「命 人文字」是一個在文字學中疑難的詞。根據目前的研究，筆者採用了最符合現狀的學説。金文中的「令/命」延續了甲骨文的形狀，並在其基礎上增加了義符「口」，以加強發號施令的含義。這個字同時也表達聲音。「令/命」是一個形聲兼會意字，從「口」從「令」，「令」也具有聲音的意義。
此外，在楚簡帛中，「令/命」的繁體形式是「⿰命攴」。
《訓民正音》是朝鮮王朝第四代國王世宗大王李祹與其子第五代國王文宗大王李珦主導創制的朝鮮語文字。也被稱為諺文、韓文、朝鮮文或朝鮮字。最初共有28個字，其中包括11個母音字母和17個子音字母。
韓文字母的創製過程與思想
Background of Korean Language prior to the Invention of Korean Alphabet
在15世紀以前，韓語只有語言沒有文字，主要使用漢字作為書寫工具。由於韓語與漢語屬於不同的語系，使用漢字記錄韓語存在不少困難，且一般民眾不熟練漢文，這不利於文化的傳播和交流。為瞭解決這一問題，朝鮮王朝的第四代國王——世宗大王在1443年組織一批學者創制了一套用於標記韓語語音的文字體系，即所謂的「韓字」，當時被稱作「訓民正音」，意即「教導百姓以正確的字音」。
Creation of Hangul according to “The Exemplar of Correct Sounds for Instruction of the People”
根據1446年發行的《訓民正音解例本制字解》所述，韓文的子音和母音是根據人的口腔構造、中國傳統的天地人思想以及陰陽學説而創製的。正音二十八字，每個字都象徵著一定的形狀。其中，初聲共有十七字。牙音ㄱ 象徵舌根閉喉的形狀；舌音ㄴ 則象徵舌頭附著在上顎的形狀；唇音ㅁ 則呈現口形；齒音ㅅ 像齒形；喉音ㅇ 則狀似喉形。其他如ㄷ、ㅌ、ㅂ、ㅍ、ㅈ、ㅊ、ㅎ 等，都是在原來的聲音上加上特定的劃線，來表示聲音的變化，但只有ㆁ 例外。半舌音ㄹ 和半齒音ㅿ 也是根據舌齒的形狀而創製，但沒有使用加劃的方式來區分。
| 初始音 | 變體 | 描述 |
| ㄱ | ㅋ | 比ㄱ 聲音更加尖鋭，因此上加劃。 |
| ㄴ | ㄷ | 因聲音變化而加劃。 |
| ㄷ | ㅌ | 因聲音變化而加劃。 |
| ㅁ | ㅂ | 因聲音變化而加劃。 |
| ㅂ | ㅍ | 因聲音變化而加劃。 |
| ㅅ | ㅈ | 因聲音變化而加劃。 |
| ㅈ | ㅊ | 因聲音變化而加劃。 |
| ㅇ | ㅎ | 因聲音變化而加劃。 |
創製韓文字母的思想，不僅體現在對韓語語音的精確標記上，也反映了當時對語言文字深刻理解的學術背景。這些字母的設計，不僅是為了實用，也是為了體現宇宙萬物的運行規律，顯示了韓國傳統文化中對於自然與人類文明相互聯繫的深刻理解。
命 人文字是中國傳統文化中一個重要的概念。它代表著將文字書寫融入到人的生命中去，使之成為人生的一部分，以此來表達人的情感、思想和價值觀。
在古代中國，命 人文字不僅僅是一種書寫方式，更是一種精神追求。當時的人們相信，文字的意義和力量可以影響人的思想和行為，甚至能夠改變人的命運。
為了將命 人文字更好地融入到日常生活中，古代中國人創造了許多書寫和記憶的方法。他們把文字刻在石碑上，以保留下來世子孫後代；他們將文字繡在錦繡之中，以供珍藏和欣賞；他們還把文字作為祭祀和祈禱的媒介，以期獲得祝福和平安。
凡此種種，都體現了命 人文字在中國文化中的重要地位。它不僅僅是一種書寫方式，更是一種信仰和價值觀的表達。它通過文字的形式，將人的深層思想和情感表達出來，並且影響著人的日常生活和行為。
命 人文字的價值和意義在現代社會中依然存在。雖然科技的進步使得文字的傳遞變得更為方便和快捷，但命 人文字所代表的精神追求和價值觀仍然有著深遠的影響力。