圓明園獸首銅像 | 資料 |
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別名 | 圓明園獸首、圓明園紅銅獸首、圓明園十二獸首 |
設計 | 意大利耶穌會會士、清朝宮廷畫家郎世寧 |
監督 | 法國耶穌會神父蔣友仁 |
製作 | 清朝宮廷匠師 |
功能 | 水力鐘和十二生肖報時噴泉 |
位置 | 圓明園海晏堂前噴水池 |
數量 | 12件 |
形象 | 12生肖獸首人身像 |
排列 | 八字形分列在噴水池兩旁 |
噴水方式 | 每日依次輪流噴水,每到一個時辰,相應獸首銅像口中就會噴水達兩小時,正午十二時時,十二生肖獸首銅像則會同時噴水 |
藝術價值 | 中國文物專家羅哲文認為工藝粗糙,藝術價值不高,其最大價值僅在於其為帝國主義國家侵略中國的罪證 |
國寶爭議 | 中國國家博物館副館長陳履生指獸首是「外國人做的水龍頭」,被稱為國寶「更是欠妥」 |
掠奪 | 1860年,英法聯軍火燒圓明園,並且搶掠了十二生肖獸首及其他眾多的圓明園文物 |
拍賣 | 1980年代末期,獸首銅像首次公開拍賣,於美國紐約舉行 |
購買 | 台灣寒舍藝術中心董事長王定乾購買獲得馬首,後來王將銅像轉售予寒舍主人蔡辰洋 |
競投 | 2000年4月至2000年5月,中國保利集團在香港佳士得和蘇富比的拍賣會上以774萬5千港元競投獲得牛首,以818萬5千港元競投獲得猴首,以15,444,750港元競投獲得虎首 |
轉讓 | 2003年,豬首的美國擁有者將銅像轉讓中華搶救流失海外文物專項基金 |
捐款 | 澳門企業家何鴻燊向該專項基金捐款逾600萬人民幣將其購買 |
購得 | 2007年9月,何鴻燊在蘇富特別拍賣會舉行前以6,910萬港元購得馬首,並且捐予中國官方 |
劃撥 | 2020年12月1日,國家文物局將馬首銅像正式劃撥圓明園管理處 |
重聚 | 2023年10月18日,由保利藝術博物館收藏的圓明園十二獸首之牛首、虎首、猴首、豬首在時隔163年後首次與馬首重聚圓明園 |
拍賣失敗 | 2009年2月5日,佳士得在法國巴黎大皇宮舉辦的「伊夫·聖洛朗與皮埃爾·貝爾熱珍藏」專場拍賣會上,分別以1,800萬美元將鼠首和兔首拍賣出售,買家為中國商人蔡銘超,但蔡銘超在競投後拒絕付款,認為拍賣品是非法流失的,故此無法申報將銅像帶入中國境內,拍賣被取消 |
爭議 | 2009年9月,傳聞貝爾熱打算要將鼠首和兔首送予中華民國國立故宮博物院,館方卻不接受,此事件在台灣政壇與文化界引發了一場不小的爭議 |
捐贈 | 2013年4月26日,法國皮諾家族的弗朗索瓦-亨利·皮諾宣佈將會向中華人民共和國政府無償捐贈流失海外的圓明園青銅鼠首和兔首 |
入藏 | 2013年6月28日,鼠首和兔首正式入藏中國國家博物館 |
展覽 | 2023年7月4日至8月31日,城市大學般哥展覽館舉辦「盛世聚首天寶芳華:圓明園獸首暨文物展」國寶珍品展,展出四件圓明園獸首銅像原物 |
關注 | 圓明園1860年遭英法聯軍火燒,園內大量中國文物自此流失海外,圓明園十二生肖獸首銅像之一,馬首銅像週二(12月1日)正式回到老家,於圓明園正覺寺文殊亭展出,引起新一輪對流失文物的關注 |
回歸情況 | 中國在政府與民間多年協力下,至今已爭取到鼠、牛、虎、兔、馬、猴、豬7尊獸首銅像回國 |
十二生肖頭首:傳説與文化意涵
十二生肖是中國古老的紀年法,以十二種動物為代表,分別象徵著十二個不同的月份和時間段。其中,十二生肖的頭首,即十二生肖中排列最前面的四個動物,在中國文化中佔有特殊的地位。


排序 | 動物 | 寓意 |
---|---|---|
1 | 鼠 | 靈敏、機智 |
2 | 牛 | 勤勞、踏實 |
3 | 虎 | 威嚴、勇猛 |
4 | 兔 | 温順、敏捷 |
起源與傳説
傳説中,玉皇大帝選拔十二生肖頭首的過程十分有趣。他派使者傳話給所有動物,相約在特定日期前往天庭應選。由於使者老鼠的機智,它提前出發,搶在其他動物之前到達天庭,因此獲得了頭首的位置。而勤勞的牛和勇猛的虎緊隨其後,分別位居第二和第三。
文化意涵
十二生肖頭首在中國文化中具有豐富的意涵,代表著不同的性格特質和文化價值觀:
- 鼠(機智):被視為聰明靈敏、能化險為夷。
- 牛(勤勞):象徵著穩健踏實、任勞任怨。
- 虎(威嚴):代表著威嚴勇猛、敢於擔當。
- 兔(温順):寓意著温順敏捷、善良祥和。
應用與影響
十二生肖頭首在中國傳統文化中廣泛應用。它們出現在各種藝術形式中,如繪畫、雕塑、工藝品。此外,它們也用於占卜、節日慶典和風水理論。
- 十二生肖屬相:在中國,人們根據出生年份所屬的生肖動物來決定自己的屬相,由此推斷性格、運勢和婚姻匹配。
- 十二生肖節日:以十二生肖為主題的節日,例如鼠年新春、兔年中秋等,反映了傳統文化與生肖的緊密聯繫。
- 風水擺件:十二生肖頭首的雕塑或擺件,被認為具有辟邪、招財和保平安的作用。
結論
十二生肖頭首,作為中國傳統文化的重要組成部分,不僅是一種紀年方式,更承載著豐富的傳説、文化意涵和應用實踐。它們體現了中國人對動物的觀察和崇拜,並影響著中國人的生活方式和價值觀念。
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