天地之間，太極判而為陰陽五行 水，陰陽分而為五行。太極理也，陰陽五行氣也。理必寓乎氣，氣不離乎理。故天一生水，天三生木，天五生土，三者皆陽之所生；地二生火，地四生金，二者皆陰之所生。析而言之，為五行；對而言之，為二氣。
陰陽之分，天陽而地陰，日陽而月陰，春夏陽而秋冬陰，東南陽而西北陰也。然晝則天地皆屬陽，夜則天地皆屬陰，春夏則天地日月皆陽，秋冬則天地日月皆陰，東南則四時皆陽，西北四時皆陰。譬之手焉，左陽右陰，不可易也。而左右仰皆陽，覆皆陰。仰覆熱皆陽，寒皆陰。
五行者，一陰陽也；陰陽，一太極也。本未嘗相離也。
其質形於地，是以潤下之水、炎上之火、曲直之木、從革之金、稼穡之土。其神運於天，則為春夏秋冬。
天地之間
太極判而為陰陽，陰陽分而為五行。太極理也，陰陽五行氣也。理必寓乎氣，氣不離乎理。
| 五行相生 | |
|---|---|
| 生者 | 被生者 |
| 木 | 火 |
| 火 | 土 |
| 土 | 金 |
| 金 | 水 |
| 水 | 木 |
五行相剋，相剋，則乃木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木。
天干地支分為陰陽五行，其中天干壬、癸五行屬水，壬為陽水癸為陰水；地支亥、子五行屬水，子為陽水，亥為陰水。這是根據中國古代哲學中的五行推算的。子為陽水，亥為陰水，寅為陽木，卯為陰木，巳為陰火，午為陽火，申為陽金，西為陰金，辰戌陽土，醜未陰土。地子為壬了，命中八字四柱中有壬子。甲為棟樑之木，東方。乙為花果之木，東方。丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。五行源自先秦時期，是一種古代中國的哲學觀念和思維模式（英語：Mindset）。中國古代不僅將金、木、水、火、土視作民用之五種資源材料，後來也視作氣——萬物構成的要素[2][3][4]，由五行間相生相剋，使宇宙萬物運行變化，形成各種現象[5][6]。
五行、陰陽以及氣，同屬古代中國神秘文化（術數和方術）的一部分，也是風水、算命、相術、占卦、內丹、中醫的基本概念之ㄧ。
五行最初是作為一種政治治理的指導原則而提出，為先王訓典或上天之所降賜，要天子遵循。如《逸周書·小開武》稱武王在位二年，召周公旦問治道之極致，敬聽以勤天命，周公回答文王在位時所奉行的作法，其中包括順明三極、循用五行，三極為以九星[7]維天，以九州維地，以四佐[8]維人，五行為水、火、木、金、土，君王能順明三極，五行乃如常。
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陰陽五行 – 水
陰陽五行是中國古代哲學中的重要概念，用來解釋宇宙中各種事物間的相互關係和變化。其中，”水”是其中一個重要的元素。水代表著陰性、靜止、柔和的特質。
水在五行中扮演著重要的角色。它象徵著生命、流動和靈感。水的特質可以與其他元素相互作用，並產生新的事物。水的重要性在日常生活中無處不在，無論是在自然界還是人類社會。它是生活的必需品，也是自然界中的一個重要組成部分。
陰陽的觀念告訴我們，宇宙中的一切事物都有著相對的兩面性。陰陽是一對相反但又相互依存的概念，缺一不可。就像是水必須在陰柔的環境中存在，陰陽也必須保持平衡才能維持宇宙的運行。
水的屬性使它與陰性和冬天有著密切的聯繫。水的冬季特質使它成為了人們生活中的一部分。當寒冷的冬天侵襲一切時，人們往往會使用水來保持身體温暖。水在這時成為了救贖，為人們提供了温暖和滋潤。
除了在自然界中，水也在人類文化和宗教中扮演著重要的角色。在中國傳統文化中，水經常被視為生命之源和清潔之物。眾多的文化傳説和神話中都有與水相關的故事。人們經常前往水邊，如湖泊、河流和海洋，尋找寧靜、放鬆和靈感。
總結來説，陰陽五行中的”水”是一種具有重要意義的元素。它代表著生命、流動和靈感，在自然界和人類社會中都起著重要的作用。無論是在生活中還是文化中，水都具有著不可忽視的價值。它是宇宙中一個不可或缺的一部分。