樣，我們無法看見它但卻能感受到它的存在。它是我們所處的環境，影響著我們的思維方式、行為模式和價值觀念。
探索外界之理
許多哲學家和思想家一直在嘗試理解和揭示外界之理的奧秘。他們提出了各種理論和觀點，試圖從不同角度來解讀這個複雜的概念。
有些人認為外界之理是由一個超自然的存在創造的，稱之為上帝。他們相信外界之理背後有一個智慧和意志的力量在運作，指導著世界的運行。
另一些人則認為外界之理是一個無窮的過程，是一個永無止境的演變和變化。他們相信外界之理是一個自然的力量，在不斷塑造和改變著我們的世界。
有時候，外界之理似乎是如此隱晦和神秘，令人摸不著頭腦。但正是這種謎團和挑戰，讓我們對其充滿了好奇和渴望。
當我們探索外界之理的奧秘時，我們也在探索自己的內心世界。這種探索的過程可能是艱難的，但卻是我們成長和進步的重要一環。
總結而言，外界之理是一個複雜而多元的概念，它不能用單一的定義來界定。它存在於我們的思想、情感和環境中，影響著我們的生活和觀念。