「收山出煞，山管人丁水管財」，這是玄空風水學的重要原則。在這個理念中，高地勢代表著旺相山星環境，而低地勢則象徵著衰死的山星環境。同樣地，旺相水星環境地勢要低，而衰死的水星環境地勢則要高。這種坡度的概念是玄空風水學中極為重要的依據。
這種風水理念是認為坐山山星和居室的周圍環境地形，例如是否有靠山、背山等，對於家庭的幸福和健康有著重要的影響；而面向水的方向，包括屋宅的正門以及附近的水源、道路等，則關係到家庭財運的興衰。
山管人丁、水管財，此言不虛。風水之妙，在乎山水之妙用，山為靠山，水為財源，二者相輔相成，方能構建理想之風水環境。然則，山水之妙用，非僅在於其存在，而在於其佈局是否合理，是否符合風水之法則。
何謂收山出煞？簡而言之，即是以山星之旺相與水星之旺相，互為滋生，互為輔助。山星當令，宜見山；水星當令，宜見水。如此則能收山之龍氣，避煞之邪氣。此法實乃風水學中一大智慧，務求達到山清水秀、藏風納氣之理想狀態。
《青囊序》雲：“山上龍神不下水，水裏龍神不上山。”此乃風水界之金科玉律，意在強調山星與水星之用，當各得其所，各有其位。山星當令，位於高處，方能攬盡靈丹；水星當令，位於低處，方能匯聚財源。此為風水學中“理氣”與“巒頭”之巧妙結合。
然而，現實風水環境中，往往難得十全十美。常有山清水秀之地，而理氣不合；或有理氣相合之處，而巒頭欠佳。此時，便需運用“收山出煞”之法，通過合理的風水佈局，以求解決之道。
如在山星旺相之處，可建宅於前高後低之山坡下，或在門口築高圍牆，或在墳墓後土兩旁築高大地手，以收納山之靈氣。而在水星旺相之處，則應建宅於前低後高之山坡上，或在門口開闊無圍牆，以納取水之財氣。此乃因地制宜之術，須結合實際地形與風水原理，方能奏效。
七運之時，山星7、8、9宜見山，向星7、8、9宜見水；八運之時，山星8、9、1宜見山，向星8、9、1宜見水。如此佈局，不僅能得風水之助，更能獲貴人之扶持。年命方若有佳山，主升官；若有吉水，主發財。西北乾方若有銀行，大吉；若有廁所，大凶。所謂“天門開，財源來；地户閉，財用不絕”，正是此理。
一白、六白、八白三官星中，八白為當運之旺官星，一白為近旺之官星，六白為退氣之官星。若能收納一白之近旺官星為美砂，則主出副官或正官，但可能無實權，且為官難稱廉潔。
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風水學中，理氣與巒頭之結合，方能達到理想的風水效果。 |
「出煞」是一個充滿力量與活力的詞彙，用來描述逆境中爆發出的熱情與勇氣。在生活中，我們常常面臨挑戰和困難，但正是這些困難驅使我們燃燒內心的火焰，勇往直前。
出煞，源於中國古代道家的哲學思想。道家認為，人們的真正潛力和能量往往被各種外界因素所壓抑。然而，當我們遭遇逆境時，這種壓抑的力量會瞬間釋放，內心的熱情如火山噴發般湧現。
出煞，不僅是一種克服挑戰的能力，更是一種生活態度。它在我們的內心燃起火焰，讓我們對生活充滿熱情和動力。無論是在工作中還是生活中，只要我們擁有出煞的能力，就能超越困難，迎接更大的挑戰。
出煞，在詩詞和文學作品中，也是一個重要的主題。許多文人墨客以「出煞」為靈感，創作了許多傳世之作。他們通過筆端描繪出逆境中的力量和勇氣，啟發了一代又一代的讀者追求夢想，勇往直前。
出煞，代表著我們要面對逆境並從中成長。每當我們感到困惑和無助時，就應該想起「出煞」的力量。只要我們願意麪對挑戰，勇敢走出舒適區，就能超越自我，實現更大的夢想。
出煞，是一個永不放棄的信念。它告訴我們，雖然逆境會讓我們心力交瘁，但只要我們堅持不懈，就能突破困難，迎接成功的曙光。
出煞，是我們人生旅程中的動力源泉。它在我們的內心中燃起火焰，用激情和勇氣點亮前方的道路。無論面對何種困難，我們都應該時刻保持出煞的態度，勇往直前。