「五行六合」，這是中國古代哲學中的重要概念，也是宇宙運行的基本原則。從無極生太極，再生兩儀，繼而衍生出三才、四象、五行、六合等等，宇宙萬物的生成和演變離不開這些元素。在《皇極經世》中，時間也被分為不同的單位，以「元」為最大單位。通過這種方式，人們能夠理解天地萬物的循環和演進，並能夠更好地掌握事物的發展脈絡。
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宮，一切歸十方。
一元者，大始也。
- 無極化生天地萬物，其時間與空間原是無窮無盡，空間的總集稱為「宇」；而時間的總集則稱為「宙」。
- 為便於紀元，乃在無窮延伸的時間中，取天地循環終始為一巡，稱為「元」，以「元」作為計算時間的最大單位。其下又分有「會」、「運」、「世」、「年」、「月」、「日」、「時」、「分」、「秒」等單位。
- 《皇極經世》：三十年為一世，十二世為一運，三十運為一會，十二會為一元。大學雲：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」
當一元會數盡，天地結束，大混沌以後，一元復始，萬象更新。子會再開天，醜會再闢地，寅會再生人，又開創新紀元。如此週期性之循環，乃是宇宙間自然規律的功能。
表示萬物兩兩對應、相反相成的對立統一。所謂’萬物負陰而抱陽、一陰一陽之謂道’。陰陽，代表一切事物的最基本對立面。《周易.繫辭傳》：“易有太極，是生兩儀。”兩儀有七種説法：天地，陰陽，奇偶，剛柔，玄黃，乾坤，春秋。即天格，地格，人格，《周易·繫辭下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而兩之。”《三字經》：“三才者，天地人。三光者，日月星。”太極生兩儀，兩儀生四象，從卦象上：分別稱為少陽，太陽，少陰，太陰，一般指天象中的四象：青龍（東）、白虎（西）、朱雀（南）、玄武（北）。
宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質元素的運行（運動）和變化所構成。隨着這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。道德全義：木為仁，火為智，土為信，金為義，水為禮。
| 人有五元 | 即元性、元神、元氣、元情、元精。還對應木星、火星、土星、金星、水星，稱之為“五星”。對應一年中的春、夏、長夏、秋、冬“五季”。對人類社會而言，五行對應“五常”： 仁、 禮、 信、 義、 智。對應“五政”： 寬、 明、 恭、 力、 靜。對應“五祀”： 户、 灶、 溜、 門 、井。對應“五經”： 《詩》、 《禮》、 《春秋》、 《書》、 《易》。等等。 |
對於人體而言，木火土金水五行對應“五臟”： 肝、 心 、脾、 肺、 腎。對應“五腑”： 膽、 小腸、 胃、 大腸、 膀胱。對應“五體”： 筋、 脈、 肉、 皮、 骨。對應“五官”： 目、 舌、 口、 鼻、 耳。
五行六合是一個重要的概念，它在中國文化和哲學中扮演著關鍵的角色。
「五行」指的是金、木、水、火、土，這些元素在宇宙中互相作用並相互影響。每個元素都有其特定的性質和特點，並且與特定方位和季節關聯。五行的平衡和和諧非常重要。
「六合」則代表著人與自然界之間的相互聯繫和和諧。人與自然應該相互適應並相互尊重，以保持一個穩定的平衡。
五行六合的概念被廣泛應用於中醫、風水、卜卦等領域。人們相信通過理解五行六合的原則，可以達到身心健康、環境和諧以及事業成功。
五行的相生相剋關係：
- 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
- 水剋火，火剋金，金剋木，木剋土，土剋水。
這些相生相剋的關係形成了一個循環，不斷地相互作用和平衡。
六合方位關係：
- 東方與西方、南方與北方、上方與下方。
這些方位的和諧相處非常重要，人應該適應自然環境並尋求和諧共處。