「龍盤虎踞」是辛棄疾這位豪邁的詞人的一個獨特形容詞短語。他的詞具有悲壯、慷慨激昂的風格，並富有愛國情懷，與蘇軾並稱。辛棄疾的詞在當時及以後產生了極大的影響，毛澤東也非常仰慕他，圈畫了大量的辛棄疾詞作。辛棄疾的作品包括《稼軒詞》和《稼軒長短句》，共有629首詞，展現了他的才華和深思熟慮。」
辛棄疾簡介
辛棄疾（1140—1207年），字幼安，號稼軒居士，歷城（今山東省濟南市）人。22歲參加抗金義軍，南歸後任江陰籤判、建康府通判，乾道八年（1172）知滁州。淳熙年間歷任荊州南路、江南西路安撫使，罷任後閒居江西上饒的帶湖。紹熙間一度出任福建提點刑獄和安撫使。嘉泰三年（1203）起知紹興府，改知鎮江府，開禧二年（1206）任兵部侍郎。曾上書力陳抗金復國方略，致遭當權者之忌。落職後長期過着閒居生活，鬱鬱而終。其詞豪邁悲壯、慷慨激昂，富有愛國情懷，與蘇軾並稱“蘇辛”。著有《稼軒詞》《稼軒長短句》，存詞629首，對當時及以後都有極大的影響。毛澤東對辛棄疾十分仰慕，圈畫了辛棄疾的大量詞作，並讚不絕口。毛澤東時常吟誦和引用辛詞，在自己的創作中也頻繁借鑑和點化辛詞，吸取其創作經驗，在新的時代將詞的創作推向了新的藝術高峯。
在中國傳統文化中，「龍盤虎踞」是一個十分著名的成語。它意味著蓋世英雄的氣概和強大力量。龍和虎象徵著力量與威勢，當龍盤旋而虎踞地面時，形成了一種至高無上的景象。
「龍盤虎踞」這個成語出現於古代建築中，常用來形容建築結構的優美和威嚴。盤旋的龍通常被描述成曲線狀的屋頂，象徵著人們的智慧和靈感。而踞地的虎則代表了力量和堅定。
這種建築風格不僅在古代中國十分流行，如今也經常能在各個地方看到。身為一種文化符號，「龍盤虎踞」不僅代表了古代中國文化的繁榮，也展現了人們對力量和威嚴的追求。
「龍盤虎踞」不僅在建築上有著重要意義，也常被用來形容人物的霸氣和魅力。那些具有優秀領導能力和雄才大略的人們，常被形容為「龍盤虎踞」。他們擁有強大的智慧和影響力，能夠引導他人向前。
龍和虎這兩個動物在中國文化中有著特殊的象徵意義。龍是中國古代的神獸，被認為具有神秘和神聖的力量；而虎則是勇猛和力量的象徵。當這兩者同時出現時，就形成了「龍盤虎踞」這一概念。
綜上所述，「龍盤虎踞」是一個代表著威嚴和力量的成語。它在古代中國的建築中扮演著重要角色，也被用來形容具有卓越領導能力的人們。這個成語藴含著中國傳統文化的智慧和追求，至今仍然影響著人們。