旗南宮是一座獨特的廟宇，在台灣拜祭五行大帝的廟宇中相當罕見。這座宏偉的廟身位於桃園市蘆竹區，屹立在小巷中，粉紅色的屋頂格外引人注目。
它主祀著五行大帝，同時還供奉著其他神明，包括三奶夫人、天上聖母、中壇元帥、福德正神和觀音佛祖等。旗南宮宮主楊宗俊分享了自己的故事，他在民國75年夢中見到了一位神明，告訴他只要虔誠地拜拜五行大帝，他的財運會逐漸提升。
regulator在台灣，供奉著媽祖、關聖帝君和土地公的廟宇比比皆是。然而，您可曾聽説過祭祀五行大帝的廟宇？桃園市蘆竹區的旗南宮正是這樣一座廟宇，它不僅供奉五行大帝，還陪祀三奶夫人、天上聖母、中壇元帥、福德正神以及觀音佛祖等神明。廟宇的宮主楊宗俊表示，約在1986年，他夢中看到一尊神明顯現，要求他敬拜。楊宗俊自幼就喜愛拜神，但由於不識字且經濟拮据，起初他有些抗拒。然而，在事業不斷失敗之後，他決定跟隨神明的指示。最初，他只建了一間比土地公廟還小的廟宇，並以石碑形式供奉神明，並不知道神明的身份。後來，神明告訴他需要雕塑神像，並且在靜修時展現了五行大帝的形象給他看。楊宗俊回憶道，他當時在迪化街尋找雕刻師，最終在一間米粉湯店找到一位老闆，他也是一位神像雕刻師。由於不知道神像的樣式，他們約定由楊宗俊在家中焚香，而雕刻師在晚上打坐時，神明會顯現樣子給他看。楊宗俊來自台北天母，起初廟宇也在天母建造，因為五行大帝靈丹妙藥，吸引了很多信眾前來詢問事宜，廟宇的規模逐漸擴大，就連當地政要也前來尋求心靈慰藉。楊宗俊提到，約在2001年，由於天母原址將新建建築物，可能會遮蔽神明的視線，因此廟宇搬到了現址。儘管經營不易，且五行大帝並非人們熟知的神明，但他並不在意，他認為自己拜神求平安最重要。據傳，恩主伍顯大大帝是【南無大智文殊師利世尊菩薩】的應化。文殊菩薩常伴佛陀左右，象徵智慧，頭頂的五個髮髻代表大日如來的五種智慧，手中的寶劍代表智慧如利刃，坐騎獅子則代表智慧的威猛。據聞，在南北朝時期，文殊菩薩曾化為一位貧女，帶著兩位童子侍者和一條狗，這條狗實際上是她的坐騎獅子的化身，參加了五台山每年一度的無遮齋會。貧女起初只得到了三份的食物，但吃完後她又為狗兒要了一份，最後還説肚子裡的胎兒也應該有份。由於她不停索取食物，分發食物的信眾對她顯得不悦，甚至出言不遜。
在中國傳統文化中，「五行」是一個重要的概念，它代表著宇宙萬物的基本元素和變化規律。而「五行大帝」則是五行元素的化身，掌管著自然界各個層面的力量。
五行大帝分別是：金大帝、木大帝、水大帝、火大帝和土大帝。每位大帝都有其獨特的特徵和職責。
金大帝是五行中最堅強的存在，他代表著金屬和財富。金大帝擁有剛毅堅持的品質，並賦予人們財富的力量。
木大帝象徵著生命和成長，他給予萬物生長的能量和力量。木大帝教導人們要勇於創新和進取，並在生活中保持著無盡的希望。
水大帝是五行中最柔和的存在，他代表著流動和變化。水大帝賦予人們靈感和直覺，並提醒人們要適應變化並保持靈活性。
火大帝象徵著熱情和活力，他給予人們活躍和創造的能量。火大帝激勵著人們追求夢想並燃起他們內心的熱情。
土大帝是五行中最穩定的存在，他代表著土地和安定。土大帝給予人們實際和現實的力量，並提醒人們要踏實地生活並建立堅實的基礎。
五行大帝的出現使得自然界的各種力量得以平衡和調和。他們的存在讓我們意識到自然界的偉大和神秘。
總結來説，五行大帝是中國文化中的重要象徵，他們代表著宇宙的規律和秩序，並賦予人們各種力量和智慧。無論在哪個層面，五行大帝都在默默地守護著我們。
延伸閲讀…
五顯大帝_百度百科
全台少見! 桃園旗南宮主祀「五行大帝」 手持金磚賜福