[古代中國禮儀中的尊卑位置]
在古代,中國禮儀中左右尊卑的劃分並非固定不變。
- 周、秦、漢時期:右尊左卑
- 皇親貴族稱作「右戚」,世家大族稱作「右族」或「右姓」。
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豪門世家居住於市區之右,平民百姓則居住於市區之左。
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東漢至隋唐兩宋時期:左尊右卑
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左僕射地位高於右僕射,左丞相高於右丞相。
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元朝:右尊左卑
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右丞相地位高於左丞相。
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明朝至清朝:左尊右卑
- 左為上尊,明清兩代沿用了五百餘年。
在外交場閤中,國際流行右尊左卑原則。
- 主方座位在左,客方座位在右。
- 客方國旗懸掛於右方,主方國旗懸掛於左方。
而在非涉外場閤中,中國仍遵照傳統禮儀左尊右卑。
- 會議或禮儀活動中,左方為尊。
座位排列上的尊卑規則
- 兩人左右並列,左為陽、尊,右為陰、次。
- 《易經》中記載:「男為陽,女為陰;左為陽,右為陰。」
- 《史記》曾記載:「坐定,公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生。」
- 男尊女卑的觀念影響了封建社會的生活習慣,一般男左女右。
美國的外交禮儀
美國在外交禮儀方面有其特殊之處:
- 接待貴賓時,將美國國旗掛在右方上位,客方國旗掛在左方。
- 但在安排座位時,遵循國際慣例,將客方座位安排在右方。
- 中美領導人會見時曾出現過禮賓安排上的尷尬情況。
禮儀中的尊位
- 禮儀中的尊位取決於左右之別。
- 我國傳統以左為尊,國際場合則以右為尊。
朝代 | 尊位 | 位置 |
---|---|---|
周、秦、漢 | 右 | 市區之右 |
東漢-隋唐兩宋 | 左 | 左僕射、左丞相 |
元朝 | 右 | 右丞相 |
明朝-清朝 | 左 | 非涉外場合 |
國際 | 右 | 涉外場合 |
以左為尊:探尋東方文化中的禮序規範
緣起:以左為尊的文化意涵
在東方文化中,”以左為尊”的禮儀規範深植人心。這種以左為上的習俗源遠流長,體現了東方文化中對尊卑有序的重視和對禮儀禮節的講究。
古代典籍依據
- 《禮記·少儀禮》:”君揖而右引之,主人揖而左相從之。”
- 《周禮·天官·冢宰》:”王之左,太史。”
禮儀範例
在正式場合或社交活動中,”以左為尊”的原則體現在多種禮儀規範中。
座位安排
- 主賓同桌:主賓應安排於主人的左側,以示尊重。
- 會面洽談:發起者或級別較高者應坐在會面桌左側。
- 會議廳堂:主位或發言人席通常設在會場左側。
站立會面
- 受邀者或下屬應站在邀請者或上級的左側,以表示敬意。
- 在迎接客人時,主人應站在客人的左側,引領其入內。
- 在與人交談時,應保持左側靠前的站位,避免擋住對方的視野。
其他場合
場合 | 原則 |
---|---|
行走同路 | 貴客或長者應走於左側。 |
上車下車 | 貴客或長者應先上車或先下車,且優先使用左側車門。 |
排隊候車 | 貴客或長者應優先使用隊列左側。 |
尊卑關係的體現
“以左為尊”的禮儀規範不僅是對禮節的講究,更是東方文化中尊卑關係的重要體現。左側代表著上位、尊貴、主導,而右側則代表著下位、謙虛、從屬。
文化影響
“以左為尊”的習俗對東方社會產生了深遠影響。
- 社會秩序:維持嚴格的尊卑等級,維護社會穩定和諧。
- 文化心理:培養尊賢敬老的社會風氣,塑造謙虛有禮的民族性格。
- 藝術表現:在繪畫、雕塑和建築等藝術形式中,往往遵循”以左為尊”的構圖原則,體現人物的尊卑關係和畫面主題。
現代社會的應用
- 外交場合
- 商務洽談
- 社交活動
- 家庭聚餐
遵守”以左為尊”的禮儀規範,不僅展現了對他人的尊重和重視,也彰顯了中華傳統文化的博大精深和文明禮儀。