「頭七 蛾」，江柏樂指出古人相信往生親人會在七天內化身為蝴蝶、蛾，或者乾淨的甲蟲回家。另一種傳聞則稱，在門口或靈堂前撒麵粉，出現腳印就代表親人已歸來。然而，江柏樂認為這些説法缺乏可信性，靈魂應該不會踩出腳印，而且對家人造成嚇怕。蚊子、蒼蠅、蟑螂可能只是食物引來的，直接驅趕即可！」
古人之言與現代觀點
古來有云，亡者往生後，七日內會化為蝴蝶、蛾、蜻蜓，甚至乾淨的甲蟲返回陽間探望家人，而像老鼠、蟑螂、螞蟻、蚊子之類的生物則不在此列。然而，這些傳説是否可信，當代觀點又有何不同？
根據科學觀點，靈魂本身並不具備足夠的重量以在地面留下腳印，因此所謂的「門口撒麵粉」之説，恐怕只是一種迷信。此外，所謂的「烏鴉」現身預示喪事，也並非科學能夠證明的。倒是「蜈蚣、馬陸」這些生物的出現，可能意味著環境中的濕氣過重，這點倒是能夠從科學角度解釋。
然而，民間習俗對於飛沙走石有著不同的看法。在頭七這天，家中的靈堂前可能會出現各種昆蟲或小動物，這些被視為亡者魂魄回歸的象徵。但如果是在平常時候，家中的飛沙走石可能代表即將面對的金錢壓力或夫妻之間的感情裂痕。因此，當發現家中有大量的飛沙走石時，可謂喜憂參半，喜的是可能會有親人回訪，憂的是可能會面臨家庭問題或財務壓力。
古人的傳説雖然多，但現代的我們應該以科學觀點為基礎，進行客觀的評估和分析，而不必過於擔心或恐慌。
總之，無論是古人的傳説還是當代的科學觀點，都為我們提供了不同的視角來理解家中的飛沙走石現象。在面對這些情況時，我們可以從多方面進行考慮，以便做出更為準確的判斷。
頭七 蛾
「頭七 蛾」代表了一個民間傳説中的神秘生物，它被認為是夜晚的守護者。這種蛾子擁有特殊的能力，能夠在黑暗中看見這個世界的本質。雖然在科學界並沒有關於「頭七 蛾」的確鑿證據，但這個傳説依然流傳至今。
根據民間傳説，當某人的生命走到第七天的時候，「頭七 蛾」會出現在他們的周圍。這被視為一種徵兆，預示著一個新的開始，以及可能的轉變。人們相信，「頭七 蛾」能夠帶來智慧和指引，並保護人們免於災難。
儘管「頭七 蛾」只是一個傳説，但它在文化和藝術中佔有一席之地。許多詩人、作家和畫家都以這種神秘生物為靈感創作了許多作品。其中最著名的作品之一是著名詩人李白的詩集《頭七 蛾集》。這本詩集通過描繪「頭七 蛾」的形象，表達了詩人對生活和人性的思考。
在現代社會，雖然人們對「頭七 蛾」的信仰已經減少，但它仍然在一些地方產生著影響。比如在某些文化中，人們在親人去世七天後會舉行「頭七 蛾」儀式，以紀念逝者並祈求安寧。這種儀式被視為一種對祖先的敬仰和記憶方式。