金克木（1912年8月14日—2000年8月5日），字止默，筆名辛竹，男，祖籍安徽壽縣，生於江西，中國詩人、散文家、翻譯家、學者[1]、梵學研究、印度文化研究家。曾任九三學社中央常務委員、宣傳部長，全國政協第三至第七屆委員會委員[2]。臨終遺言：“我是哭着來，笑着走”[3]。
1930年到北平求學。1935年在北京大學圖書館任館員，自學多國語言，開始翻譯和寫作。
金克木，根據五行生剋關係，金能克木，木堅金缺。也就是説，雖然金可以克木，木對金有反作用的。化解金克木，最好採用五行通關、陰陽相濟之法，而不要簡單地採用克木補土的方法，以免木堅金缺，反而不好。五行通關、陰陽相濟之法具體如下：1、請陰陽五
金克木：一位中印文化交流的先驅
金克木，一位在中國文學、翻譯和學術界享有盛譽的學者，於1912年出生在江西，祖籍安徽壽縣。儘管中學一年級就失學，但他憑藉自學能力和對語言的熱愛，精通多國語言，包括梵語、印地語、烏爾都語、世界語、英語、法語、德語等。他的語言天賦和不懈努力使他成為中印文化交流的橋樑。
1935年，金克木在北京大學圖書館擔任館員，從此開始了他的翻譯和寫作生涯。1938年，他在香港《立報》擔任國際新聞編輯，展現了他的跨國視野和新聞敏鋭度。隨後，他在湖南桃源女子中學任英文教師，同時兼任湖南大學法文講師，展現了他對教育的熱情和語言教學的才能。
1941年，金克木前往印度加爾各答遊學，兼任《印度日報》及一家中文報紙編輯，這段經歷為他打開了印度文化的寶庫，並促使他開始學習梵語和巴利語，從而開啟了他的梵學研究之路。1943年，他到達印度佛教聖地鹿野苑，潛心研究佛學，同時深入學習梵文和巴利文，奠定了他在梵學研究領域的地位。
1946年，金克木回國，應聘武漢大學哲學系，繼續他的學術研究和教育事業。1948年後，他成為北京大學東語系教授，同時擔任第三至七屆全國政協委員，以及九三學社的領導職務。2000年8月5日，金克木因病在北京逝世，享年88歲，臨終前留下了“我是哭着來，笑着走”的謙遜而豁達的遺言。
金克木是一位學貫東西、知兼古今的學者，他的學術研究涉及的領域廣泛，包括梵語文學、印度文化、中外文化交流史、佛學、美學、比較文學和翻譯研究等。他的學術成就和跨界探索為中國學術事業的發展做出了突出貢獻。而在天文學方面，金克木也有著深厚的興趣和造詣，他不僅翻譯過天文學著作，還發表過專業文章，顯示了他對自然科學的廣泛涉獵和深刻理解。
金克木的學術貢獻
金克木在梵語文學和印度文化研究方面取得了卓越成就，他對中印文化交流史的研究為理解兩國的文化傳統提供了重要的視角。他的比較文學觀點和方法對於推動中國文學的國際傳播具有深遠的影響。此外，他在翻譯領域的貢獻也是巨大的，他的翻譯作品不僅傳播了外國文化，也為中國學者打開了瞭解外部世界的窗口。
金克木的思想和作品至今仍對中國文化和學術界有着深遠的影響。他的學術精神和對文化傳播事業的熱忱，使他成為當代中國學者中的一位先行者和標竿。
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人物姓名 |
金克木 |
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出生日期 |
1912年8月14日 |
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去世日期 |
2000年8月5日 |
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籍貫 |
安徽壽縣 |
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職業 |
詩人、散文家、翻譯家、學者、梵學研究、印度文化研究家 |
金克木的遺言
“我是哭着來，笑着走。”這句簡短的遺言體現了金克木對於生命的豁達態度，也展現了他對於自己學術生涯和人生的滿足感。他的學術成果和人格魅力將繼續激勵着後人，成為中國學術史上的一座豐碑。
金克木
「金克木」是一個常見的詞語，尤其在中國古代文學中經常出現。它是由三個漢字組成的詞語，分別是「金」、「克」和「木」。這三個漢字分別代表著不同的事物，有著豐富的象徵意義。
首先，「金」象徵著財富、權力和宏偉。這個詞語中的金，代表著金屬，是一種珍貴的資源，常被用來形容富裕和財富。在古代社會中，擁有金財的人通常被視為有權勢和地位的象徵。在文學作品中，金常常被用來描述城堡、宮殿和王國等宏偉的場景。
接著，「克」代表著剋制、戰勝和制服。在這個詞語中，克的意思是剋制或戰勝，意味著一種力量能夠戰勝另一種力量。在古代戰爭中，克常常被用來形容一國戰勝另一國，或者一方戰勝另一方。在文學作品中，克也常被用來描述主人公克服困難、戰勝敵人的情節。
最後，「木」象徵著生長、和平和自然。在這個詞語中，木代表著樹木，是大自然中最為常見的東西之一。樹木生長在大地上，為人們提供氧氣和陰涼。在文學作品中，木經常被用來形容和平、安定的場景。
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金克木(五行術語)
金克木: Books
總結起來，「金克木」這個詞語代表著財富、剋制和自然之間的平衡。在文學作品中，它常常被用來形容豐富、力量和和平的場景。無論在古代還是現代，「金克木」這個詞語都有著深刻的意義，是中國文化中不可或缺的一部分。