戊已，讀音為wù jǐ，是漢語詞語。釋義為一旬中的戊日和己日或古以十干配五方，戊己屬中央，於五行屬土，因以 “戊己” 稱土。相關古文有 “培以戊已，耕以赤蛇” 出自蘇軾的《思無邪齋贊》。《求真》：都天戊己，乃土煞也，從太歲起五虎遁，遁至五戊己幹是也。
戊己都天與夾煞都天
戊己，讀音為wù jǐ，在漢語中指的是一旬中的戊日和己日，或者古代用十干（即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）來配五方（即東南西北中）時，戊己所屬的中央方位，在五行中屬於土。相關的文獻記載可以追溯到蘇軾的《思無邪齋贊》，其中有“培以戊己，耕以赤蛇”的語句。
戊己都天的解釋與應用
《求真》一書中提到，都天戊己是土煞，根據太歲起五虎遁的方法推算，遁至五戊己乾時所在的方位就是戊己都天的位置。例如，甲己年從丙寅開始遁，如果遁至辰位是戊辰，巳位是己巳，那麼辰巳方就是戊己都天的位置。而《闢謬》則強調戊己都天是最重要的土煞，從太歲起五虎遁，遁至本年的戊己乾落在何處。書中將戊己都天列為極兇之神，與大月建、歲破、三煞和陰府等煞相比，都天沒有制化的方法，因此被認為非常兇險。
書中還提到，戊己都天之間的區域是夾煞都天，同樣被認為是大凶之煞，不適宜觸犯。戊己都天和夾煞都天的記載和推算方法在上文中已經介紹，這裡不再贅述。
戊己都天的實際案例
乾坤堂南山樵客在註解中提到一個胡姓人士的案例，胡姓人士的生辰是丙辰年，居住在巽方位的房子裡。在庚辰年正月，在面前開挖了一個小池塘，當年的歲破在戌方位，而挖掘小池塘的位置恰巧在戌乾二方之間，這就觸犯了歲破和天地金神等煞。書中記載，戊己都天煞忌開山立向和修方，但對安葬沒有禁忌。
根據這一案例，作者分析了戊己都天的影響，指出犯此煞的重症時期是在辰月和申月，因為犯煞者的年命（辰）與歲破（戌）相沖，而申又與辰相合，所以症狀會一直持續到戌月。作者通過這個案例展示了戊己都天煞的實際影響和預後。
戊已，一個古老的詞語，充滿了歷史和文化的味道。在中國古代文獻中，我們可以找到許多關於「戊已」的記載。
戊已是一個重要的事件，在中國的歷史上佔有重要地位。它代表著某種變革或重大的轉折點。
如果我們回顧中國古代，可以發現許多「戊已」的記載。在一些歷史書籍和典籍中，我們可以找到關於「戊已」的資料和解釋。這些記載揭示了「戊已」對當時社會的影響和重要性。
雖然現代社會已經過去了許多年，但「戊已」仍然是我們可以從中學習到的重要教訓。它提醒我們要對歷史保持敬畏和好奇心，並從中獲得智慧和啟示。
然而，現在的世界已經變得更加現代化和快節奏。我們生活在一個充滿科技和創新的時代，「戊已」似乎成為了遙遠的回憶。
儘管如此，我們應該保持對「戊已」的記憶，並從中獲得啟示。這是我們學習歷史的方式，也是我們塑造未來的關鍵。
在這個快速發展的時代，我們應該能夠在日常生活中找到「戊已」的影子。無論是在政治、經濟還是社會的變革中，我們都可以看到「戊已」的蹤跡。
通過瞭解和理解「戊已」，我們可以更好地應對和適應這些變化。這是我們作為個體和社會前進的關鍵。
總之，「戊已」是一個充滿歷史和文化意義的詞語，它代表著變革和轉折。無論我們身在何地，都應該保持對「戊已」的尊重和理解。這對我們的個人和社會發展都至關重要。
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