楊榮：明朝名臣
簡介
楊榮（1371-1440），字勉仁，號東楊，建安（今福建建甌）人。明朝內閣首輔，與楊士奇、楊溥並稱「三楊」，為永樂盛世、仁宣之治的重要締造者。
早年經歷
楊榮早年考中舉人，進士及第，入翰林院為編修。燕王朱棣起兵後，楊榮迎謁朱棣，得其賞識。
成祖時代
明成祖即位後，楊榮步入文淵閣，改名楊榮。他博聞強記，辦事敏捷，深得成祖器重。成祖曾親自為其切西瓜，委派其處理軍務和邊疆事務。永樂五年，楊榮奉命前往甘肅，考察軍民，奏請十事，均得到成祖採納。永樂八年，楊榮隨成祖北征，解決兵餉問題。
仁宗時代
明仁宗即位後，楊榮晉升太常卿、太子少傅、謹身殿大學士。仁宗食三份俸祿，楊榮固辭不受。
宣宗時代
明宣宗即位後，楊榮繼續輔佐朝政。他與楊士奇等共同平定朱高煦叛亂。英宗即位後，楊榮協助輔政。
去世
1440年，楊榮病逝，享年七十。贈光祿大夫、左柱國、太師，諡號文敏。
評價
楊榮才華橫溢，政績卓越。他識人善任，敢於直諫，深得君臣愛戴。楊榮參與了永樂盛世和仁宣之治的締造，為明朝的繁榮做出了重大貢獻。
歷年大事
| 年份 | 事蹟 |
|---|---|
| 1371 | 出生 |
| 1399 | 考中舉人 |
| 1400 | 進士及第，入翰林院 |
| 1402 | 迎謁朱棣，得其賞識 |
| 1408 | 奉命前往甘肅處理軍務 |
| 1411 | 隨成祖北征，解決兵餉問題 |
| 1414 | 晉升翰林學士 |
| 1419 | 掌管翰林院事 |
| 1421 | 晉升文淵閣大學士 |
| 1422 | 隨成祖遷都北京 |
| 1424 | 勸阻成祖徵用建文時江西所集民兵 |
| 1425 | 隨成祖出塞，委託軍務 |
| 1427 | 助成祖秘不發喪，護送靈柩回京 |
| 1435 | 晉升太子少傅，兼工部尚書 |
| 1440 | 病逝，贈光祿大夫、左柱國、太師，諡號文敏 |
楊榮：元末明初的儒學大家與政治謀士
簡介
楊榮（1371-1440年），字孟載，號雲棲先生，元末明初著名的儒學大家和政治謀士。他早年受學於朱熹後學吳沉之門下，後追隨明太祖朱元璋，參與明朝的創建。
生平履歷
| 年份 | 官職 | 主要事蹟 |
|---|---|---|
| 1386年 | 國子監助教 | 講授儒家經典 |
| 1398年 | 禮部侍郎 | 與劉三吳、方孝孺等共修《明太祖實錄》 |
| 1402年 | 兵部尚書 | 協助明成祖朱棣平定靖難之役 |
| 1403年 | 太子少師 | 為明仁宗朱高熾授課 |
| 1424年 | 太子少保 | 擔任明宣宗朱瞻基的輔政大臣 |
| 1432年 | 太保 | 成為明朝開國功臣中唯二尚存的一位 |
儒學思想
楊榮在儒學上繼承了朱熹理學，重視道德修養。他認為君臣、父子、夫妻等社會倫理關係都是基於天理，因而應遵守嚴格的禮制。同時，他主張理一分殊，即認為天地宇宙萬物都是從同一理氣所分化出來的。
政治謀略
作為一名政治謀士，楊榮參與了明朝的建國大業。他提出「民為邦本」的治國理念，強調民生為重。他還參與了《明史》的編修工作，記錄了明朝初年的歷史。
文學成就
楊榮是一位頗有文采的學者。他的散文以簡潔凝練著稱，代表作有《雲棲集》。他的詩詞則風格清逸，題材多為詠史懷古。
後世評價
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楊榮_百度百科
楊榮(明朝著名政治家、文學家，內閣首輔)
楊榮是一位集儒學家、政治謀士、文學家於一身的歷史人物。他的儒學思想對後世影響頗深，其政治謀略也為歷代君主所稱道。明成祖朱棣稱其為「社稷之臣」，明宣宗朱瞻基則尊之為「先師」。楊榮也被後人譽為「開國文臣第一人」。