「公文貴公司空格抬頭是漢字文化圈文書的書寫習慣，可分為挪抬、平抬、單抬、雙抬、三抬多種。1949年以後，中國大陸地區行文一般已不再使用“抬頭”這種中國傳統書寫習慣，姓名前不再加空格或換行頂格書寫。但在“此致敬禮”等極少數書信俗語中仍舊保留了這種書寫習慣。」
「道光二十九年（1849年）的《科場條例》：“祖、宗、列聖、世德、圜丘、方澤以上俱系三抬字樣，敬謹書寫。聖天子、聖主、聖謨、聖訓、帝德、聖朝、盛世、孝治、明詔……以上俱系雙抬字樣，謹略舉其概，行文時各宜檢點。朝廷、國朝、國家、龍樓、鳳閣、玉墀、上苑、太液、各宮、殿、門名，以上俱系單抬字樣。”」
「挪抬指的是為表示尊敬，在人名及稱謂的前面留一個字的空白（相當於一個全」」
香港書寫傳統
在香港的公文和書信中，有一種書寫習慣稱為“挪抬”，這種習慣源於對對方的尊重。例如，在提到“貴公司”或“貴校”時，會在稱謂前留一個字的空白，相當於全形空格。中華民國在正式文件中使用挪抬來表達對特定人物的尊敬，如“國父孫中山先生”或“先總統蔣公”。在某些商業場合，公司也可能對客户使用這種書寫方式，例如在介紹“本公司各位用户”時。
雙抬
雙抬是更加尊敬的書寫方式，將人名直接換行頂頭。例如：
尊敬的客户：
您的支持對我們至關重要，我們深表感謝。
敬祝商祺。
此致
敬禮。
單抬
單抬是將文字高出一格書寫的禮儀方式。傳統上用於書信中提到收信者及其尊長時。例如：
雲岫亭主人政選。
聖經空格
值得注意的是，《聖經》的文本中並沒有使用抬頭，但是由於基督教內對“神”和“上帝”稱謂的爭議，一些神學家主張使用“神”，另一些主張使用“上帝”。當共同出版《聖經》時，為了排版方便，就在“神”之前空一格，以與“上帝”區分。這種空格並不是因為抬頭的傳統。
神説：“要有光。”就有了光。 神看光是好的，就把光暗分開了。
| 稱謂 | 書寫方式 |
|---|---|
| 國父孫中山先生 | 挪抬 |
| 先總統蔣公 | 挪抬 |
| 尊敬的客户 | 雙抬 |
| 雲岫亭主人政選 | 單抬 |
文獻引用
1. 維基共享資源頁面：“聖經（和合本）”。
2. 《清史稿》：“禮儀志”。
3. 《實用中文手冊》（增訂版），張佩華編著，2010年，台灣：二魚文化。
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