「推背圖」一直以來都是一個神秘的存在，有人認為它能預知未來，有人則認為它充滿著無法探測的神秘力量。它的奧秘讓人著迷，精通它的人可以洞察事物的本質。正如我們所見到的天地一樣，它似乎熟悉又陌生。我們所熟悉的天地有其可知之處，而後者則有其不可知之處。有生前的天地，才能有生後的天地，這是我們能夠理解的數字之妙。
而在中國古代，袁天罡、李淳風創作了「推背圖」，這部作品受到了廣泛的傳承，但從未真正見到過。它們被認為是預言未來的神秘之物，充滿著迷離的力量。
數之時義大矣哉
唐臣袁天罡、李淳風著有「推背圖」
日月星辰猶是也;俯察於地，山川草木猶是也。
我所親見之天地，非猶我所未親見之天地耶。然不得謂我所未親見之天地，即為我所親見之天地。
天地自天地，而我異矣。我自我，而天地異矣。
我生以前之天地可知也，可知者數也。我生以後之天地不可知也，不可知者亦數也。
有生我以前之天地，然後有我生以後之天地，此可知其所不可知者數也。
我生以後之天地，豈不同於我生以前之天地，此不可知其所可知者亦數也。
數之時義大矣哉。
金聖歎之言
此象古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意，紅者為日，白者為月，有日月而後晝夜成，有晝夜而後寒暑判，有寒暑而後歷數定，有歷數而後統系分，有統系而後興亡見矣。
一盤果子即李實也，其數二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。陰盛者指武曌當國，淫昏亂政，幾危唐代。厥後開元之治，雖是媲美貞觀，而貴妃召禍，乘輿播遷，女寵代興，夏娣繼之，亦未始非陰盛之象。
此象主武曌當國，廢中宗於房州，殺唐宗室殆盡。初武氏削髮為尼，故有參遍空王之句。高宗廢后王氏而立之，故有喔喔晨雞孰是雄之兆。
此象主狄仁傑薦張柬之等五人反周為唐。武后嘗夢鸚鵡兩翼俱折，狄仁傑曰：武者陛下之姓也，起二子則兩翼振矣。五猴指張柬之等五人。
一馬鞍指安祿山，一史書指史思明。一婦人死卧地上，乃貴妃死於馬嵬驛。截斷竹蕭者肅宗即位，而安史之亂平。
此象主明皇還西京，至德二載九月，廣平王俶、郭子儀收復西京，十月收復東京，安史之亂盡弭，十二月迎上皇還西京，故云再造。
此象主建中之亂，三人者李希烈、朱泚、李懷光也。李懷光以破朱泚功，為盧杞所忌，遂反，故曰破賊還為賊。三人先後犯闕，德宗乘輿播遷，賴李晟以孤軍收復京城，而社稷重安矣。
此象主黃巢作亂，唐祚至昭宗。朱温弒之以自立，改號梁温，為黃巢舊黨，故曰巢覆亦成空。
“`
推背圖是一部中國古代的預言書籍，相傳是戰國時期的徐子平所編撰，內容包含了許多關於中國歷史的預言和啟示。這些預言和啟示被認為是由神秘的力量所指示，可以預測未來的事件和變革。
根據傳説，推背圖是根據徐子平的夢境所繪製而成的。在夢中，他看到一幅巨大的圖像，上面刻滿了各種奇特的符號和圖案。徐子平覺得這是一個重要的預言，於是他將夢中所見的內容記錄下來，並且試圖解讀這些奇怪的符號。
徐子平花了很長的時間來研究和解讀這些符號，最終他終於理解了它們的含義。這些符號代表了中國歷史上的一系列重要事件，包括王朝的更替、戰爭的爆發、天災人禍等等。徐子平將這些預言和解讀以圖像和文字的形式呈現，並且命名為推背圖。
不過，推背圖也遭到了當時統治者的打壓和禁止。他們擔心這些預言會引起社會的動盪和不安，因此禁止了推背圖的閲讀和傳播。然而，儘管禁令，這部預言書籍仍然在地下流傳，影響了後來的歷史事件和人們的命運。