現在很多人把三更半夜才睡覺的人稱之為“夜貓子”，你知道“三更半夜”這個詞是怎麼來的？有什麼説法嗎？如今的“三更半夜”一詞，是夜已經很深了或時間已經很晚了的意思。但在宋代，“三更半夜”一詞卻是源於兩個人，一個是「陳三更」陳象輿，一個是「董半夜」董儼。他倆都是宋太宗時的大名人。
《宋史·趙昌言傳》：“四人者(陳象輿、胡旦、董儼、梁灝)日夕會昌言第。京師為之語曰：‘陳三更，董半夜’。”這裏是説，宋太宗時期，陳象輿、胡旦、董儼、梁灝、趙昌言等人志趣相投，形影不離，常常相聚在趙昌言的家裏談至深夜，還不忍散去，當時人們就戲稱陳象輿為“陳三更”、董儼為“董半夜”。古人把深夜稱為“三更”和“半夜”，5更是幾點。
如今人們常用“三更半夜”來形容夜深時分，這個詞的來歷可以追溯到北宋時期。根據《宋史·趙昌言傳》的記載，“陳三更，董半夜”這兩個綽號是當時對陳象輿和董儼的戲稱，因為他們經常和趙昌言等人在深夜 Still more articles about staying up late 活動。這裏的“三更半夜”指的是夜間的第三個更次，即子時，大致對應現代的凌晨12點到2點。
三更半夜的由來與宋代夜生活
你知道“三更半夜”的來源嗎？
在宋代，“三更半夜”這個詞源於兩位大名人，他們是“陳三更”陳象輿和“董半夜”董儼。這兩位和趙昌言、胡旦、梁灝等人一起，因為志趣相投，經常在趙昌言的家中相聚到深夜，當時人們就戲稱陳象輿為“陳三更”、董儼為“董半夜”。這個詞語的起源，可以從《宋史·趙昌言傳》中找到記載：“四人者(陳象輿、胡旦、董儼、梁灝)日夕會昌言第。京師為之語曰：‘陳三更，董半夜’。”
古人是如何計時的？
古人對白天和黑夜的計時和稱呼都不相同，白天稱為“鍾”，黑夜則稱為“更”或“鼓”。在古代，白天有擊鐘報時的習慣，而夜晚則有打擊梆子或擊鼓的方式報時。因此，夜晚的時間被稱為“更”或“鼓”，所謂的“幾更天”或“幾鼓天”就是這個意思。我們常説的“晨鐘暮鼓”也是源於此。
“三更”與“半夜”的對應時間
在古代，一夜被分為五更，每更約為兩小時。三更為子時，相當於現代計時的23點到凌晨1點，也正是夜間最為寒冷的時候。從《紅樓夢》中描寫的元宵節景象可以看出，賈府的元宵節慶祝活動一直持續到“四更”，即凌晨三點左右，可見當時的夜生活是非常熱鬧的。
宋代皇宮的“五更制”
宋代的夜生活十分豐富，這可能與當時皇宮的“五更制”有關。根據這個制度，皇宮的夜間值班人員被分為五個班次，每班兩小時，按時更換。這種制度起源於漢代，將一夜均分為五更，每更約為兩小時，相當於現代計時的十小時。
總結
“三更半夜”一詞源於宋代，當時用以形容夜已深重。而古人在白天用“鍾”計時，夜晚用“更”或“鼓”計時，這些都是古代獨特而精細的計時方式。
「5更是幾點」，這個問題常常困擾著許多人。每天早晨，當鬧鐘響起時，不少人都會疑惑，到底應該要起牀了嗎？時間已經來到了「5更是幾點」？
對於這個問題，不同的人有不同的答案。有些人認為「5更是黎明時分，天剛亮的時候」，而有些人則認為「5更是凌晨時刻，深夜還未消失的時間」。不同的觀點，讓這個問題變得更加有趣。
不論答案如何，「5更是幾點」都代表著一種轉折點。當一天的黑暗漸漸退去，或是夜晚的繁華漸漸沉寂，新的一天即將到來。對於早起的人來説，「5更是幾點」讓他們有更多時間去追求夢想，完成目標。而對於夜貓子來説，「5更是幾點」則是他們享受寂靜的時刻，思索生活的意義。
無論你是早起的人還是夜貓子，每個人都有自己的日常生活節奏。「5更是幾點」只是其中的一個細節，不同的人對於時間的感知也不盡相同。這個問題提醒著我們，時間並不是一成不變的，而是隨著個人經驗和觀點而有所不同。