「神明像」是台灣家庭神明廳和佛堂中常見的祭拜用繪像。不論是觀音彩或其他佛祖彩，這些彩繪像通常以木材或壓克力製成，上面可能還有防塵玻璃。在台灣的日治時期以前，這些神明像已經存在於移民社會中。繪製的神明彩扮演著台灣信仰文化中不可或缺的角色。」
神明彩，又稱神明漆或佛祖彩，是台灣家庭神明廳常見的祭拜用神明繪像。它們常裝飾有觀音彩及多尊台灣佛教與道教徒信仰的神祇。神明彩的材質可以是木材或壓克力，上方的繪像多為觀音菩薩，兩側常配有文字對聯。
觀音彩在台灣淵源已久，可追溯至日治時期之前。這些信仰主要源自閩南的泉州、漳州，並深受台灣的民間信仰影響。早期觀音彩以簡略的黑白繪像為主，而現今的神明彩可能會包括多位神祇，如媽祖、關公和土地公等。
三寶佛是指釋迦牟尼佛、藥師琉璃光佛和阿彌陀佛，他們常常以坐姿出現在同一畫框內，或獨立成畫排列。此外，台灣也有人繪製其他佛菩薩的形象以供奉。
另一種常見的神明彩圖像是上層有釋迦牟尼佛及兩大羅漢，中層上方是觀音菩薩及善財龍女，中層下方是地藏王菩薩，下方則是彌勒菩薩和韋馱菩薩等。這類圖像被稱為滿堂佛或全佛圖。
西方三聖──阿彌陀佛及脅侍菩薩觀世音菩薩和大勢至菩薩，是淨土宗信仰的象徵。在圖像中，從信眾方向看去，從左至右分別是大勢至菩薩、阿彌陀佛和觀世音菩薩。
| 神明彩 | 觀音彩 | 三寶佛 | 西方三聖 |
| 台灣家庭神明廳常見的祭拜用神明繪像 | 常裝飾有觀音彩及多尊台灣佛教與道教徒信仰的神祇 | 釋迦牟尼佛、藥師琉璃光佛和阿彌陀佛 | 阿彌陀佛及脅侍菩薩觀世音菩薩和大勢至菩薩 |
神明彩的信仰多源自中國閩南的泉州、漳州兩地，並受台灣的民間信仰影響甚深。
“`
神明像
在人類歷史上，神明像一直扮演著非常重要的角色。無論在哪個文化中，神明像都被用來代表宗教信仰、崇拜和神聖的事物。它們可以是物質的實體，也可以是象徵性的符號。這些神明像猶如橋樑，將人們和他們信仰中的神明之間建立了一種聯繫。
神明像可以有多種形式和尺寸。它們可能是雕塑、繪畫或雕刻成的，可以以石頭、木頭、金屬或其他材料製作。這些物理形式讓人們可以視覺上感受到神明的存在和力量。例如，在古埃及，人們會製作以豪士（Horus）等神明形象以表達他們的崇拜。在迦南地區，史詩故事《聖經》中提到的卡那安人則製作了以金子製成的金犢神明像，並奉其為他們的主神。
神明像除了作為物質表達外，也被視為一種聖物。人們相信它們能夠承載神聖的力量或靈魂。因此，神明像在宗教儀式中扮演著重要的角色。例如，在佛教寺廟中，佛像被放置在供桌上，用來引導信徒的禪修和冥想。在希臘神話中，神像則通常被放置在寺廟內，供人們上香、禱告和獻祭。
神明像也傳遞了文化和藝術的價值觀。藝術家可以通過神明像來表達他們對信仰體系和神話傳説的理解。他們可以在雕塑或繪畫中描繪神明的特徵、姿態和服飾，以及與神聖領域等相關的場景。這些藝術作品不僅能夠傳達信仰的信息，還能夠被欣賞和敬仰。