[丘處機（1148-1227）[1]，字通密，號長春子，山東棲霞人，金末元初[2]全真道道士。丘處機受金世宗、金章宗、金衞紹王、金宣宗和元太祖成吉思汗敬重，並因遠赴西域勸説成吉思汗「上至帝王，降及民庶，尊卑雖異，性命各同耳。」而減少屠殺而聞名。]
全真道祖師，西行會龍馬
簡介
丘處機，字通密，號長春子，山東棲霞人。金末元初全真道道士。
生平
丘處機生於登州棲霞，自幼感悟大道，於1167年拜全真道祖師王重陽為師，獲賜名「處機」，字「通密」，號「長春子」。王重陽仙逝後，丘處機繼承衣缽，成為全真道第五任掌教。
傳教
丘處機奉金章宗敕命，前往中都弘揚道法，並在山東各地傳教，聲望日隆。1219年，成吉思汗派遣使者邀請丘處機西行會面。丘處機應召，於1220年啟程，歷經萬裏跋涉，抵達撒馬爾幹。
會見成吉思汗
1222年，丘處機覲見到成吉思汗，展開多次對話。應成吉思汗之詢，丘處機論述治國、養生之道，提出「敬天愛民」、「清心寡慾」等治國理念，令成吉思汗稱其為「神仙」。
應邀返國
1223年，丘處機辭別成吉思汗，返回燕京。歸途中，他沿途修建道觀，傳播全真道法。1224年，丘處機受邀主持天長觀，全真道在大興。
封號與影響
丘處機因勸阻成吉思汗屠殺，獲得朝廷封號「自然應化弘教大師」。其一生著述豐富，對後世全真道發展產生深遠影響。
後世尊崇
丘處機被奉為全真道「北七真」之一，以及龍門派的祖師。其言行舉止，成為全真道徒效法的典範。
《長春真人西遊記》
《長春真人西遊記》由丘處機弟子李志常所撰，記載了丘處機西行會面成吉思汗的過程，具有重要的史料價值。
文獻出處
[1] 《金史·丘處機傳》
[2] 《道教史》
長春子丘處機：全真教的開山鼻祖
早年經歷
丘處機（1148-1227），字通密，號長春子，山東登州人。早年求學於嗣真觀，師從王重陽。1183年，王重陽創立全真教，丘處機成為其首批弟子。
全真教的傳承
丘處機深得王重陽真傳，繼承全真教掌教之位。他細化全真教教義，完善教規，確立了全真教作為道教重要流派的的地位。
西行見金國與元朝皇帝
1219年，金章宗賜予丘處機「神霄上仙」尊號，並邀請他西行宣道。途中，丘處機會見了成吉思汗，並就治國之道提出了建議。1222年，丘處機返回中土。
1224年，丘處機再次奉命西行，拜見元太祖窩闊台。他向窩闊台轉達了宋理宗願納款稱臣的意願，為宋金和戰的轉折點奠定了基礎。
著述
丘處機著作甚豐，代表作有：《金光玉經丹訣》、《磻溪集》、《攝生消息論》等。這些著作涵蓋了醫學、養生、丹道等方面，對後世產生了深遠影響。
延伸閲讀…
邱處機生平簡介
丘處機(金代元初道士)
影響
丘處機是全真教最具影響力的掌教。他奠定了全真教的教義體系，推動了全真教的發展壯大。同時，他也促進了東西方文化交流，在中外歷史上留下了濃墨重彩的一筆。