中國傳統牌位書寫禮儀
自古以來，在中國的禮制下，父母離世後，不得以「父母」稱之，應尊稱為考（父）妣（母）。父親過世，既不可稱「亡父」，也不可稱「家父」，而應敬稱「先考」或「顯考」。
牌位最前方的用字，決定了後人的家庭輩分與長幼順序。若父輩尚存，當稱「先考」，表示所繫者尚有一輩在世。倘若長輩凋零殆盡，且其後有孫輩相承，則可稱「顯考」，凸顯其在家中地位尊崇。
母親牌位的書寫法則
母親的牌位書寫稍顯繁複。若其夫家姓「程」，其孃家姓「韓」，則應先書「顯妣」二字，再書「程母」，表示其嫁入程家後所生的子嗣。孃家姓置於後，用以證明其血緣傳承。
女性牌位並非直書其名，而是將出嫁前的閨名加上「孺人」二字。若其夫早逝，而其後又無長輩存世，則稱「太孺人」，表明其既無夫又無長輩。
陽上人與主喪之別
牌位中的「陽上人」，指的是已故者的子女。若子女亦已逝世，則孫輩可主喪。但須留意，若父輩或叔姑輩仍健在，則孫輩無權主事。
碑銘與墓誌銘
碑銘是指刻在豎石上的文字，體裁多樣。墓誌銘則專為墓碑所撰寫，主要追憶亡者生平。其內容涵蓋了簡歷、功績、哀悼之情等。
碑文書寫注意事項
碑文應力求文雅，杜絕虛假誇飾。事實公正、情理並重方為上乘之作。碑文格式雖無定規，但在撰寫時仍需考慮時代需求，避免拘於陳舊。
歷代碑文種類繁多
自漢朝以來，碑刻之風蔚然成風。碑文種類琳瑯滿目，應運而生。常見的類別包括墓碑、紀念碑、功德碑、託物碑等，其體裁亦各有千秋。
祭文範例
謹以薄文，聊表綿薄之意：
已故慈父於民國16年誕生於武功，不幸仙逝於2004年。幼年喪父，與祖母相依，十三歲時孤身北上謀生，經商供養祖母。後成家立業，養育兩兒兩女，勤勉持家，樂觀豁達。晚年慈祥和藹，一生勞碌圓滿，子孫懷念無已。
先妣路孺人，亦出身武功。生於民國年月，歿於2002年。一生克勤克儉，悉心育兒，無疾而終，令人感懷。
父親牌位寫法
前置作業
在製作父親牌位前，需備好以下物品：
- 木頭或紙片（新料，不可用舊料或廢料）
- 毛筆或鋼筆（新筆，不可用舊筆或壞筆）
- 墨汁（黑、紅兩色）
- 硃砂（用以點睛）
寫法
正面
| 字數 | 寫法 | 説明 |
|---|---|---|
| 2 | 神主 | 字體以楷書寫，寫在欄位中央。 |
| 1 | 子 | 寫在神主下方，字體比神主要小。 |
| 1 | 孫 | 寫在子字下方，字體比子字還要小。 |
| 1 | 妣 | 寫在孫字下方，字體與孫字相同。 |
| 2 | 考 | 寫在妣字下方，字體與妣字相同。 |
| 1 | 名諱 | 寫在考字下方，字體大小可比考字大些。 |
| 1 | 諡號 | 寫在名諱後方，可寫可不寫。 |
左右側
- 字體須端正工整，不可潦草。
- 用毛筆寫時，墨色須濃淡適中，不可過淡或過濃。
- 硃砂點睛時，不可過大或過小，須點在眼珠中央。
- 牌位置於陰涼乾燥處，不可曝曬或受潮。
範例
| 正面 | 左右側 |
|---|---|
| 神 | |
| 子 | |
| 孫 | |
| 妣 | |
| 考 | |
| 張三芳 | |
| 簡侯 |