【唯心論】唯心論：揭開西方哲學的神秘面紗

倒序

自意識中發端的佛教唯心主義抵制實體一元論，偏向認識論且視前者為恆在論的極端，非中道。

印度唯心主義普遍信奉一元論或非二元論，認為統一意識乃認知現實多元觀唸的基礎。

喀什米爾濕婆教和吠檀多二元論也歸於唯心主義：前者為怛特羅主義流派；後者主張世界真實永恆，梵我取決於靈光反射。

吠檀多學者推崇唯心主義，闡述吠陀和奧義書思想，試探自然和梵我關係，其中以跋多羅衍那著的婆羅門經為濫觴，後續吠檀多分支派別皆以此為論據。

吠檀多不二論提出靈魂與梵無異，梵為唯一且絕對意識，感官知覺多有錯誤。

阿那克薩哥拉提出的「所有事物由心智構成」，將人類與宇宙連結，賦予通神之道。

柏拉圖的理型論主張理想型式獨立於個別實例存在，但柏拉圖亦認同物質存在，被視為二元論者，故現代觀點不視其為唯心主義。

基督教神學建立於新柏拉圖主義，帶有唯心主義色彩，有神論者提出「萬物基底」理論，被新教神學家廣泛接受。

一些近代宗教運動也被視為唯心主義展現，如新思想運動和唯一教堂；基督教科學教會教義則認為一切存在皆乃上帝或其構想，世界為感知扭曲誤解，可透過淨化思想修正觀念和體驗。

宋代陸九淵首倡「心學」，重視「心即理」和「明心見性」，後由王守仁發揚光大，形成陸王心學。

主觀唯心主義代表喬治·貝克萊主張獨立於心智的世界不存在，另有先驗唯心主義和客觀唯心主義之分。

唯心主義視意識為萬物起源，一元論思想根深蒂固。

二分表

唯心論：否定物質世界，強調心靈的存在

唯心論是一種哲學觀點，認為心靈是世界存在的唯一基本實體，而物質世界僅僅是心靈的產物。唯心論者認為，所有現實都是心靈或意識的表現形式，沒有獨立於心靈之外的物質世界。

唯心論可以分為幾種類型，包括：

類型	描述
主觀唯心論	認為只有個體的心靈存在，而外在世界是根據個體的知覺而產生的。
客觀唯心論	認為有一個與個體心靈無關的客觀心靈，而物質世界是這個客觀心靈的產物。
絕對唯心論	認為心靈是世界唯一的實體，物質世界不存在。

笛卡兒的”我思故我在”

笛卡兒是一個知名的唯心論者，他提出了一個著名的論證來支持他的觀點。他認為，唯一可以確定的知識是自己的思維，而對於物質世界的存在，則可以懷疑。因此，他認為心靈是唯一可以肯定存在的事物。

伯克利的質素理論

伯克利是一個客觀唯心論者，他認為物質世界是由質素組成的，而質素又只能被心靈感知。他認為，沒有心靈可以感知的物質世界是不存在的。

唯心論也受到了許多批評，包括：

迴歸推理

迴歸推理是指唯心論者認為物質世界是心靈的產物，但卻依賴於對物質世界的觀察來支持他們的論點。這被認為是一種邏輯上的錯誤。

無法解釋客觀性

唯心論無法解釋為什麼不同的心靈會對世界有相似的經驗。如果物質世界只是心靈的產物，那麼為什麼每個人的經驗都如此一致？

唯心論仍然是當代哲學中一個有爭議的主題。一些當代哲學家，例如湯瑪斯·內格爾和約翰·塞爾，提出了一些新穎的唯心論論證。而另一些哲學家，例如菲利普·波爾和戴維·查爾默斯，則批判了唯心論，並提出了替代性的哲學觀點。

延伸閲讀…

西方哲學概述(一) 唯心論/ 唯物論 – David Wang – Medium

唯心主義

唯心論是一個對心靈和現實本質提出深刻問題的哲學觀點。它繼續激勵著當代哲學中的爭論和探討。