「五行相剋」是古代中國哲學觀念中一個重要的要素，影響著宇宙萬物的運行變化。五行指的是金、木、水、火、土，既是資源材料，也是萬物構成的要素。根據相生相剋的原理，五行之間形成了一種特殊的關係，影響著諸多領域如風水、算命、相術等。這種哲學觀念始於古代政治治理的原則，並被視為天命所賜給天子的指導。
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| 五行、陰陽以及氣，同屬古代中國神秘文化（術數和方術）的一部分，也是風水、算命、相術、占卦、內丹、中醫的基本概念之ㄧ。 |
五行最初是作為一種政治治理的指導原則而提出，為先王訓典或上天之所降賜，要天子遵循。如《逸周書·小開武》稱武王在位二年，召周公旦問治道之極致，敬聽以勤天命，周公回答文王在位時所奉行的作法，其中包括順明三極、循用五行，三極為以九星[7]維天，以九州維地，以四佐[8]維人，五行為水、火、木、金、土，君王能順明三極，五行乃如常。又有《書·洪範》稱武王在位十三年，訪箕子問常理之次序，箕子回答上天賜禹治國大法有九類，其第一項即是五行，並解説五行所行之理：水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。其大意為：雨水下落，和河水滋潤天之下方；火焰上燃，煙隨熱氣飄往地之上方；木匠煣烤木材，塑造彎曲或筆直之形狀；鍛冶匠（英語：Metalsmith）熔煉金屬礦石（英語：Native metal），從其意欲，鍛造其形，或熔煉器物，更換其用途[9]；土壤滋養作物，能供農夫種植其種子幼苗，成熟時收割其果實禾穗。五行之初意，為此人民日用之五材[10][11][2]，五材即五種資源或素材。在《國語·鄭語》中有ㄧ段相呼應的記載：「故先王以土與金木水火雜，以成百物。」《左傳·襄公二十七年》亦稱：「天生五材，民並用之，廢一不可」杜預注五材：金、木、水、火、土也。天子執政，要確保人民能取用、獲得大地上之五材，以生產和殖貨[12][11]。令五材於民之利用，通行暢達，能發揮其各自的效用，水潤下、火炎上、木曲直、金從革、土稼穡，即為五行。
「五行相剋」關鍵字描述了不同元素之間的關係，這種關係是基於它們的特性和作用而來的。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，這是五行相剋的基本規則。這種相剋關係可以解釋許多自然現象和人類行為。
例如，根據五行相剋的理論，火可以剋制金，這是因為火能夠熔化金屬，使其融化或變形。同樣地，金可以剋制木，因為金屬刀可以砍斷樹木。這種相剋關係不僅適用於自然界，還應用於人際關係和生活中的其他方面。
五行相剋關係的概念也在中醫學中得到廣泛應用。中醫學認為，每個人的身體都由五行元素組成，當這些元素失去平衡時，就會導致疾病發生。通過使用五行相剋的原則，中醫師可以通過調整患者內部元素之間的平衡來治療疾病，並促進身體的健康。
除了中醫學之外，五行相剋的理論也被廣泛應用於風水學中。風水學是一門用於分析和評估環境對人類運氣和運程影響的學問。根據五行相剋的概念，人們可以通過調整和平衡家居環境中的五行元素來增加運氣和幸福感。
總的來説，「五行相剋」是一個古老而有趣的概念，它影響著中國文化的多個方面。無論是在哲學、醫學還是風水學中，都廣泛運用了這一理論。通過理解五行相剋的關係，我們可以更好地理解世界和自身，達到平衡和和諧的生活。
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五行相剋、五行相互關係、五行生剋、五行的衰旺與節氣
八字五行相生相剋 – 靈昭道苑開運網