《福祿明鏡內涵》
「吉名」有良好聲譽，而非美麗的譯音。要成為卓越的人，優良的名字十分關鍵。過去，農民的名字大多不雅，反映文化水準較低。然而，富貴人家因學識淵博，取的名字富含寓意。文學家韓愈，名意為「超越」，象徵胸懷廣闊。
改名時，不應盲從名人的名字。此外，許多80後的姓名如「強」、「傑」、「欣」、「華」等，極為常見。為了孩子的未來，取一個好名字至關重要。
年輕人可能不滿意自己的名字，認為普通、無意義，是由父母草率為之。有鑑於此，早期為孩子諮詢果朗是個明智的選擇。果朗雖非中文系畢業，但作為香港作曲及作詞家協會會員，對文學和古文有相當的造詣，足以為孩子取一個好名字。
「君子不飲盜泉之水，廉潔者不接受賄賂。」果朗以這個道德準則為從，不會為文化水平低而無法為子女取名的父母取名收取費用。
《為BB嬰兒取名》
果朗替嬰兒取名，並非根據五行、八字，而是預測其未來成就。如果一個孩子將來誤入歧途，一個威風凜凜的名字 只會使他更加肆無忌憚。但如果一個孩子註定有成就，卻有一個平庸的名字，可能會阻礙其發展。
陳先生家境貧寒，住在公共屋邨，生了一個男孩。果朗查看命盤後發現，這個孩子沒有讀書緣，性格衝動暴躁。居住環境也無法對他產生正面的影響。基於此，果朗為其取名「雅言」。
林先生家境優渥，希望孩子繼承自己的生意，請果朗取一個氣派的姓名。果朗查看命盤後發現林公子志向在官場，便取名「昭回」。
白先生獨生女，非常疼愛。果朗查看命盤後發現，白小姐年少多病，但中年後運勢亨通。因此，取名「玉虹」。
《風水師利用鬼怪獲利》
相比陰宅風水，陽宅風水更為靈異。許多風水師會利用鬼怪的故事來獲得客人信任。但果朗的風水「名門正派」，絕不談論神鬼，也不會兜售風水擺設或收取作法費用。
一位酒樓老闆請了風水師做法後，生意仍不見起色，追問下，風水師竟稱「天意」，聲稱請的是男鬼而非女鬼，因此生意不佳。
《福祿明鏡服務》
福祿明鏡服務要求果朗充分掌握客人的命盤，因此需要先進行面談批算才能章福祿明鏡。客人同樣享有「前事不準，絕不收費」的保障。
福祿明鏡包含八大章節：
- 命格
- 父拇
- 婚姻
- 事業
- 財帛
- 子女
- 田宅
- 健康
會面時，果朗會先批算客人的過去。如果客人失去信心，果朗絕不收費。如果客人滿意，算命服務才會正式開始。
果朗風水：深入探討巒頭與理氣的巧妙結合
果朗風水，源自於明清時期的黃宗羲，是風水中巒頭與理氣結合的一派，重視巒頭地形的實地考察，輔以理氣推演吉凶，以求達到人和地和。
巒頭：形勢之吉凶
巒頭，又稱形理派，認為地形的形勢吉凶會影響人的運勢。果朗風水對於巒頭的考察十分重視，包括以下幾個方面：
| 項目 | 吉凶 |
|---|---|
| 山 | 有靠山，護衞周全 |
| 水 | 前有明堂，後有靠山，水流環抱 |
| 穴場 | 平坦開闊，光線充足，少有沖煞 |
| 宅基 | 方正整齊，地勢平坦，排水良好 |
理氣：卦理吉凶
理氣派則是以八卦五行理論為基礎，通過羅盤測量推演氣場吉凶。果朗風水在理氣上主要以巒頭地形為依據，輔以生剋制化的原理，判斷吉凶。
果朗風水的優點
- 強調巒頭實證：重視實地考察地形，避免只憑羅盤推演的空泛之論。
- 注重人地相融：認為人和土地息息相關，巒頭與理氣結合，更加全面地反映了居住環境對人的影響。
- 時空靈活性：不受特定年代或地域限制，根據實際情況靈活應用，適應不同的環境需求。
果朗風水的侷限性
- 技術性較強：巒頭考察需要一定的專業知識，對於初學者來説難度較大。
- 受地理因素影響：巒頭吉凶受地形限制，在一些地形複雜的地區難以找到理想的住宅。
- 缺乏科學依據：理氣推演依據八卦五行理論，缺乏現代科學的佐證。
總之，果朗風水將巒頭與理氣相結合，以實證為準，注重人地相融，在風水實踐中具有重要的參考價值。但需要注意其技術性較強，應用時宜結合實際情況，並兼顧現代科學觀念。