“青山吞吐古今月，綠樹低昂朝暮風。萬事有為應有盡，此身無我自無窮。” 辛棄疾在〈重午日戲書〉中如此描述自然景觀，彷彿隱喻人生總是不斷變幻，而達到無我境界才能領悟其無窮之美。他的詩作引人深思，對人生世情有著禪佛的思辨。這段詩描繪了青山遮蔽古今明月，綠樹隨風起伏的景色，呼喚人們反思刻意追求的結果往往極端，而在無我境界中，自然的美好才能體現。
萬事有為應有盡
青山吞吐古今月，綠樹低昂朝暮風。
本。南朝 梁 任昉 《到大司馬記室箋》：“伏承以今月令辰，肅膺典策。”
萬事若刻意作為，往往會走向極端；而當自我消失，自然就能體驗到無窮的人生之美。
辛棄疾的哲思
辛棄疾在這首詩中運用禪佛思想來探討世情，尤其是他在閒居歲月中所留的詩作，引人深思。儘管入世之路充滿挑戰，卻為他帶來了豐富的創作動力，使他在文學史上佔有一席之地。
辛棄疾對人生和大自然的感悟，以及對“有為”和“無我”的思考，體現了道家和佛家的哲學思想。他認為一切事物都是因緣和合而生，而非有一個永恆的主宰者。因此，當達到忘我境界時，心靈便能體驗到無限的自由。
“有為”與“無為”
在佛教中，“有為法”是指由因緣和合而生的一切事物。相反，“無為法”是指無因緣造作之法。在道家語境中，“有為”則指刻意作為，這常常帶來不盡如人意的結果。
“此身無我”的真義
佛教的“非我”或“非身”教義認為，世上所有事物都沒有獨立而實在的自體，即沒有恆常主宰的“自我”存在。這就是辛棄疾所謂“此身無我”的真正含義。
由於一切事物和現象的本性為空，即“性空”，因此達到“忘我”的境界就能超越空相，心靈達到無窮的自由。這與莊子的“物我兩忘”相似，意味著只有當自我消失，才能達到極致的自由。
莊生曉夢迷蝴蝶
辛棄疾詩中的境界，可以用李商隱《錦瑟》中的名句“莊生曉夢迷蝴蝶”來解釋，這是一種物我兩忘的狀態。
|
辛棄疾的詩歌 emphasize the impermanence of all things and the need for detachment to attain a state of infinite freedom. His insights into life and nature, as well as his reflections on the concepts of “being with cause” and “no self,” align with the philosophies of Taoism and Buddhism. By recognizing the empty nature of all phenomena, one can transcend the limitations of form and experience the boundless freedom of the mind. This state of being, akin to Zhuangzi’s “forgetting the self,” represents the ultimate liberation from the illusions of life. |
由此可見，辛棄疾的詩不僅抒發了個人的感慨，更是一次對生命意義和存在本質的深刻探索。
青山吞吐古今月
青山吞吐古今月，展現著時間的流轉，歷史的脈絡。
這句詩句意味著青山儲藏了過去和現在的月亮，這是一種詩意的表達。
青山象徵著自然界的永恆，而月亮則代表著人們對於時間的觀察和思考。
青山的巍峨壯觀，讓人不禁感嘆自己的渺小，同時也喚起了對人類歷史的回憶。
在這個科技日新月異的時代裡，青山依然屹立不搖，為我們提供了一個可以靜心思考的場所。
青山吞吐著古今月，也意味著歷史的傳承，傳聞中有許多歷史事件都與青山有關。
青山見證了無數的王朝更迭、戰爭與和平的循環，也見證了人們的衰落和興盛。
回首過去，我們可以從青山中感受到古人的智慧和勇氣，也能從中獲得力量和啟發。
青山吞吐著古今月，也讓我們意識到時間的變化和無常。
月亮在天空中不斷變化著形狀，一輪圓月代表著圓滿和完美，而一輪殘月則象徵著衰退和結束。
青山吞吐著古今月，提醒著我們要珍惜當下，因為時間永遠不會停止。
青山吞吐古今月，讓我們明白時間是一種寶貴的資源，應該好好利用它來追尋夢想和實現目標。
延伸閲讀…
青山吞吐古今月，綠樹低昂朝暮風
“青山吞吐古今月”的意思及全詩出處和翻譯賞析
最後，我們應該向青山致敬，感謝它給我們帶來的啟迪和力量。