正聽軌理的修持
正聽軌理，即正確聽聞佛法的方法，需要掃除三種障礙。首先，我們要思惟聽聞佛法的殊勝利益，去除不想聽法的心理。其次，在正式聽聞佛法時，我們要避免「斷器三過」，即不要讓佛法如倒覆之器，無法納受法雨。同時，我們也要具備六種想，以清淨心和正確的態度來聽聞佛法。
障礙的淨化
- 器倒覆：比喻聽法時心不在焉，如耳朵不聽或胡思亂想，即使法益如雨，也無法進入心田。
- 器不淨：比喻聽法時雖心有所屬，但心懷邪見或固執己見，導致法益無法純淨地融入心內。
- 器漏：比喻聽法時雖心無雜念，但因缺乏專注和持久的修行，導致法益無法持續地留在心內。
正面的修持
為了對治上述的障礙，我們需要具備六種想：
- 於己作病者想：視自己為病人，明白無始以來的煩惱和業障需要佛法來治療。
- 於法作藥物想：將佛法視為良藥，可以對治我們眾多煩惱和痛苦。
- 於僧作醫生想：將僧寶視為醫生，可以教導我們如何服藥，即修行佛法。
- 於己作病人想：再次強調，我們要認清自己是被煩惱和業障所困的病人。
- 於煩惱作敵對想：將一切煩惱視為敵人，努力對治，不讓它們有機可乘。
- 於正法作久住想：希望佛法能夠長久住世，使更多的人能夠聽聞、學習並依教奉行。
結語
透過上述的修持，我們可以在聽聞佛法時，不僅能夠去除障礙，還能夠真正地領受法益，使佛法的智慧和慈悲在心田中生根、發芽，最終開花結果，成為我們解脱痛苦的良藥。
斷三過 具六想是一個古老中國成語，藴含豐富的哲理和智慧。
斷，表示中斷、終止，這裡指的是斷掉不必要的東西。
三，代表不好的習慣或思想，需要斷絕的東西。
過，是指已經過去的事情，需要我們放下的東西。
斷三過的意思是要我們學會放下過去的錯誤、不好的習慣和思想。
而具六想則是指要具備六種正確的思想和觀念。
這六種思想分別是：堅持、自信、耐心、專注、創新和感恩。
我們需要堅持自己的信念，並且擁有自信心去面對困難。
同時，要有耐心和專注去學習和成長。
創新是我們不斷進步的動力，並且懷著感恩的心態對待身邊的一切。
斷除不好的、過去的東西，並具備這六種正確的思想，我們可以更好地生活。
斷三過 具六想，是一個道出智慧和進步方向的成語，希望這個成語的意義能夠啟發你的思考，並且對你的生活和成長有所幫助。
斷三過 具六想
意義和價值
斷三過 具六想
如何應用
1. 檢視自己的思維和行為習慣，將不好的習慣斷絕。
2. 培養堅持、自信、耐心、專注、創新和感恩的思想和觀念。
3. 在日常生活中時刻提醒自己「斷三過 具六想」，並將其應用於實際行動。
4. 與身邊的人分享這個成語，一同實踐和成長。
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