「有緣人」，這個詞彙在這段引言中被兩次使用。喜愛倚靠在碧草如茵的土地，聆聽一株小草破土而出的悸動，天地屏息，星球遺忘轉動，只為等待一株小草帶來的綠色。人類活動擾亂地球生態平衡，全球應對極端氣候、病毒威脅、火山爆發、地震等危機刻不容緩，靈鷲山開山住持心道法師推廣靈性生態，心道法師的〈大悲咒〉只是用聲音構成的一條進路，從聲音進到我們的心，在那裡找到了寂然無為的本性。臨著馬路的 8 樓窗台上，放著我的單聲道音響，如果不將窗在佛陀那個時代，佛陀的故鄉有一位老嫗，她就沒有佛緣。經典記載：有一次佛陀與弟子行進間，在路上遇到一老嫗，枯索落寞、神情寡歡、非常悲涼，弟子阿難就請佛陀去度化她，佛陀告訴弟子，她是沒辦法度的，阿難悲憫老嫗處境，還是苦苦向佛懇求」
在青草翠綠的平原，靜聽一抹生命的綠意破土而出，那一刻，世界的喧囂停息，星辰忘卻了運轉，只為這株悄然綻放的綠色。當前，全球面臨著極端氣候、病毒威脅、火山爆發和地震等嚴峻挑戰，我們亟需重整生態秩序。靈鷲山開山住持心道法師提倡靈性生態，他的〈大悲咒〉不僅是音聲的凝聚，更是一條通往內心寂靜無為的通道。窗台上，單聲道音響靜靜地立於第八層樓的窗邊，面對著車水馬龍的道路。在那個沒有佛法的時代，佛陀的故鄉，一位形容枯槁的老嫗，她與佛緣擦肩而過。據經典記載：一次，佛陀與弟子漫步途中，偶遇一位老人，她臉上寫滿了孤獨與憂傷。阿難看見這情景，請求佛陀施教，佛陀告訴阿難，這位老嫗無法得到度化。阿難不捨老嫗的困境，再三請求，佛陀最終同意嘗試。然而，當老嫗感受到佛陀的接近，她立刻轉身，不願意麪對佛陀。這種種的舉動揭示了什麼？如果一個人心靈不曾播下崇敬善德、追求覺悟的種子，如果對真理不存好感，不懂得謙卑，那麼即便佛陀顯現於眼前，也會視而不見，甚至可能生出嫉妒或排斥的情緒。這種過度的自我和傲慢，使得他們對佛法無動於衷，即便是佛陀，也難以度化這樣的人。在佛門中，有一句常見的話語：“佛度有緣人”，正是這個道理；如果我們自己的心靈不曾種下善因，如果缺乏覺悟的因緣，那麼即使佛陀有心度化我們，我們也可能會像那位老嫗一樣，與佛緣錯過。禪宗在弘揚覺悟之道時，強調要摒棄對形式的執著。然而，在這個過程中，如果處理不當，可能會引導人們產生另外一種執著，即對“破執”本身的執著。這種執著可能會導致對佛像的不敬，甚至有人認為燒毀佛像可以找到舍利，這種行為是對禪宗教義的誤解，也會對後學者產生不良影響，使禪宗的教義變得模糊不清。因此，雲老禪師曾經教導：“瞭解了道理方法，才好修行。”這樣的教誨提醒我們，要在正知正見的基礎上修行，才能見到自己的本心，見到自己的本性。
當一個人來到這個世界時，他往往有著一些特別的緣分。這些緣分會指引他們的人生軌跡，使他們遇見那些與他們有著特別關聯的人。這種特殊的人被稱為「有緣人」。
在生活中，有緣人可以是你的摰友、你的戀人、或是你的合作夥伴。無論你在哪個時刻遇到他們，都是命中註定的。他們會帶來喜悦、理解和支持，並在你身邊陪伴著你走過人生的每個階段。
有緣人並非僅限於個人關係，他們可能是你遇到的一位教師，給予你重要的知識和啟發；或者一位前輩，給予你寶貴的經驗和建議。有緣人可能是那位給予你支持和鼓勵的陌生人，在你最需要的時候伸出援手。
「有緣人」這個詞彙擁有著巨大的魅力，它充滿著希望和神秘感。每個人都渴望遇見屬於自己的有緣人，期待著與他們分享生活中的點點滴滴。有緣人的存在不僅在於給予我們力量，也在於我們與他們一同成長。
總結而言，有緣人是我們生命中重要的一部分。無論他們是誰，他們與我們共同創造出美好的回憶，塑造了我們的價值觀和人格。因此，當我們遇見有緣人時，應該好好珍惜，並深深感激上天賦予我們這樣特殊的緣分。
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