[以身化陣,守衞截教大門][陣道求道]
截教 vs 通天教主
截教大門,矗立千丈。水元作為通天教主門下,奉命看守島嶼,以防宵小入侵。但他卻被告知,一場來自無盡虛空的殺伐即將展開,危及金鰲島的安危。通天教主也因此決定親自前往紫霄宮簽押封神榜,守護截教未來。
水元知曉劫煞纏身,便不敢再踏入金鰲島,轉而前往時空長河,企圖通過通天教主的考驗。然而,通天教主的陣道早已爐火純青,水元無法突破時空長河的阻攔。


截教 vs 元始天尊
元始天尊則率領闡教弟子,意圖封神截教。截教首徒多寶道人迎戰,卻不敵元始天尊的盤古幡。水元見狀,出手相助多寶道人,與元始天尊展開激戰。
截教 vs 冥河老祖
冥河老祖也加入戰局,意圖吞噬通天教主的血脈。水元臨危不懼,以六道輪迴盤應戰,化解了冥河老祖的攻勢。
截教 vs 六耳獼猴
六耳獼猴奉命相助通天教主,與水元等截教弟子一同抵抗外敵。六耳獼猴憑藉自身天賦,化身無數,擾亂了敵方的陣腳。
截教 vs 鴻鈞道祖
最終,鴻鈞道祖降臨,並要鎮壓截教。水元等截教弟子拼死抵抗,但終究不敵道祖之威。金鰲島盡毀,截教覆滅。水元帶領殘餘弟子遁入時空長河,等待時機。
截教 | 其他 |
---|---|
[[通天教主][陣道]] | [冥河老祖][六道輪迴盤] |
水元 | 元始天尊 |
多寶道人 | 鴻鈞道祖 |
六耳獼猴 |
截教看大門:論中國古代門神文化與道教截教的關聯
在中國古代神話傳説中,截教看大門常被作為門神信仰的一種來源。截教是《封神演義》中的一個道教派別,由通天教主所創立。其門人弟子眾多,擅長各種陣法和法術。
現今許多廟宇的門神雕像或畫作,都源自於截教弟子。以下表格列出常見的截教弟子及其擔任門神時的造型:
截教弟子 | 門神造型 |
---|---|
南極仙翁 | 白鬚長袍、羽扇綸巾、腳踩梅花鹿 |
懼留孫 | 身披金甲、手持紫金缽盂、身後有火光 |
赤精子 | 頭戴混元巾、手持陰陽兩儀旗 |
趙公明 | 身穿金甲、手持鞭子 |
譚公 twaan4 gung1 | 手持方天畫戟 |
截教與門神的關聯
截教弟子擔任門神的淵源可追溯至《封神演義》。根據傳説,周武王討伐紂王時,截教弟子奉通天教主之命協助紂王。武王大軍攻入朝歌後,截教弟子在宮殿門前佈下大型陣法,阻擋周軍。
後經闡教弟子協助,周軍才得以破陣。陣破後,通天教主降臨,並與老子、元始天尊等闡教聖人交手。最終,通天教主敗退,截教弟子也紛紛投降周軍。
戰後,截教弟子被貶下凡間,成為門神。他們負責守護宮殿、廟宇的大門,防止邪魔入侵。久而久之,截教看大門的説法就流傳開來。
門神文化與道教的影響
門神文化在中國有著悠久的歷史,從古至今一直受到道教的深刻影響。道教認為,大門是陰陽兩界的交界處,容易受到鬼邪的侵擾。因此,需要在門上張貼門神像或懸掛辟邪法器,以鎮守門户、庇護宅院。
隨著道教的傳播,門神文化也逐漸滲透到民間信仰之中。截教弟子作為道教神祇,由於其法力高強、斬妖除魔的形象,成為民間廣為敬仰的門神。
結論
截教看大門的説法反映了中國古代門神文化與道教截教的密切關聯。截教弟子作為門神,不僅承載著驅邪避兇的傳統職責,更體現了道教對陰陽調和、正邪交戰的宇宙觀。時至今日,截教門神仍舊守護在無數宮殿、廟宇的大門前,成為中國傳統文化中一道獨特的風景線。
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我在截教看大門
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