學風水的人肯定不能不學易經，而學了易經，一般都會知道邵雍創的那個六十四卦方圓圖，據説這個圖裏面包含着無上的先天玄機，只要你把這個圖讀懂了，就已經掌握了八卦的奧妙，這當然有些誇張了，不過他這個方圓圖確實有助於我們學習和記憶六十四卦，所以我們今天來研究一下，下面就是我貼的六十四卦方圓圖：
易經方圓圖：
那麼他這個圖到底是怎麼來的呢？它是從伏羲的先天八卦圖來的，所以這個方圓圖又叫伏羲先天六十四卦方位圖，伏羲的先天八卦圖我想大家都一開始學易經時就接觸到了，不過我們還是貼一個圖出來：
六十四卦方圓圖的解讀
學藝之人，不可或缺的是對《易經》的研習。而談及《易經》，則不得不提到那包涵無窮先天機密的六十四卦方圓圖，據説，一旦這張圖被透徹領悟，八卦的奧秘便得以掌握。當然，這或許有些言過其實，但毋庸置疑的是，邵雍創造的這張方圓圖確實有助於我們理解和記憶六十四卦，因此，今天我們將深入探討這張圖表。以下便是六十四卦方圓圖：
| 六十四卦方圓圖 | |||
|---|---|---|---|
這張圖是如何來呢？它源於伏羲的先天八卦圖，因此又稱為伏羲先天六十四卦方位圖。先天八卦圖是我們學習《易經》的起點，現將其圖示如下：
| 伏羲先天八卦圖 | |||
|---|---|---|---|
在這張圖中，天在上，地在下，火在左，水在右，山澤風雷則分佈四隅，這反映了伏羲對於我們所居住的自然世界的形成過程的想象，因此稱為先天。在《易經》的《説卦》中，用“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射”來概括了這一過程。
然而，我們今天要重點研究的並不是這個圖本身，而是從中衍生的先天八單卦的卦序位，它們依次是乾一、兑二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。有人可能會對這個排序感到疑惑：從乾到震似乎可以理解，是按照逆時針方向旋轉的，但為何到了震之後，會直接跳到巽呢？
這是由陰陽魚的“S”曲線所決定的，因為乾代表老陽，位於最上方，而坤代表老陰，位於最下方。如果我們以乾坤二卦為陰陽極點畫出陰陽魚，中間會形成一條清晰的“S”曲線。因此，八卦的排序在震卦之後跳到巽位，是按照“S”曲線的走勢。按照古人的解釋，左半部分代表陽，應左旋，而右半部分代表陰，應右旋，總之，只需記住震四之後是巽五即可。
接下來，我們順便提及後天八單卦的排序，它們是坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、離九。這個排序相較於先天多出了中五，它的口訣用人的身體部位來描述，即“戴九履一，四二為肩，八六做足，三七束腰”，這與先天的八卦排序大相徑庭。
至於為什麼會有這兩種不同的排序，古人提到河圖和洛書，這方面的細節我們就不深入探討了。在應用上，先天八卦講述的是自然界形成之後的原始狀態，而後天八卦則描述了人類在自然界活動後產生的變化。因此，古人經常説“先天為體，後天為用”。
易經方圓圖
易經方圓圖是中國古代占卜術中的重要工具之一。它將方形和圓形結合在一起，代表了宇宙的無盡循環和變化。方形代表陽，圓形代表陰，它們共同構成了宇宙萬物的平衡和和諧。
易經方圓圖的魅力在於它的占卜功能。通過投擲六根杯子來獲得卦象，再將卦象對應到易經卦辭中的解釋，可以得到對當前情況的理解和指引。這種方式不僅用於預測未來，還可以用於分析過去和解釋現在的情況。
易經方圓圖在中國歷史上有著悠久的傳統。根據史書記載，它最早可以追溯到商朝時期。當時的人們相信宇宙是由鴻溝、地井和天河構成的。易經方圓圖正是基於這種宇宙觀念而產生的。隨著時間的推移，易經方圓圖被越來越多的人所接受和使用。
在中國傳統文化中，易經方圓圖不僅僅是一種占卜工具，它還被視為一種哲學思想的體現。易經的核心概念是陰陽互易和八卦的變化。易經方圓圖將這種概念體現得淋漓盡致，使人們能夠更好地理解宇宙的運行規律和人生的變化。
除了在占卜和哲學思考中的應用，易經方圓圖在藝術和設計領域也有著重要的地位。許多古代建築和藝術作品中都可以看到它的影子，例如太極圖和兩儀圖等。這些作品不僅在形式上追求著方圓的平衡，更體現了中國傳統文化對宇宙的理解。