玉林國師玉林通琇，著名的禪宗大師。他早年受具足戒，傳承自臨濟宗，並在浙江武康報恩寺修行。後來，他受順治帝的召喚，前往京城舉揚大法，並受封為大覺禪師和大覺普濟禪師，兼具傳統僧侶和禪宗師父的地位。當順治帝打算出家時，是玉林國師力勸他改變主意，成為順治帝的本師。因此，他被加封為大覺普濟能仁國師。
雲林古剎，山高水長，濯濯清泉，蜿蜒而下；時有鳥語花香，更添幽靜。此間寺廟，乃磬山圓修之傳人玉林通琇所創，師徒二人皆為臨濟宗之高僧。玉林通琇，少時慧根深種，遂舍俗入空門，受戒於磬山，得法號通琇。其後，師徒二人雲遊四方，弘揚佛法，終於浙江武康之地，創立報恩寺，以此報答佛恩。
通琇大德，禪定功深
通琇大師，佛法精深，禪定功力深厚，傳承臨濟宗之法脈。其禪修之境，已達心照不宣之境，對佛理之解悟，更是超凡脱俗。因此，深受信徒尊崇，名聲遠播。
入京傳法，名震京師
通琇大師，因禪修之名，受召入京，於法界中傳揚佛道。其開示如瀾倒波隨，直指人心，令聽眾如遇甘霖，心靈暢快。故而，大覺禪師封號加身，次年更受封為大覺普濟禪師，紫衣加被，尊榮至極。
- 董鄂妃逝，順治帝悲痛欲絕，意欲出家。
- 通琇大師力挽狂瀾，勸止帝意，改為選替身剃度。
- 通琇大師以太上師身份，為順治帝之替身授戒，加封為大覺普濟能仁國師。
| 事件 | 影響 |
|---|---|
| 通琇大師入京傳法 | 名震京師，受封大覺禪師 |
| 董鄂妃去世 | 順治帝悲痛欲絕，意欲出家 |
| 通琇大師力勸 | 順治帝改選替身剃度，通琇大師為本師，加封大覺普濟能仁國師 |
玉林通琇大師，以其深邃之禪修，卓越之佛法，不僅在佛界享有盛名，更對當時社會產生了深遠的影響。其一生奉行佛道，為後人所景仰，實為一代宗師。
玉林通琇大師之德行，宛如明燈，指引著眾生走向解脱之道。其智慧與慈悲，將永存於世，成為後人學習的楷模。
玉林通琇大師的一生，是禪修與弘法的一生，其功業卓著，為後人所景仰。
當玉林國師一詞被提及時，人們通常會想到他作為一位聞名的宗教和精神領袖的聲望。玉林國師以其博學多識和高尚的品德，為無數追求真理和內心平靜的人們提供了無私的指導和支持。
作為一位精神導師，玉林國師在許多不同的領域都有豐富的知識和經驗。他深入研究了哲學、宗教、禪法和心理學等領域，並積極尋求在這些領域中取得更深入的理解和洞察力。玉林國師的綜合知識和智慧使他能夠提供全面的指導和建議，並幫助人們面對生活中的各種挑戰。他的影響力廣泛，不僅影響了個人的生活，也影響了整個社會的價值觀和行為模式。
玉林國師
玉林國師的教學方法獨特而深入人心。他通過旁徵博引和實踐經驗的方式，讓人們更好地理解和應用教義和道德原則。他的言論簡潔有力，常常引起人們對自身價值觀和人生意義的思考。他的教導對於幫助人們在內心找到平靜和幸福感起到了重要作用。
玉林國師
的影響力不僅限於個人層面，還在社會和文化中發揮著重要作用。許多人將他視為自己生活中的指導者和靈感來源，並努力將他的教義和價值觀融入到自己的日常生活中。他的精神影響力為社會帶來了積極的變化和進步。
總之，「玉林國師」這個詞彙代表了一位傑出的精神領袖，他的影響力遠遠超出了個人或特定社羣的範疇。他的智慧和指導能夠啟發人們去追求真理、實踐仁愛和建立有意義的生活。在快速變化的世界中，無論是在個人還是社會層面上，人們需要像玉林國師這樣的領袖來指導他們朝著積極和有意義的生活前進。
延伸閲讀…
【高僧行誼】玉林國師- 導讀
玉林通琇_百度百科