山南水北話陰陽
古語云：「山南為陽，山北為陰；水南為陰，水北為陽。」這句話看似簡潔，實則藴含着深刻的自然科學原理。這其中涉及到太陽直射點的位置、地球的自轉以及地形和水文特徵等多重因素。
太陽直射點與山南為陽
太陽直射點是地球表面太陽光線垂直照射的點，它隨著地球的公轉而移動。由於我國大部分地區都位於北迴歸線以北，太陽直射點始終位於北迴歸線以南，因此陽光主要從南方照向北方。山的南面（陽坡）能夠得到更多的太陽輻射，獲取更多的熱量，因而被稱為陽。山的北面（陰坡）照射較少，較為陰暗，故稱為陰。
地球自轉偏向力與水北為陽
水文特徵方面，由於地球自轉偏向力的作用，河流在流動時會向右岸偏移。中國大部分河流都是東西流向，因此河南岸（右岸）往往容易受到河水的衝擊和侵蝕，形成地勢低濕的現象。相反，北岸則較為乾燥，且由於水流沖刷，北岸的高差較大，使得北岸能夠接收到更多的陽光，因此被稱為陽。
張輯與馬蹄山
張輯，字宗瑞，鄱陽（今江西波陽）人，是一位生活在古代的文人。他創作了一首《沁園春》詞，自序中提到：“矛頃遊廬山，愛之，歸結屋馬蹄山中，以廬山書堂為扁，包日庵作記，見稱廬山道人，蓋援涪翁山谷例。”這段話描述了張輯對廬山的喜愛以及他在馬蹄山中建屋生活的經歷。他的詞作和包日庵的記述，讓他被稱為“廬山道人”，這是一種文人的雅號，源於對自然山水的熱愛和隱居生活。
黃叔豹對張輯的稱號提出了不同的看法，認為他雖然居住在鄱陽，但應該以東澤作為自己的流芳之地。黃魯庵則在詩帖中將張輯稱為“東澤詩仙”，這進一步彰顯了張輯在文學上的造詣和他在自然山水中得到的靈感。
黃叔豹謂矛居鄱，不應捨近求遠，為更多東澤。黃魯庵詩帖往來，於東澤下加以詩仙二字。
總之，“山南水北話陰陽”這句話以簡短的語句概括了自然界中的陰陽分化，而張輯的故事則展現了古代文人對自然的欣賞和文學上的輝煌成就。
北水南山意思是指著重於擇善固執、堅守原則的精神態度。這個成語最早出自於《史記·魏其武安侯列傳》中，描述了一位名叫江濱的將領。
江濱是一位有著高尚品德的將領，他重視正義和道德，並且嚴守自己的原則。他生活在南方的山嶽地區，而為了防範北方的軍隊，他經常要據守在位於南方的山嶽之間的一條狹窄的水道上。
每當北方敵軍入侵，江濱都能堅守不撤，捍衞著南方的土地和人民。他用行動證明瞭「北水南山意思」的真諦。
這個成語的意思不僅僅是指在戰爭中堅守防線，還包含了對於保護自己和身邊人的堅定決心。這樣的精神態度也可以應用在日常生活中，例如在面對挑戰或者困難時，不輕易放棄，堅持自己的原則，並且不隨波逐流。
北水南山意思傳達了堅持正義和道德的重要性，以及堅守自我原則的價值。
在今天的社會中，我們常常面臨各種誘惑和壓力，但只有保持著擇善固執的態度，我們才能夠堅守自己的原則，走出真正屬於自己的道路。
無論是在工作、學習還是人生的各個層面，我們都應該自視為堅守正義的守護者，繼承並傳承北水南山意思的偉大精神。