「陰陽互根，又稱作“陰陽相成”，為道家哲學。是指相互對立的陰陽雙方，又相互依存、相互化生、相互為用、相互吸引地共處於一個統一體中。」
陰陽互根
陰陽互根，又稱其為“陰陽相成”，源於道家哲學，指的是陰陽兩方對立卻又相互依存、化生、為用及吸引，共存於統一體中。其內涵與外延可從以下幾方面理解：
- 陰陽相互依存：任何一方皆以對方的存在為自身存在的前提。上與下、升與降、寒與熱、明與暗、興奮與抑制等，皆為對立依存的陰陽雙方。缺一不可獨立存在。
- 陰陽依存互根：此概念源自古人對自然界的各種事物及現象，以及人體生命現象的觀察與體悟。陰陽的相對待而生，不僅含相互對立，亦有互根統一。故雖為對立，實則統一。如《朱子語類·卷七十四》所言：“陰陽雖是兩個字，然卻是一氣之消息，一進一退，一消一長，進處便是陽，退處便是陰，長處便是陽，消處便是陰；只是這一氣之消長，做出古今天地間無限事來。所以陰陽做一個説亦得，做兩個説亦得。”
當陰陽相互依存的關係受到破壞，會導致“孤陰”或“獨陽”的出現。
陰陽互根
陰陽互根是一個古老而深奧的概念，它源於中國古代哲學思想，旨在描述宇宙中相互依存、相互作用的兩個對立但又相輔相成的力量。陰陽互根是中國傳統文化中重要的理念之一，被廣泛應用於中醫學、道家思想、風水學等各個領域。
陰陽互根的概念可追溯到《易經》中的八卦圖象，其中陰陽是對立的而又互相包容的兩個原始力量。陰代表陰性、負面、隱藏、靜態的力量，而陽代表陽性、正面、明顯、動態的力量。儘管它們在表面上是相對的，但它們實際上是相互依存、相互作用的。
在中醫學中，陰陽互根的理念被應用於診斷和治療疾病。在一個健康的人體中，陰陽之間的平衡是至關重要的。如果陰陽之間的平衡失調，就會導致各種疾病的出現。中醫師通過調整陰陽的平衡來治療疾病，例如使用温補陽氣的藥物來治療陰虛的病症。
陰陽互根的概念也在道家思想中扮演著重要的角色。道家認為宇宙萬物都是由無極而生，無極是陰陽相互依存的狀態。道家主張人應該遵循自然的道，不偏向陰或陽，而是要保持陰陽的平衡，以達到身心的和諧。
風水學也利用了陰陽互根的原理來設計和佈置空間。風水學認為陰陽的平衡對於創造一個和諧、繁榮的環境是至關重要的。它建議在室內空間中使用陰陽互根的元素，例如在北側放置陰性物品，在南側放置陽性物品，以達到平衡和諧的效果。
總結而言，陰陽互根是中國古代哲學思想的重要概念，它描述了宇宙中兩個相互依存、相互作用的力量。中醫學、道家思想和風水學等領域都在不同程度上應用了陰陽互根的原理，以達到身心的平衡和環境的和諧。瞭解和運用陰陽互根的概念，有助於我們更好地理解世界和追求個人的健康和幸福。
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