「憲協通俱不取」是中華民國道家學術研究會常務理事傅裕恭對於通書的評論。他表示，雖然通書方便隨身攜帶且易於查閲，但在有時間的情況下，查閲正統的時憲書、欽定協紀辨方書等古本是必要的。傅裕恭強調，乾隆皇帝所命的協紀辨方書是一本值得信賴的工具書，其刪除了無稽的神殺，因此具有高度的可信度。
中國人的擇日術，源起於陰陽五行的思想，歷史悠久，對社會的各種活動有著深遠的影響。歲月的長河中，曆法家們編制曆法，司天監觀測天象，而人民則依據曆譜與《日書》來選擇吉日，以期趨吉避兇。隨著時代的變遷，通書類的擇日工具書也應運而生，如《時憲書》、《欽定協紀辨方書》等，這些書籍不僅是民間生活的指南，也是官員輔助政事的工具。
現代社會中，人們依然重視擇日，但方式逐漸簡化。以農民曆為例，它雖不如通書那樣豐富詳細，卻因其便於攜帶而受到歡迎。對於需要更高精度的擇日需求，人們仍會參考正統的曆法與擇日書籍，如《協紀辨方書》等。這些書籍內容詳實，理論嚴謹，是乾隆皇帝命大學士編纂的成果，深受皇室推崇，其可信度不言而喻。
然而，隨著科學技術的進步和人們對自然的理解加深，擇日的實際應用範圍在現代社會有所縮減。但即使在當代，擇日術依然在某些領域發揮著作用，如建築動土、婚嫁慶典等。人們相信，選擇合適的日子可以為活動增添吉祥的氣氛，帶來更好的結果。
總之，擇日術是中華文化中一個獨特而悠久的傳統，它與中國人的生活哲學和價值觀緊密相連。雖然現代人對其依賴程度有所降低，但這門術數仍然在一定程度上影響著人們的生活和社會的運行。
「憲協通俱不取」是一個重要的觀念，意指在制定憲法、執行協議或促進溝通時必須非常謹慎和謙虛。這句話強調了在這些重要的議題中，只有通過互相理解和協同合作，才能取得真正的成果。
憲法是一個國家的最高法律文件，它確定了政府的組織方式、權力關係和公民的權利。憲法的制定需要反映社會的多元需求和價值觀，並尋求共識。因此，「憲協通俱不取」的原則非常重要。在制定憲法時，政府應該廣泛徵求公眾的意見，與各界協商，以確保憲法的合法性和普遍性。
同樣地，在執行協議方面，「憲協通俱不取」也是一個重要的準則。當雙方達成協議時，必須注意到彼此的權益和需求，並確保協議的可持續性和可實現性。只有在互相尊重和理解的基礎上，才能確保協議的有效執行。
此外，在溝通方面，「憲協通俱不取」也是非常重要的。政府應該主動與公眾進行溝通，解釋政策的目的和理念，並徵求公眾的意見。同時，公眾也應該積極參與，提出建設性的意見和建議。只有通過開放和透明的溝通，才能促進社會的共識和團結。
綜上所述，「憲協通俱不取」是一個重要的原則，在憲法制定、協議執行和溝通的過程中都起著關鍵的作用。只有通過互相理解和協同合作，才能建立起和諧、穩定和繁榮的社會。