引言
在暮色低沈之際，台灣漢人喪禮中藴藏著經久流傳的特殊儀式。其中，流露出「目連救母」之旨的「拔血儀式」，乃古時女性靈魂解脱血海地獄之途徑。在時代演變與現代觀唸的衝擊下，此項古老儀式面臨失傳的危機，亟待世人之重視與傳承。
儀式緣由及象徵意涵
拔血儀式的根源，可追溯至古人視女性月事為污穢之觀念。古時女子經歷月事時，會將穢物帶至河川沖洗，若有人在下游取水祭祀神明，將招致神明不敬。因此，女性往生後，其靈魂將受困於「血池地獄」。拔血儀式旨在模擬「目連救母」之傳説，由法師及家屬攜手進行，以解除往生者之污穢，引領其靈魂超脱地獄之苦。
儀式之中，牌位下方擺設「血盆」，盛裝紅色液體象徵血海。沙堆堆砌成「地獄」，四角放置繪有守門兵卒之雞蛋，象徵地獄四門。隨著儀式展開，法師化身「目連尊者」，手持毛巾與錫杖，吟誦經文並帶領家屬繞行沙堆。此舉意在象徵進入地獄、跨越奈何橋、開啟地獄之門，並前往血池地獄。
儀式過程與情感表達
家屬在旁飲下「血盆」中象徵污血之紅色液體，由法師揮舞錫杖擊破「血盆」，象徵協助往生者拔除污穢，獲得解脱。最後，法師引領家屬離開地獄，完成儀式。在這一齣悲喜交織的戲劇性演繹中，家屬們藉由向長輩表達孝心與敬意，寄託著哀思與追憶。
儀式傳承與研究
拔血儀式為台灣各地區釋教喪禮的重要儀式，多由家族或師徒口傳心授，鮮有文字記載而略有不同之處。然隨著社會變遷，女性不再河邊清洗月事穢物，且醫療技術進步，孕婦多能順產，使得拔血儀式漸趨稀少。有鑑於此，台灣學者正致力於研究與記錄拔血儀式，以傳承這項珍貴的傳統。
| 儀式步驟 | 象徵意涵 |
|---|---|
| 沙堆堆砌地獄 | 營造地獄景象 |
| 雞蛋繪製兵卒 | 守衞地獄四門 |
| 血盆盛裝紅色液體 | 血池地獄之象徵 |
| 家屬飲用紅色液體 | 清除污穢、超脱地獄 |
| 法師擊破血盆 | 解除污穢束縛 |
| 家屬離開地獄 | 拔度成功、靈魂獲得解脱 |
打盆儀式：普渡好兄弟的傳統習俗
「打盆儀式」是台灣民間傳統的一種超渡祭典，主要在每年農曆七月十五日的中元節舉行，用以普渡好兄弟和孤魂野鬼。
起源與目的
「打盆儀式」起源於宋朝年間，當時稱之為「盂蘭盆會」，最早由目連尊者提倡，相傳他為超度母親而設宴施食，並接應孤魂野鬼。到了元朝，「盂蘭盆會」演變成「中元節」，而「打盆儀式」則流傳至今，成為台灣的中元節特有習俗。
儀式流程
「打盆儀式」的流程因各地而異，但大致上包括以下步驟：
| 步驟 | 説明 |
|---|---|
| 搭設祭壇 | 一般會在寺廟或空曠處搭建大型祭壇，供奉地藏王菩薩或好兄弟。 |
| 供品準備 | 準備豐富的祭品，包括三牲、水果、點心、金銀紙錢等。 |
| 迎請好兄弟 | 使用法器（如銅鑼、木魚）敲打作響，將好兄弟迎請到祭壇前。 |
| 施食 | 向好兄弟施放三牲、水果等供品，並焚燒金銀紙錢。 |
| 送好兄弟 | 儀式結束後，使用法器敲打作響，將好兄弟送回陰間。 |
使用法器
「打盆儀式」中會使用各種法器，包括：
| 法器 | 用途 |
|---|---|
| 銅鑼 | 迎請好兄弟及送好兄弟使用。 |
| 木魚 | 施食時使用，代表法喜充滿。 |
| 引魂幡 | 迎請好兄弟時使用，上有「普渡幽魂」等字樣。 |
注意事項
在進行「打盆儀式」時，需要注意以下注意事項：
- 保持肅穆莊嚴，避免嬉鬧喧嘩。
- 不得觸碰或移動祭品。
- 施放金銀紙錢時小心火災。
- 儀式結束後，將祭壇拆除並焚毀。
結語
「打盆儀式」是台灣民間重要的傳統習俗，融合佛教、道教和民間信仰元素，展現了台灣獨特的鬼神觀念。透過祭祀好兄弟，祈求平安吉祥和超拔亡魂，反映了台灣人對祖先和亡者的重視和感念。
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