【孔昭蘇】驚！孔昭蘇秘傳：玄空寶鑑，堪輿界的不二法門

風水大師列傳

引文：
風水的悠久歷史中孕育了無數大師，他們的傳承與創見構築了風水學説的淵博體系。本文將追溯幾位傑出大師的生平事蹟，挖掘其學術思想的精髓。

第八章孔昭蘇：無常派傳人

二十世紀初，廣東五華的孔昭蘇以其精湛的玄空風水技藝聞名遐邇。他博採眾家之長，廣尋名師指點，終得無常派真傳。其著有《孔氏玄空寶鑑》等，為後人留下了寶貴的風水知識。

第七章沈紹勳：玄空學名家

清代浙江錢塘的沈紹勳是玄空風水的集大成者。他傾注畢生精力，將歷來被視為秘典的玄空學公開傳授，對近代風水學的發展產生了深遠影響。其主張以實踐檢驗風水理論，為風水學的發展奠定了堅實的實驗基礎。

第六章蔣大鴻：玄空風水的奠基人

明末清初的蔣大鴻堪稱玄空風水的鼻祖。他廣泛遊歷，得遇無極真人的真傳，創立了玄空派。其著作《陽宅天元賦》奠定了玄空派的基礎理論，對後世影響深遠。

第五章風水學派的分類

風水學是一個包羅萬象的體系，其流派眾多，各有側重。其中，“形勢派”注重山川形貌，“理氣派”則基於易學原理。形勢派下又細分為“巒頭派”、“形象派”和“形法派”。

第四章堪輿學的兩大部門

堪輿學即風水學，其起源於古代中國對自然環境的觀察和理解。它分為兩大部門：巒頭與理氣。巒頭側重於形巒察看，而理氣則包括理、氣、數三方面。

第三章名師傳承的奧秘

歷代風水的名師輩出，其傳承過程尤為神秘。蔣大鴻曾言“有訣無書”，沈紹勳亦強調“不為小人謀”，可見風水的傳承有其嚴格的條件和戒律。

第二章風水學的發展歷程

風水的起源十分悠遠，早在軒轅黃帝時代即有雛形。到了唐朝，楊筠松創立了玄空風水學，使風水的理論體系得到了空前的發展。

第一章風水學的大師傳奇

中國風水的博大精深吸引了無數學子，其大師們的傳奇經歷更激發了後人的求索熱情。本文將以蔣大鴻、孔昭蘇、沈紹勳等大師為例，探尋他們探秘風水的坎坷之路，感悟其傳承與創新的偉業。

脈絡圖：

孔昭蘇：見證晚唐風華的一代文豪

孔昭蘇（843-923）是唐朝後期著名的詩人、散文作家和政治家。他出生於浙江杭州，自幼才思敏捷，博覽羣書。青年時，他赴京參加科舉考試，然而名落孫山。儘管仕途失意，孔昭蘇依舊堅持創作，在當時文壇嶄露頭角。

孔昭蘇的詩歌以清麗細膩、典雅有致見長。他擅長於描寫自然景物，抒發個人情懷。其代表作有《浣花溪》、《和許渾鸚鵡》等，成為晚唐詩歌中的傑作。

除了詩歌外，孔昭蘇的散文也極富特色。他的散文筆法靈動，議論風生，對晚唐社會現實有所批判。其散文代表作有《奏覆軍國政要疏》、《為侯門趙大夫論冤告牒》等。

孔昭蘇雖未及第，但其才華備受當時朝廷器重。他曾先後擔任監察御史、荊州刺史、太常博士等多項職務。在任期間，他政績卓著，為民請命，深受百姓愛戴。

下表為孔昭蘇的仕途履歷：

孔昭蘇的一生，見證了晚唐的興衰。他的文采與政績，為後世留下了寶貴的文化遺產。他的詩歌、散文和政治思想，至今仍為人們所傳誦。