許多符膽畫法中常見的”三勾”是代表三清或三界公的記號。在整個符上，三勾代表著三清，在敕令和神名之下則代表著三界公。下筆時，暗唸著”一筆天下動，二筆祖師劍，三筆凶神惡煞去千里外”的咒語。每一筆每一句都必須恰到好處，這就是所謂的”踏符頭”。
符頭也有不同種類，如敕令、雷令等等。根據不同的教派，請神和調兵遣將時，通常使用”敕令”作為符頭。如果符上沒有”三勾”三清符號，就要唸咒語”天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏”。這個符頭代表著三清道祖，也就是人們所説的道德天尊（太上老君）、元始天尊、靈寶天尊三天尊。它象徵著生氣和無中生有之意。
| 敕令的畫法 | |||
| 雷令 | 的畫法 | 線條要雄健有力 | |
| 其他符頭 | 的畫法 | 根據不同符咒而異 | 需遵循特定儀軌 |
符頭是符籙的重要組成部分，它象徵著力量的源泉。在繪製過程中，須諳熟各類符頭的畫法及其咒語，這樣方能確保符籙的效力。不同的符頭有不同的畫法，以下列舉六種常用的敕令畫法：
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一筆天下動；二筆祖師劍；三筆凶神惡煞去千里外。
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日月兩點合明動乾坤，急急如律令。
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天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏。
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一轉天地藏，二轉鬼神驚。
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符頭代表三清道祖，暗合人之精氣神，天之日月星，地之水火風。
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如無「三勾」三清符號時，必須咒日「天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏」。
除了符頭，符咒中還有所謂的「符膽」，這是符籙發揮神力的關鍵。根據《靈符神咒全書》所載，如果一幅符籙缺少了符膽，那麼它就只是一張普通的紙，無法發揮其應有的效力。符膽就像是人的肝膽，它賦予了符籙生命的力量。每一位畫符者的技巧和修為都體現在他們的符膽之中。
符籙的靈魂在於符竅，而符膽則是符籙力量的源泉。
總之，符頭和符膽是構成符籙靈丹妙藥的重要元素，它們共同賦予了符籙強大的神力。畫符者必須精準掌握每一筆每一畫，同時心存敬意，這樣才能畫出具有真正法力的符籙。
符膽畫法（又稱為Dotting Art）是一種繪畫技巧，它結合了點陣繪畫和素描的元素。這種技法通常使用小而細密的點，將色彩逐漸堆疊以形成圖案和畫面。這種繪畫風格獨特而迷人，能夠為觀眾帶來不同的視覺體驗。
符膽畫法最早起源於20世紀中葉，由法國著名畫家喬治·叟拉（Georges Seurat）提出。他認為色彩與光線是可以由小點來表現的，並且從中可以營造出更多紋理和層次感。
在符膽畫法中，藝術家使用顏料或鉛筆等工具以非常小的點狀形式填充整個畫布。這樣做的目的是要通過這些微小的點來營造出各種不同的色彩變化和明暗對比。當觀看這些點的距離時，我們的眼睛就會自動混合這些顏色，從而形成一幅具有豐富紋理和層次感的畫作。
符膽畫法的精髓在於細膩而耐心的操作，藝術家必須細心計劃每一個點的位置和色彩，以獲得想要的效果。同時，符膽畫法也要求藝術家對色彩和光線有敏鋭的觸覺，以便能夠在畫布上精準地再現形象和場景。
無論是描繪自然風景還是人物肖像，符膽畫法都能夠帶來獨特而出眾的效果。它不僅能夠展現出色彩的豐富性和層次感，還能夠維持一種獨特的視覺魅力。這種技法在現代繪畫中仍然被廣泛使用，並且擁有許多忠實的愛好者。
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