上世纪二十年代初，《易经》被视为迷信和落伍的标志，太极八卦、阴阳五行只是当作算命用的一个工具。然而，随着新的物理学的发展，我们已经发现，《易经》太极八卦和阴阳五行理论事实上比现代主流物理更先进。
（一）、易经八卦早已表明与生命规律及宇宙规律有密切的联系。
（二）、夸克模型没有任何迹象表明它与生命规律有什么关联，但随着我们对太极八卦、阴阳五行的解释，可以证明夸克链接到生命。
（三）、太极八卦、阴阳五行与夸克模型完全同构。
（四）、{宇宙为什么是这样，而不是什么都没有？}是现代主流物理学最大的悬而未决的问题，但太极理论给出了一个很好的回答。
以上情况说明《易经》太极八卦和阴阳五行理论值得仔细研究，下面我们对这些问题进行研究和探讨。
二、 易经与太极、八卦
中华民族在上古时代（大约5000年前后）的夏朝由伏羲首创先天八卦，在中古时代（大约3000年前后）的周朝由周文王与周公补充完善成为后天八卦和卦辞，然后在下古时代（大约2500年前）的春秋战国由孔子作《十翼》和老子著《道德经》各自表述。所以应该说《易经》是属于集体创造。
首先，我们要说明的是,在这里我们不细说易经思想，而是将易经的太极、阴阳、四象、八卦、六十四卦和阴阳五行，以及道家、儒家学说和思想，看成一个整体，我们将阐述中华民族古老文明是一个自洽的、全面的、完备的学术体系。
我们考察这个古老的神秘的哲学思想体系与现代物理科学的关系，其答案表明它们竟然是令人惊奇的一致。
如果对《易经》还不太了解的读者，请看附录里《易经》思想简介。在这里，我们将简要讨论中国易经太极是如何无中生有创造世界的。我们早熟悉的“太初有道，道生一，一生二，二生三，三生万物”，似乎是随意说的，其实不然。
还有：“太極圖說（周敦頤）：無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰。靜極復動，一動一靜，互為其根；分陰分陽，兩儀立焉。”
易经表明，宇宙基本上有四种状态。
（1）, 無極
（2）, 太極 (兩儀, 一劃開天)
（3）, 八卦 (卦象, 三才，四象)
（4）, 64 卦 (卦德, 六位, 爻), 表示万物
我们将简要讨论第一步（从無極到太極），即从状态一到状态二的转换过程。
在易经里，無極的定义是无形的，这是宇宙创造之前的状态，无极世界处于混沌的总体均匀性和对称性的平衡之中。然后，这种整体的不可分割性和对称性，还是被打破，一举创造了一个全新的世界（太極），一举创造了宇宙（一劃開天）。事实上，这是一个整体创造过程，不仅仅创造出阴与阳这个“二”，同时还创造出“三”：阴、阳和阴阳联系及分裂包容过程。这个“一”体现在太极图中，除了阴阳两分外，就是体现了阴阳鱼的动态变化及阴阳鱼两个鱼眼的相互连通相互包容。所以，在中国神学中，阴阳的概念和一、三数字成为了宇宙的支柱。因为“一”是创造的力量源泉，“三”仍然是这个被创造的宇宙总体。所以，道生一，一生二，二生三，三生万物,奇数都被分配给阳，而偶数被分配为阴。
概念上的罗盘 图1B 实物罗盘
以上只是一个理论的概念，如何才能显示出一个现实的可视化的过程？这就是中国罗盘，上图左侧图1A是概念上的罗盘，中国风水实物罗盘如上图右侧图1B。一般罗盘用于检测宇宙能量“方位”或是“风水”。原始的罗盘中心是一个小水池（称为天池，象征着無極）。有一个磁针代表一画，在磁针放在水面前，羅盤给不出一个方向，那就是，无极（无形的、无方向）状态。当磁针掉在水面时，磁针（一画）在（天池）中，指向北方。这一方向的创建，这就是一劃開天了。宇宙总的对称性和总体被区分开来，现在是宇宙有了南北方向，东西区分开来，于是太极生两仪。这个过程包括：1）对称性（無極），2）对称性“破缺”，一劃開天，3）该無極分成两部分（两阴阳鱼），一画磁针仍然存在其中，这就是太極的结果。所以，现在我们知道这“無極生太極”的意思。这就是自发对称性破缺（SSB），现代物理学最重要的概念。这里的“一劃開天”打破了超对称性（无形的或均匀无序的無極）。太極具有对称性破缺的形式和结果。进一步的对称性破缺(兩儀生四像,四像生八卦)，产生64卦，产生万物。
如此，易经太极给我们展示了宇宙创世的一个简化情景。但这符合我们在《物理世界之创造法则–创新物理学之七》一文描述的宇宙创造是从虚空的世界产生出来的理论表述。
见：http://blog.sciencenet.cn/blog-2983321-952115.html
我们已经指出：“从太极图像表象上，阴鱼、阳鱼分别是上下两面，从阴鱼（或阳鱼）的眼向对面看到阳鱼（或阴鱼）。也就是一个太极球体，阴阳两半，两个眼相通构成一个通透的洞。”显然，太极阴阳鱼的拓扑结构等价于面包圈。
见：http://blog.sciencenet.cn/blog-2983321-948087.html
另外，我们还可以证明，将易理的陈述转换成数学形式的表述，易经在数学上的表达构成一个七色系统或拓扑结构等价于面包圈。http://www.prequark.org/Nf5.htm
因此，我们的结论是：太极系统是一个整体，它的拓扑结构是一个面包圈。
同时我们指出：“数学世界、物理世界、生命系统、太极系统拓扑结构上同构”。
中华民族从上古至今的传统哲学思想：太极包含了天地万物的共同规律。所以有人说太极是宇宙运行的模式，是中国古代科学的精华，也是现代科学理论的灯塔、真理探索的指南针。
三、当代物理学的理论
从表面上看，易经与现代物理学之间似乎没有任何联系，它们分属于不同的世界。然而，本文将证明，易经不仅中华民族古老哲学与科学的精华，而且与现代夸克理论属于拓扑同构。甚至于比任何现代物理学提供对宇宙万物更全面的描述和更深邃哲理，因此它比当今现代物理学更先进。当然，我们必须首先说明现代物理学是什么，什么是现代夸克理论。
夸克理论是现代物理学中最基本的理论之一。许多人都被现代物理学所吓倒，认为那是远在天边，遥不可及的高大上理论。听说过夸克，但从来没有见到过夸克，更别说与夸克有什么联系。但是，如果有人能理解什么是原子，他就能理解夸克理论。
所有的物质都是由原子组成的，比如，水是由两个氢原子和一个氧原子组成的。所有的原子都是由三种亚原子粒子组成：质子、中子和电子。
当然，还存在其它的物质粒子，但我们不会在这里讨论。而构成质子与中子更细微的粒子是夸克。
3.1，夸克是什么？
夸克理论认为质子和中子是由三个夸克组成：如质子就是两个上夸克（u）和一个下夸克（d）组成。为什么上下夸克？没有特别的理由。它们只是不同的基本粒子。上夸克携带+ 2 / 3的电荷，下夸克携带- 1 / 3的电荷。
3.2，夸克颜色
有2种电荷。我们可以很容易地将它们区分出来，用符号（+，-），因此，有正的或负的电荷。
然而，夸克不同于电荷的是，同一种类的夸克，有三个不同的夸克。即，每个夸克有三个可变数。因此，一个二符号系统（+，-）将不足以区分它们，一个三符号系统是必要的。
物理学家很快就发现有一个现成的系统，可以满足上述要求。光的颜色系统由三个主要颜色组成：红，黄，蓝。然后，所有三种颜色的组合变为无色（灰色），另外，三色还有互补特性。夸克并非真正有颜色，而是用颜色理论来标识加以区分。
因此，物理学家借用了颜色来描述上述夸克的特征。也就是说，每种夸克有三个品种，可以带上三个颜色标签：红色夸克，黄色夸克，和蓝色夸克。
3.3，质子和中子的夸克表示
现在，质子可以写成复合夸克构成的，如：P = [u（红色）、u（黄色）、d（蓝色）]。当然，质子有一个正电荷，因为+ 2 / 3 + 2/ 3 – 1 / 3 =1。而且，质子是无色的，因为红色+黄色+蓝色=无色。
中子可以被写为N= [u（红色），d（黄色）, d（蓝色）]，并且它具有零电荷，因为2/3 – 1 / 3 – 1 / 3 = 0。
图2 质子中的夸克
3.4．夸克代
我们现在的宇宙中所有的普通物质是由质子、中子、电子和电子中微子组成的（不包括某些非常高能量状态的过程）。也就是说，建立整个宇宙需要的只是上夸克（三个颜色）、下夸克（三个颜色）、电子和电子中微子一共八个基本粒子。
然而，物理学家在实验室发现了另外两套与正常物质类似的夸克。他们说，这些夸克是在宇宙的早期阶段的存在，现在可以在很高的能量下仍然能产生这些夸克。总之，有三代基本粒子，这样就有3X8=24个基本粒子。
宇宙还不仅仅是以上24个基本粒子，它还存在对称的反物质：即负的24个基本粒子。这样，宇宙就是由这48个基本粒子构成。
3.5，夸克理论的拓扑表示
图2A夸克理论的拓扑表示
上边的图2A是一个夸克理论的拓扑表示。
有三代的夸克，由G1、G2、G3和代表；
每一代的夸克有三种{红(R)、黄(Y)、蓝(B)}。
四、中国古代阴阳五行理论
大多数西方书籍翻译阴阳五行还停留在中国的字面意思去理解，五行阐述为金、木、水、火、土五要素。而类似地有古印度佛家给出了构成自然世界的四大要素：地球、水、火和空气。古希腊人就像佛陀一样有一个类似的想法，表达了这四个要素是宇宙的基石。这种元素概念是相当原始的，并没有任何有效的结构性的描述。在现代知识的进步之后，我们应该看到，五行是五个基本要素的动态发展和构建过程。它们在建造过程中，彼此之间相互作用建立起了宇宙。
太极阴阳哲学研究的是天地变化之道，万物运行的法则。阴阳哲学对于中国古代哲学和世界观、宇宙观形成过程，有着深刻的影响。
阴阳五行理论更是揭示生命变化的规律，生命内部的制约和支持关系，生命力的源头。百度知识给出以下五点是对《黄帝内经》中所阐述的阴阳五行理论内容的提炼：
第一点，阴阳理论用来阐述天地生成和变化。中国古代认为在混沌之后，清阳上浮为天，浊阴下沉为地，所以清阳为天，浊阴为地。又认为地气上升为云，天气下降为雨。而这一过程和天地生成过程构成了天地之间的物质循环。
第二点，阴阳理论用来阐述万物运行的法则。阴阳用来阐述运动的不同方式、方向和结果。
第三点，阴阳理论用来阐述生命变化规律。中国古代用生、长、收、藏来说明生命的变化形式和过程，而推动这一过程实现的力量就是阴阳。
阴阳用来说明生命变化形式的“生、长、收、藏”。推动了生命过程的“生、长、化、收、藏”，形成终而复始的运动，这正是五行理论的内容之一。这也充分表明了五行理论是用来解释和落实阴阳理论的。
第四点，阴阳理论用来阐述生命内部的制约和支持关系。
第五点，阴阳理论用来阐述生命能力的源头。在中国古代，道家和医家都是用“神明”来描述生命的生灭现象和能力。阴阳正是这种生灭现象发生的原因，因此也就是用来理解生命现象的。
上述五个方面代表了中国古代对天地、生命的基本看法，被《黄帝内经》归结为：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
对于阴阳五行来说，有2套规则来控制五个要素的相互作用。
规则一：五行相生规则。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。这样的循环就完成了一代又一代相生关系。参见图3A（左边）。相生规则形成一个五角形。
规则二：是征服规则，也就是所谓五行相克规则。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。如图3B的（右边）。相克规则形成了一个五角星。
将相生规则与相克规则合成形成图3C，在左边显示这两个规则的组合。就是这样的五行相生相克理论统治着整个宇宙。事实上，它们是中医，中国风水，气象等等的基础，就是宇宙一切的规律。
阴阳五行学说是中国古代汉民族朴素的自发的辩证法思想，有先天阴阳五行与后天阴阳五行之分，它认为世界是在阴阳二气作用的推动下孪生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性。这五种特性相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代哲学有着深远的影响，如汉族的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。然而，许多学者认为中国古代自然观特别是阴阳五行学说妨碍科学的进步。
五、阴阳五行理论与现代夸克理论同构
从表面上看，古代阴阳五行学说的产生, 有点武断和随意。它们和现代物理的夸克理论似乎有着天壤之别，因为夸克理论是一种非常先进的科学理论。然而，我们能够找到至少2个证据来证明，这2个系统是同构的或彼此相同相通。
5.1 夸克的拓扑结构与阴阳五行的拓扑结构：
已经表明，图4A，上图左是一个夸克理论拓扑图, 由三代夸克（G1，G2，G3表示）和三夸克的颜色（R，Y，B；一代夸克的三种夸克）构成。
然而，在图4B（上图中）你可以看到，G1G2G3三角和（G3-RYB）三角+（G2-RYB）+（G1-RYB）三角，形成图4C(上图左)。图4C是图4A等价变换得到的拓扑结构。
通过进一步比较发现, 图4C 与图3C 有完全相同的拓扑结构。但是，重要的是，图4C是夸克理论的拓扑表示, 而图3C 它是中国古代的五行理论，他们彼此具有相同的拓扑结构。那就是，2000多年前发明的中国五行（Wo-Hsing）理论与现代粒子物理学有相同的拓扑表示。
5.2夸克理论与阴阳五行具有相同的向量空间
在线性代数中，一个向量空间被它的基定义。例如，普通的空间可以由三个基矢量（X,Y, Z）或三个不同的基向量（半径，角度1，角度2）來定义。虽然, 表面上这两者的基是不同的，它们却定义了相同的向量空间。当然，上述的空間也可以用三个以上的向量來定义，如（a, b, x, y, z)。然而，这一套新的基可以减少到三个基, 因为有两方程可以表达这五个向量之间的关系（例如，a = c1x + c2y + c3z) 。我们的普通空间需要至少三个向量作为基来定义。因此，普通空间的维数是三，因为它的基础需要三个基向量（x, y, z）。如果2个不同的基集（如，x, y, z）和（半径，角度1，角度2）具有相同的维数，其相应的向量空间是彼此相同的。
通过上述的定义，可以很容易地看到和证明五行理论所定义的向量空间与现代夸克定义的向量空间是相同的。
夸克理论被以下三个概念定义。
1，有三代的夸克（G1，G2，G3）。
2，每个夸克有三胞胎, 以三种颜色（R、Y、B）分别之。
3，这三种颜色的组合必须变成无色（C），但还有上、下夸克之分。
那是，夸克理论的向量空间的定义必须有七个独立变量:（G1，G2，G3，R，Y，B，C），形成七个维度。
阴阳五行理论是用五个元素加2个规则所定义的。
1，有五个元素（金、水、木、火、土）。
2，有两个规则：规则1：相生规则；规则2：相克规则。
因此，五行的向量空间必须定义为七向量（金，水，木，火，土，规则1，规则2）。
非常明显的，这夸克理论和阴阳五行所构成的两个向量空间，它们的基不能进一步降低。因为这2个不同的向量空间具有相同的维度（两个都是7），其相应的向量空间也必须是相同的。从而，两个空间的向量表达也是相仿的。
5.3，夸克理论与阴阳五行向量空间基之间的转换
虽然上述2个向量空间有相同的維数，一个空间的基与另一空间的基並不一定相同。两者之间的转换也不是简单的。我们不能说木等于G1，红色也不等于金。转换方程一般有以下公式。
木= wood = a1 G1 + a2 G2 +a3 G3 + a4 R + a5 Y + a6 B + a7 C，
或G1 = b1金+b2水+b3木+b4火+b5土+ b6规则1+ b7规则2
要找到a1…b7…的解, 並不容易。更要找到7X7相关关联矩阵，这样，夸克向量与五行向量就可以相互表达转换，相互一对一应，即为同构。我们就不再深入的讨论这个问题了。
因此，易经的阴阳五行与现代物理的夸克理论是同构的。
5.4 易经与多重复数的关系
易经的语言“无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦”可以用多重复数来描述：（请参见苑广明原文）
对于 Zn= Xn+Ynin ：Xn，Yn ∈Zn-1 Zn∈Zn-12 Zn 为多重复数。用 及 替代 X 和 Y 的基，则多重复数的形式为：
Zn=Xn n+Yn n。
在这里 n2=-1，我们展开 Zn 有： Z1=X1 1+Y1 1
Z2=X2 2+Y2 2= （X11 1+Y11 1 ） 2+ （X21 1+Y21 1 ） 2
= X11 + Y11 + X21 + Y21
注意下面一横代表 1。同理：
Z3=X3 3+Y3 3=（X111 + Y111 + X211 + Y211 ） 3+
（X311 + Y311 + X321 + Y321 ） 3
= X111 + Y111 + X211 + Y211 + X311 + Y311 + X321 + Y321
根据博特周期性定理：多重复数的同伦周期为 8。所以八卦是客观世界最基本的客观规律。同理客观规律下一个完整的周期为 64。所以多重复数和易经有着同样的结构内涵。只是周易的表示符号要比单纯的基底要形象和深刻。而多重复数是现代数学和物理学体系的演绎和发展。
结论：多重复数是易经的数学表示形式。通过对多重复数的深入 研究可以进一步揭示客观世界的规律。
有了易经的多重复数描述，易经理论就有了严格的数学理论基础。中华民族的宝贵遗产易经将会以新的面貌，面对世界，引领世界。
六、阴阳五行、太极八卦与夸克和生命的关系
在物理界，一个问题已经争论了40多年。那就是, 物理定律必须创造生命（强生命原理）？或者，物理定律仅仅允许生命出現（弱生命原理）？
显然，從夸克理论的本身，没有任何形式的迹象，它可以产生生物生命。我们甚至无法找到它与生命之间的任何直接联系; 尽管所有的生命在其出生后都必须遵守物理定律。也就是说，生命起源的定律和物理定律不是完全相同的。然而，通过研究夸克理论的拓扑表示，有一个暗示，生命的起源定律，实际上是与物理定律是相同的。
6.1斐波那契数列
列奥纳多发明了一个斐波那契数列：1，1，2，3，5，8，…，34，55，89，… 等。該数列是通过在一个序列中的最后2个数字加起来，给出下一个数字，如55下一个数字是89 =（34 + 55）。然而，许多生命和自然現象都以斐波纳契数列的序列展开：如, 树上的叶子，洋葱皮，微小的原生动物的贝壳，羊角形, 鹦鹉螺外壳。如羊角，每段螺旋的下一个部分的进展,就是依照斐波纳契数的序列發展。那就是，斐波纳契数列和生命规律之间是有联系的。
6.2 黄金分割比例
乍一看，斐波那契数列与五行理论和现代夸克理论之间似乎没有关联。但随着数字的上升，在该系列中的相邻数字之间的比率越來越接近黄金分割，就是1.618014，5/3 = 1.66, 8/5 = 1.6,55/34 = 1.617, 89/55 = 1.6181，…。但是，黄金分割比例是五角形边与五角星边之间的比例。
在中国，阴阳五行理论被认为是中医的基石之一。它是生命的法则。上面的讨论确实表明了这种说法是正确的。这是阴阳五行理论，提供了夸克理论新的含义。因为阴阳五行理论与夸克理论的同构关系，任何人都不会感到惊讶，夸克理论确实连接到生物的定律了。
6.3 易经与生命自我复制
中国古代一直宣称，“易经是生命的法则”。如今这种说法得到了现代科学研究的理论支持。在20世纪40年代末，冯诺依曼提出了 “自动机”的構想, 它原本只是一个想象中的机器: 它能处理信息，從選定的一种逻辑出发，无情地执行下一步行动后，将数据从外部回馈到本身的指令集。他的想法成为一门新学科–人工生命。1980年左右许多自我复制系统（SRS）与元胞自动机的概念可由计算机描述和实现。1982年史蒂芬博士Wolfram使用一维元胞自动机在只有两个可能的状态，如开或关闭细胞，阴或阳。它开始于初始配置，一排细胞随机地在打开或关闭的狀熊。这是第一行。下一行排在下面为第二行，代表下一代。
第二行中的細胞態, 由第一行中三个相邻细胞的状态來确定。这些細胞在第一行只有八种可能的组合（111，110，101，100，011，010，001，000）。这是与易经八卦系统相同的。在图5上显示了该规则集：对于三个细胞在0代的每一个组合，決定下一代细胞“状态” 的结果。从一个单一隨机的种子，反覆的應用所定的規则，每横行代表一代的细胞。图5显示了5代的成长。这样程序，只能産生两种类别的结果——死亡模式（死气沉沉的稳定结构或随机噪声）或非常复杂的图案，並長時重複下去(长寿)。图6（下）是一个软体动物壳和一个简单的一维元胞自动机模式的比较。
图6A 贝壳 图6B 自动机结果
以上结果表明，阴阳八卦通过反复做复制和迭代就可以产生生命体的结果。易经已经被证明是描述生命的理论。
6.4 质子、中子都是滑翔机–通用图灵计算机成为生命的种子
1970年康威(John Horton Conway)希望找到一套最简单的规则可以超越通用图灵计算机的无穷能力。他发明了一种数学游戏：生命游戏LG（life game）。LG游戏放在一个虚拟的与围棋棋盘那样的平板上，不同的棋子是一个细胞，放进任意一个正方形格子里。细胞只有两个状态：活着或死了。每一个细胞有八个可能的邻居，即接触它的四个边以及它的四个角上的邻居。只有三条规则。
出生规则：如果一个死细胞在下一代（一步）中存活，只有当八个邻居中的三个现在还活着。
生存法则：如果有两个或三个邻居，一个活细胞将在下一代中存活下来。
死亡法则：如果有超过三个居住的邻居，一个活生生的细胞就会死亡；如果有少于2个的话，它就会死亡。
有了这三个简单的规则和几个随机种子细胞在板上，许多模式出现。
图7 显示了一个滑翔机模式
康威的生命游戏能够给出通用图灵计算机！但通用图灵计算机能够给出生物生命如何产生的如何提示吗？但是！如果滑翔机某种图形模式是一个物理世界的物质，如：质子或中子，那么，生命游戏会立即在物理世界中产生物质生命。当滑翔机成为这个世界的基本建筑模块并具有了质量，它就变成了物质化的通用图灵计算机：一个个实实在在的物质生命或生物生命。
根据GM前夸克理论，可以发现：无论是质子还是中子都是滑翔机！下表是质子和中子的前夸克（Prequark G-string）表示。它们，事实上，都是滑翔机。质子是一个由角子组成的滑翔机，中子是一个由空子组成的滑翔机。
表6 质子和中子的前夸克表示与滑翔机比较，质子中的A结构构成图7那样的滑翔机。而中子中的V结构构成图7那样的滑翔机。
因为，康威的生命游戏证明带有一串串滑翔机的系统是一个图灵计算机系统一样，前夸克模型表明质子和中子都是滑翔机，如果它们一串串地发射流动起来，它们就成为物理世界自然产生的计算机。根据我们的定义，质子和中子这样的滑翔机物理机制就是物理CPU，同时也将成为生物CPU，就是生命的种子。那么，生命的种子散布在宇宙各处，深深地嵌入到每一个原子、分子的最底层，亚原子粒子层！同时表明，正在运行的宇宙就是一台最大的计算机。你我置身其中，你我都是生物计算机！当然，你我都是高级生命！
因此，生物生命与无生命系统的区别不是物质，而是过程。万物都有灵性，不生即不灭。既有生，就有死。众生平等，皆有生、长、住、亡的过程。我们先不讨论这些哲学问题，我们更主要关注物理过程。
生物生命系统还有有2个非常重要的过程：
1 自组织过程—从混乱到秩序。
2 形态发生过程—从简单到复杂。
这些内容在以前的文章已经有过论述。
七：易经八卦比夸克理论先进，与GM模型同构
7.1 易经八卦与夸克、轻子对应
易经八卦与夸克、轻子对应的基本粒子名称如下：
从八卦表示图中不难看出，以上易经八卦系统就是正常物质的8个基本粒子。但夸克理论模型中，还有负的反对称的8个基本粒子。易经八卦没有负八卦之说。但别忘了，易经的太极是分阴阳的，八卦可以分别坐落在阳鱼和阴鱼上。坐落在阳鱼上的阳八卦系统就是正常物质的8个基本粒子；坐落在阴鱼上的阴八卦系统就是负的反对称的8个基本粒子。（由于坐落在阴鱼上，其卦用阴影表示，阴卦名只好在卦名上加负号-。）
以上构成第一代物质的16个基本粒子。它们构成物理世界所有的普通物质。
7.2 易经八卦与夸克三代
如何表达第二代物质的16个基本粒子。正常八卦中包括一爻、二爻、三爻。第一代物质在阳八卦与阴八卦的一爻，作出标识1，代表夸克代，也可以不用1代表第一代而用颜色代表夸克第一代；第二代物质在阳八卦与阴八卦的二爻，作出标识2；第三代物质在阳八卦与阴八卦的三爻，作出标识3。一共对应3代48个基本粒子。
易经的太极八卦演化到64卦，64卦就可以描述万物了。是否有必要再来一代物质，凑齐64个基本物质，填满易经的64卦呢？
绝对不可！一是宇宙之间，不能被物质粒子全部填满，全部星星太阳月亮地球挤在一起，那是灾难！二是理论上没有必要。以下阴阳五行将证明夸克三代构成7色系统其拓扑结构等价面包圈。64卦三代物质，已经是一个完全的自我系统，完备的理论系统，完全没有必要要第四代物质。三是现代物理理论已经实验证实，没有发现任何第四代物质。四是我们的方程0，已经精确描述了64维的子空间中只有48维子空间具有自旋粒子，16维正好是正时空和虚时空。五是三代实粒子有必要留出空间发展，这也是中国哲学思想的留白才有发展，想一想如果没有星空，多么没有诗意啊！
上世纪二十年代初，《易经》被视为迷信和落伍的标志，太极八卦、阴阳五行只是当作算命用的一个工具。然而，随着新的物理学的发展，我们已经发现，《易经》太极八卦和阴阳五行理论事实上比现代主流物理更先进。
（一）、易经八卦早已表明与生命规律及宇宙规律有密切的联系。
（二）、夸克模型没有任何迹象表明它与生命规律有什么关联，但随着我们对太极八卦、阴阳五行的解释，可以证明夸克链接到生命。
（三）、太极八卦、阴阳五行与夸克模型完全同构。
（四）、{宇宙为什么是这样，而不是什么都没有？}是现代主流物理学最大的悬而未决的问题，但太极理论给出了一个很好的回答。
以上情况说明《易经》太极八卦和阴阳五行理论值得仔细研究，下面我们对这些问题进行研究和探讨。
二、 易经与太极、八卦
中华民族在上古时代（大约5000年前后）的夏朝由伏羲首创先天八卦，在中古时代（大约3000年前后）的周朝由周文王与周公补充完善成为后天八卦和卦辞，然后在下古时代（大约2500年前）的春秋战国由孔子作《十翼》和老子著《道德经》各自表述。所以应该说《易经》是属于集体创造。
首先，我们要说明的是,在这里我们不细说易经思想，而是将易经的太极、阴阳、四象、八卦、六十四卦和阴阳五行，以及道家、儒家学说和思想，看成一个整体，我们将阐述中华民族古老文明是一个自洽的、全面的、完备的学术体系。
我们考察这个古老的神秘的哲学思想体系与现代物理科学的关系，其答案表明它们竟然是令人惊奇的一致。
如果对《易经》还不太了解的读者，请看附录里《易经》思想简介。在这里，我们将简要讨论中国易经太极是如何无中生有创造世界的。我们早熟悉的“太初有道，道生一，一生二，二生三，三生万物”，似乎是随意说的，其实不然。
还有：“太極圖說（周敦頤）：無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰。靜極復動，一動一靜，互為其根；分陰分陽，兩儀立焉。”
易经表明，宇宙基本上有四种状态。
（1）, 無極
（2）, 太極 (兩儀, 一劃開天)
（3）, 八卦 (卦象, 三才，四象)
（4）, 64 卦 (卦德, 六位, 爻), 表示万物
我们将简要讨论第一步（从無極到太極），即从状态一到状态二的转换过程。
在易经里，無極的定义是无形的，这是宇宙创造之前的状态，无极世界处于混沌的总体均匀性和对称性的平衡之中。然后，这种整体的不可分割性和对称性，还是被打破，一举创造了一个全新的世界（太極），一举创造了宇宙（一劃開天）。事实上，这是一个整体创造过程，不仅仅创造出阴与阳这个“二”，同时还创造出“三”：阴、阳和阴阳联系及分裂包容过程。这个“一”体现在太极图中，除了阴阳两分外，就是体现了阴阳鱼的动态变化及阴阳鱼两个鱼眼的相互连通相互包容。所以，在中国神学中，阴阳的概念和一、三数字成为了宇宙的支柱。因为“一”是创造的力量源泉，“三”仍然是这个被创造的宇宙总体。所以，道生一，一生二，二生三，三生万物,奇数都被分配给阳，而偶数被分配为阴。
概念上的罗盘 图1B 实物罗盘
以上只是一个理论的概念，如何才能显示出一个现实的可视化的过程？这就是中国罗盘，上图左侧图1A是概念上的罗盘，中国风水实物罗盘如上图右侧图1B。一般罗盘用于检测宇宙能量“方位”或是“风水”。原始的罗盘中心是一个小水池（称为天池，象征着無極）。有一个磁针代表一画，在磁针放在水面前，羅盤给不出一个方向，那就是，无极（无形的、无方向）状态。当磁针掉在水面时，磁针（一画）在（天池）中，指向北方。这一方向的创建，这就是一劃開天了。宇宙总的对称性和总体被区分开来，现在是宇宙有了南北方向，东西区分开来，于是太极生两仪。这个过程包括：1）对称性（無極），2）对称性“破缺”，一劃開天，3）该無極分成两部分（两阴阳鱼），一画磁针仍然存在其中，这就是太極的结果。所以，现在我们知道这“無極生太極”的意思。这就是自发对称性破缺（SSB），现代物理学最重要的概念。这里的“一劃開天”打破了超对称性（无形的或均匀无序的無極）。太極具有对称性破缺的形式和结果。进一步的对称性破缺(兩儀生四像,四像生八卦)，产生64卦，产生万物。
如此，易经太极给我们展示了宇宙创世的一个简化情景。但这符合我们在《物理世界之创造法则–创新物理学之七》一文描述的宇宙创造是从虚空的世界产生出来的理论表述。
见：http://blog.sciencenet.cn/blog-2983321-952115.html
我们已经指出：“从太极图像表象上，阴鱼、阳鱼分别是上下两面，从阴鱼（或阳鱼）的眼向对面看到阳鱼（或阴鱼）。也就是一个太极球体，阴阳两半，两个眼相通构成一个通透的洞。”显然，太极阴阳鱼的拓扑结构等价于面包圈。
见：http://blog.sciencenet.cn/blog-2983321-948087.html
另外，我们还可以证明，将易理的陈述转换成数学形式的表述，易经在数学上的表达构成一个七色系统或拓扑结构等价于面包圈。http://www.prequark.org/Nf5.htm
因此，我们的结论是：太极系统是一个整体，它的拓扑结构是一个面包圈。
同时我们指出：“数学世界、物理世界、生命系统、太极系统拓扑结构上同构”。
中华民族从上古至今的传统哲学思想：太极包含了天地万物的共同规律。所以有人说太极是宇宙运行的模式，是中国古代科学的精华，也是现代科学理论的灯塔、真理探索的指南针。
三、当代物理学的理论
从表面上看，易经与现代物理学之间似乎没有任何联系，它们分属于不同的世界。然而，本文将证明，易经不仅中华民族古老哲学与科学的精华，而且与现代夸克理论属于拓扑同构。甚至于比任何现代物理学提供对宇宙万物更全面的描述和更深邃哲理，因此它比当今现代物理学更先进。当然，我们必须首先说明现代物理学是什么，什么是现代夸克理论。
夸克理论是现代物理学中最基本的理论之一。许多人都被现代物理学所吓倒，认为那是远在天边，遥不可及的高大上理论。听说过夸克，但从来没有见到过夸克，更别说与夸克有什么联系。但是，如果有人能理解什么是原子，他就能理解夸克理论。
所有的物质都是由原子组成的，比如，水是由两个氢原子和一个氧原子组成的。所有的原子都是由三种亚原子粒子组成：质子、中子和电子。
当然，还存在其它的物质粒子，但我们不会在这里讨论。而构成质子与中子更细微的粒子是夸克。
3.1，夸克是什么？
夸克理论认为质子和中子是由三个夸克组成：如质子就是两个上夸克（u）和一个下夸克（d）组成。为什么上下夸克？没有特别的理由。它们只是不同的基本粒子。上夸克携带+ 2 / 3的电荷，下夸克携带- 1 / 3的电荷。
3.2，夸克颜色
有2种电荷。我们可以很容易地将它们区分出来，用符号（+，-），因此，有正的或负的电荷。
然而，夸克不同于电荷的是，同一种类的夸克，有三个不同的夸克。即，每个夸克有三个可变数。因此，一个二符号系统（+，-）将不足以区分它们，一个三符号系统是必要的。
物理学家很快就发现有一个现成的系统，可以满足上述要求。光的颜色系统由三个主要颜色组成：红，黄，蓝。然后，所有三种颜色的组合变为无色（灰色），另外，三色还有互补特性。夸克并非真正有颜色，而是用颜色理论来标识加以区分。
因此，物理学家借用了颜色来描述上述夸克的特征。也就是说，每种夸克有三个品种，可以带上三个颜色标签：红色夸克，黄色夸克，和蓝色夸克。
3.3，质子和中子的夸克表示
现在，质子可以写成复合夸克构成的，如：P = [u（红色）、u（黄色）、d（蓝色）]。当然，质子有一个正电荷，因为+ 2 / 3 + 2/ 3 – 1 / 3 =1。而且，质子是无色的，因为红色+黄色+蓝色=无色。
中子可以被写为N= [u（红色），d（黄色）, d（蓝色）]，并且它具有零电荷，因为2/3 – 1 / 3 – 1 / 3 = 0。
图2 质子中的夸克
3.4．夸克代
我们现在的宇宙中所有的普通物质是由质子、中子、电子和电子中微子组成的（不包括某些非常高能量状态的过程）。也就是说，建立整个宇宙需要的只是上夸克（三个颜色）、下夸克（三个颜色）、电子和电子中微子一共八个基本粒子。
然而，物理学家在实验室发现了另外两套与正常物质类似的夸克。他们说，这些夸克是在宇宙的早期阶段的存在，现在可以在很高的能量下仍然能产生这些夸克。总之，有三代基本粒子，这样就有3X8=24个基本粒子。
宇宙还不仅仅是以上24个基本粒子，它还存在对称的反物质：即负的24个基本粒子。这样，宇宙就是由这48个基本粒子构成。
3.5，夸克理论的拓扑表示
图2A夸克理论的拓扑表示
上边的图2A是一个夸克理论的拓扑表示。
有三代的夸克，由G1、G2、G3和代表；
每一代的夸克有三种{红(R)、黄(Y)、蓝(B)}。
四、中国古代阴阳五行理论
大多数西方书籍翻译阴阳五行还停留在中国的字面意思去理解，五行阐述为金、木、水、火、土五要素。而类似地有古印度佛家给出了构成自然世界的四大要素：地球、水、火和空气。古希腊人就像佛陀一样有一个类似的想法，表达了这四个要素是宇宙的基石。这种元素概念是相当原始的，并没有任何有效的结构性的描述。在现代知识的进步之后，我们应该看到，五行是五个基本要素的动态发展和构建过程。它们在建造过程中，彼此之间相互作用建立起了宇宙。
太极阴阳哲学研究的是天地变化之道，万物运行的法则。阴阳哲学对于中国古代哲学和世界观、宇宙观形成过程，有着深刻的影响。
阴阳五行理论更是揭示生命变化的规律，生命内部的制约和支持关系，生命力的源头。百度知识给出以下五点是对《黄帝内经》中所阐述的阴阳五行理论内容的提炼：
第一点，阴阳理论用来阐述天地生成和变化。中国古代认为在混沌之后，清阳上浮为天，浊阴下沉为地，所以清阳为天，浊阴为地。又认为地气上升为云，天气下降为雨。而这一过程和天地生成过程构成了天地之间的物质循环。
第二点，阴阳理论用来阐述万物运行的法则。阴阳用来阐述运动的不同方式、方向和结果。
第三点，阴阳理论用来阐述生命变化规律。中国古代用生、长、收、藏来说明生命的变化形式和过程，而推动这一过程实现的力量就是阴阳。
阴阳用来说明生命变化形式的“生、长、收、藏”。推动了生命过程的“生、长、化、收、藏”，形成终而复始的运动，这正是五行理论的内容之一。这也充分表明了五行理论是用来解释和落实阴阳理论的。
第四点，阴阳理论用来阐述生命内部的制约和支持关系。
第五点，阴阳理论用来阐述生命能力的源头。在中国古代，道家和医家都是用“神明”来描述生命的生灭现象和能力。阴阳正是这种生灭现象发生的原因，因此也就是用来理解生命现象的。
上述五个方面代表了中国古代对天地、生命的基本看法，被《黄帝内经》归结为：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
对于阴阳五行来说，有2套规则来控制五个要素的相互作用。
规则一：五行相生规则。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。这样的循环就完成了一代又一代相生关系。参见图3A（左边）。相生规则形成一个五角形。
规则二：是征服规则，也就是所谓五行相克规则。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。如图3B的（右边）。相克规则形成了一个五角星。
将相生规则与相克规则合成形成图3C，在左边显示这两个规则的组合。就是这样的五行相生相克理论统治着整个宇宙。事实上，它们是中医，中国风水，气象等等的基础，就是宇宙一切的规律。
阴阳五行学说是中国古代汉民族朴素的自发的辩证法思想，有先天阴阳五行与后天阴阳五行之分，它认为世界是在阴阳二气作用的推动下孪生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性。这五种特性相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代哲学有着深远的影响，如汉族的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。然而，许多学者认为中国古代自然观特别是阴阳五行学说妨碍科学的进步。
五、阴阳五行理论与现代夸克理论同构
从表面上看，古代阴阳五行学说的产生, 有点武断和随意。它们和现代物理的夸克理论似乎有着天壤之别，因为夸克理论是一种非常先进的科学理论。然而，我们能够找到至少2个证据来证明，这2个系统是同构的或彼此相同相通。
5.1 夸克的拓扑结构与阴阳五行的拓扑结构：
已经表明，图4A，上图左是一个夸克理论拓扑图, 由三代夸克（G1，G2，G3表示）和三夸克的颜色（R，Y，B；一代夸克的三种夸克）构成。
然而，在图4B（上图中）你可以看到，G1G2G3三角和（G3-RYB）三角+（G2-RYB）+（G1-RYB）三角，形成图4C(上图左)。图4C是图4A等价变换得到的拓扑结构。
通过进一步比较发现, 图4C 与图3C 有完全相同的拓扑结构。但是，重要的是，图4C是夸克理论的拓扑表示, 而图3C 它是中国古代的五行理论，他们彼此具有相同的拓扑结构。那就是，2000多年前发明的中国五行（Wo-Hsing）理论与现代粒子物理学有相同的拓扑表示。
5.2夸克理论与阴阳五行具有相同的向量空间
在线性代数中，一个向量空间被它的基定义。例如，普通的空间可以由三个基矢量（X,Y, Z）或三个不同的基向量（半径，角度1，角度2）來定义。虽然, 表面上这两者的基是不同的，它们却定义了相同的向量空间。当然，上述的空間也可以用三个以上的向量來定义，如（a, b, x, y, z)。然而，这一套新的基可以减少到三个基, 因为有两方程可以表达这五个向量之间的关系（例如，a = c1x + c2y + c3z) 。我们的普通空间需要至少三个向量作为基来定义。因此，普通空间的维数是三，因为它的基础需要三个基向量（x, y, z）。如果2个不同的基集（如，x, y, z）和（半径，角度1，角度2）具有相同的维数，其相应的向量空间是彼此相同的。
通过上述的定义，可以很容易地看到和证明五行理论所定义的向量空间与现代夸克定义的向量空间是相同的。
夸克理论被以下三个概念定义。
1，有三代的夸克（G1，G2，G3）。
2，每个夸克有三胞胎, 以三种颜色（R、Y、B）分别之。
3，这三种颜色的组合必须变成无色（C），但还有上、下夸克之分。
那是，夸克理论的向量空间的定义必须有七个独立变量:（G1，G2，G3，R，Y，B，C），形成七个维度。
阴阳五行理论是用五个元素加2个规则所定义的。
1，有五个元素（金、水、木、火、土）。
2，有两个规则：规则1：相生规则；规则2：相克规则。
因此，五行的向量空间必须定义为七向量（金，水，木，火，土，规则1，规则2）。
非常明显的，这夸克理论和阴阳五行所构成的两个向量空间，它们的基不能进一步降低。因为这2个不同的向量空间具有相同的维度（两个都是7），其相应的向量空间也必须是相同的。从而，两个空间的向量表达也是相仿的。
5.3，夸克理论与阴阳五行向量空间基之间的转换
虽然上述2个向量空间有相同的維数，一个空间的基与另一空间的基並不一定相同。两者之间的转换也不是简单的。我们不能说木等于G1，红色也不等于金。转换方程一般有以下公式。
木= wood = a1 G1 + a2 G2 +a3 G3 + a4 R + a5 Y + a6 B + a7 C，
或G1 = b1金+b2水+b3木+b4火+b5土+ b6规则1+ b7规则2
要找到a1…b7…的解, 並不容易。更要找到7X7相关关联矩阵，这样，夸克向量与五行向量就可以相互表达转换，相互一对一应，即为同构。我们就不再深入的讨论这个问题了。 因此，易经的阴阳五行与现代物理的夸克理论是同构的。
5.4 易经与多重复数的关系
易经的语言“无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦”可以用多重复数来描述：（请参见苑广明原文）
对于 Zn= Xn+Ynin ：Xn，Yn ∈Zn-1 Zn∈Zn-12 Zn 为多重复数。用 及 替代 X 和 Y 的基，则多重复数的形式为：
Zn=Xn n+Yn n。
在这里 n2=-1，我们展开 Zn 有： Z1=X1 1+Y1 1
Z2=X2 2+Y2 2= （X11 1+Y11 1 ） 2+ （X21 1+Y21 1 ） 2
= X11 + Y11 + X21 + Y21
注意下面一横代表 1。同理：
Z3=X3 3+Y3 3=（X111 + Y111 + X211 + Y211 ） 3+
（X311 + Y311 + X321 + Y321 ） 3
= X111 + Y111 + X211 + Y211 + X311 + Y311 + X321 + Y321
根据博特周期性定理：多重复数的同伦周期为 8。所以八卦是客观世界最基本的客观规律。同理客观规律下一个完整的周期为 64。所以多重复数和易经有着同样的结构内涵。只是周易的表示符号要比单纯的基底要形象和深刻。而多重复数是现代数学和物理学体系的演绎和发展。
结论：多重复数是易经的数学表示形式。通过对多重复数的深入 研究可以进一步揭示客观世界的规律。
有了易经的多重复数描述，易经理论就有了严格的数学理论基础。中华民族的宝贵遗产易经将会以新的面貌，面对世界，引领世界。
六、阴阳五行、太极八卦与夸克和生命的关系
在物理界，一个问题已经争论了40多年。那就是, 物理定律必须创造生命（强生命原理）？或者，物理定律仅仅允许生命出現（弱生命原理）？
显然，從夸克理论的本身，没有任何形式的迹象，它可以产生生物生命。我们甚至无法找到它与生命之间的任何直接联系; 尽管所有的生命在其出生后都必须遵守物理定律。也就是说，生命起源的定律和物理定律不是完全相同的。然而，通过研究夸克理论的拓扑表示，有一个暗示，生命的起源定律，实际上是与物理定律是相同的。
6.1斐波那契数列
列奥纳多发明了一个斐波那契数列：1，1，2，3，5，8，…，34，55，89，… 等。該数列是通过在一个序列中的最后2个数字加起来，给出下一个数字，如55下一个数字是89 =（34 + 55）。然而，许多生命和自然現象都以斐波纳契数列的序列展开：如, 树上的叶子，洋葱皮，微小的原生动物的贝壳，羊角形, 鹦鹉螺外壳。如羊角，每段螺旋的下一个部分的进展,就是依照斐波纳契数的序列發展。那就是，斐波纳契数列和生命规律之间是有联系的。
6.2 黄金分割比例
乍一看，斐波那契数列与五行理论和现代夸克理论之间似乎没有关联。但随着数字的上升，在该系列中的相邻数字之间的比率越來越接近黄金分割，就是1.618014，5/3 = 1.66, 8/5 = 1.6,55/34 = 1.617, 89/55 = 1.6181，…。但是，黄金分割比例是五角形边与五角星边之间的比例。
在中国，阴阳五行理论被认为是中医的基石之一。它是生命的法则。上面的讨论确实表明了这种说法是正确的。这是阴阳五行理论，提供了夸克理论新的含义。因为阴阳五行理论与夸克理论的同构关系，任何人都不会感到惊讶，夸克理论确实连接到生物的定律了。
6.3 易经与生命自我复制
中国古代一直宣称，“易经是生命的法则”。如今这种说法得到了现代科学研究的理论支持。在20世纪40年代末，冯诺依曼提出了 “自动机”的構想, 它原本只是一个想象中的机器: 它能处理信息，從選定的一种逻辑出发，无情地执行下一步行动后，将数据从外部回馈到本身的指令集。他的想法成为一门新学科–人工生命。1980年左右许多自我复制系统（SRS）与元胞自动机的概念可由计算机描述和实现。1982年史蒂芬博士Wolfram使用一维元胞自动机在只有两个可能的状态，如开或关闭细胞，阴或阳。它开始于初始配置，一排细胞随机地在打开或关闭的狀熊。这是第一行。下一行排在下面为第二行，代表下一代。
第二行中的細胞態, 由第一行中三个相邻细胞的状态來确定。这些細胞在第一行只有八种可能的组合（111，110，101，100，011，010，001，000）。这是与易经八卦系统相同的。在图5上显示了该规则集：对于三个细胞在0代的每一个组合，決定下一代细胞“状态” 的结果。从一个单一隨机的种子，反覆的應用所定的規则，每横行代表一代的细胞。图5显示了5代的成长。这样程序，只能産生两种类别的结果——死亡模式（死气沉沉的稳定结构或随机噪声）或非常复杂的图案，並長時重複下去(长寿)。图6（下）是一个软体动物壳和一个简单的一维元胞自动机模式的比较。
图6A 贝壳 图6B 自动机结果
以上结果表明，阴阳八卦通过反复做复制和迭代就可以产生生命体的结果。易经已经被证明是描述生命的理论。
6.4 质子、中子都是滑翔机–通用图灵计算机成为生命的种子
1970年康威(John Horton Conway)希望找到一套最简单的规则可以超越通用图灵计算机的无穷能力。他发明了一种数学游戏：生命游戏LG（life game）。LG游戏放在一个虚拟的与围棋棋盘那样的平板上，不同的棋子是一个细胞，放进任意一个正方形格子里。细胞只有两个状态：活着或死了。每一个细胞有八个可能的邻居，即接触它的四个边以及它的四个角上的邻居。只有三条规则。
出生规则：如果一个死细胞在下一代（一步）中存活，只有当八个邻居中的三个现在还活着。
生存法则：如果有两个或三个邻居，一个活细胞将在下一代中存活下来。
死亡法则：如果有超过三个居住的邻居，一个活生生的细胞就会死亡；如果有少于2个的话，它就会死亡。
有了这三个简单的规则和几个随机种子细胞在板上，许多模式出现。
图7 显示了一个滑翔机模式
康威的生命游戏能够给出通用图灵计算机！但通用图灵计算机能够给出生物生命如何产生的如何提示吗？但是！如果滑翔机某种图形模式是一个物理世界的物质，如：质子或中子，那么，生命游戏会立即在物理世界中产生物质生命。当滑翔机成为这个世界的基本建筑模块并具有了质量，它就变成了物质化的通用图灵计算机：一个个实实在在的物质生命或生物生命。
根据GM前夸克理论，可以发现：无论是质子还是中子都是滑翔机！下表是质子和中子的前夸克（Prequark G-string）表示。它们，事实上，都是滑翔机。质子是一个由角子组成的滑翔机，中子是一个由空子组成的滑翔机。
表6 质子和中子的前夸克表示与滑翔机比较，质子中的A结构构成图7那样的滑翔机。而中子中的V结构构成图7那样的滑翔机。
因为，康威的生命游戏证明带有一串串滑翔机的系统是一个图灵计算机系统一样，前夸克模型表明质子和中子都是滑翔机，如果它们一串串地发射流动起来，它们就成为物理世界自然产生的计算机。根据我们的定义，质子和中子这样的滑翔机物理机制就是物理CPU，同时也将成为生物CPU，就是生命的种子。那么，生命的种子散布在宇宙各处，深深地嵌入到每一个原子、分子的最底层，亚原子粒子层！同时表明，正在运行的宇宙就是一台最大的计算机。你我置身其中，你我都是生物计算机！当然，你我都是高级生命！
因此，生物生命与无生命系统的区别不是物质，而是过程。万物都有灵性，不生即不灭。既有生，就有死。众生平等，皆有生、长、住、亡的过程。我们先不讨论这些哲学问题，我们更主要关注物理过程。
生物生命系统还有有2个非常重要的过程：
1 自组织过程—从混乱到秩序。
2 形态发生过程—从简单到复杂。
这些内容在以前的文章已经有过论述。
七：易经八卦比夸克理论先进，与GM模型同构
7.1 易经八卦与夸克、轻子对应
易经八卦与夸克、轻子对应的基本粒子名称如下： 从八卦表示图中不难看出，以上易经八卦系统就是正常物质的8个基本粒子。但夸克理论模型中，还有负的反对称的8个基本粒子。易经八卦没有负八卦之说。但别忘了，易经的太极是分阴阳的，八卦可以分别坐落在阳鱼和阴鱼上。坐落在阳鱼上的阳八卦系统就是正常物质的8个基本粒子；坐落在阴鱼上的阴八卦系统就是负的反对称的8个基本粒子。（由于坐落在阴鱼上，其卦用阴影表示，阴卦名只好在卦名上加负号-。）
以上构成第一代物质的16个基本粒子。它们构成物理世界所有的普通物质。
7.2 易经八卦与夸克三代
如何表达第二代物质的16个基本粒子。正常八卦中包括一爻、二爻、三爻。第一代物质在阳八卦与阴八卦的一爻，作出标识1，代表夸克代，也可以不用1代表第一代而用颜色代表夸克第一代；第二代物质在阳八卦与阴八卦的二爻，作出标识2；第三代物质在阳八卦与阴八卦的三爻，作出标识3。一共对应3代48个基本粒子。
易经的太极八卦演化到64卦，64卦就可以描述万物了。是否有必要再来一代物质，凑齐64个基本物质，填满易经的64卦呢？
绝对不可！一是宇宙之间，不能被物质粒子全部填满，全部星星太阳月亮地球挤在一起，那是灾难！二是理论上没有必要。以下阴阳五行将证明夸克三代构成7色系统其拓扑结构等价面包圈。64卦三代物质，已经是一个完全的自我系统，完备的理论系统，完全没有必要要第四代物质。三是现代物理理论已经实验证实，没有发现任何第四代物质。四是我们的方程0，已经精确描述了64维的子空间中只有48维子空间具有自旋粒子，16维正好是正时空和虚时空。五是三代实粒子有必要留出空间发展，这也是中国哲学思想的留白才有发展，想一想如果没有星空，多么没有诗意啊！
五行的延申是將萬物化為八卦進行數理分類。四象宇宙後，八卦最初是無極（無極是混沌），劈開二元，輕的上升，重的下降，有兩儀，接著界分兩側合四象，而四方加上四象就形成了八卦，這或者就是五行推八卦的由來。當然這種說法值得磋商。我們也有另一種猜測，五極一界為六，外加陰陽成八卦。無論如何都有道理。
五行理論其實是表現八卦的動態過渡環節。三分論觀點看，解析這個環節，有更好的方案。然而四像生八卦的過程是比較特殊的，每一卦只增加了一根爻，作為生命體的人類，最強的認知範圍差不多就在四象、八卦、64卦這個區域段。相信戰國末期鄒衍很想把三生萬物解析透徹，卻因科學技術信息不足，無法對四像生八卦的這個環節進行精細解說，也不免有難以表達的環節。按今天科學觀看這些就顯得怪異，但並不影響五行理論的理學上的地位，我們認為現代物理學的成就完全可以彌補其缺陷。
中文字數學表達的本質是具有內涵的代數制，完全不同於西方文化中的x、y、z。現代思維模式下，我們總是用兩個定量x、y去解一個變量z。三分論卻支持一個定量去求兩個變量的新方法。四象的代數符號可以為東、南、西、北或者上、下、左、右，需要注意的是，這裡的東南西北並不是指方位。同樣，金木水火土怎麼解？還是一個定變量的土，可求四個動變量金、木、水、火。算了，我們不妨簡單點，站在相對狹隘的古人認知物質世界形學的角度來模擬，先不考慮波動的動態能量轉換，用近代人更熟悉的物理學思維方式解析一下五行，也許說得通。我們強行給五行定義的話：
金：泛指一切有形的單質固態元素。如大多數的金屬及單質非金屬；
木：泛指有機物質，高分子類，含生物有機體。五行中唯一屬陽，代表生命意識秩序起源，古稱角亢之始；
水：可泛指液態物質，水為代表。氫為宇宙基本物質，因氫鍵違背現代物理法則的長鍵現象的特殊性，導致水分子的特殊性。古人樸素認識是水化萬物；
火：泛指等離子體，包含能量（氣化物質態）；
土：泛指各種氧化物、無機物（土居中央）、多元素非有機物分子；萬物代表“結界”；
以上可以看到，即使不考慮五行理論的分類學價值，也會驚訝的發現，在地球世界環境下，所有物質的形態竟然全有了，一個不差，甚至把物質的四種狀態，固態、液態、氣態、等離子態都包容進去了。當然，如果你說還有中子星，還有脈衝星，還有磁星，那是時間態物質，這些就不拿來為難兩千年前的人了，這些也不代表物質形態。有趣的是，其分類方法和現在的物理學對比，思路上有極大差異，卻體現出更具包容的系統性和全息性。為什麼呢？
古人認知物理世界雖然模糊，但從方法論的角度看，比現代人類更全面和朴素，源於單純初心。沒有了唯物唯心之爭的擾動，古人的思維有自然的心理因素的參與，其認知觀有主觀意識的運動特徵，認識的相互作用就保持成對出現。這樣看來，應該理解五行在中醫的不可思議的影響了，朦朧的全面也是全面，遺失了原理怎麼挽救？重新來唄。
落葉知秋，以小觀大，觀的是規律，不是現象。
我們接著解析相生相剋。首先是相生：
金生水：這是分子層面的一種表達，代表分子的形成過程。從原子級別看，衰變亦稱“蛻變”。指放射性元素放射出粒子，轉變為另一種元素的過程,如鐳的α射線。放射性同位素的原子核，在自發地放射出某種粒子或γ射線後變成另一種核，這種現象就叫衰變。放射後物質的能量就會減少。放射a的衰變，放射β的衰變，衰變前的核為母體，衰變後的核為子體。理論上講，元素週期表上所有的元素，包括氫，只要原子核內存在中子，就有衰變趨勢。所謂真空力是扯出來的，不管是什麼，好像正確。一個中子釋放到空氣中，直接衰變成質子，只要找到一個自由電子，它就變成了一個氫原子，最原初的氧化氫，有水就是必然。
水生木：這是有機大分子層面的一種表達，十分合理。幾乎所有的有機體，都和水有關係，或呈液態。人以外的生命體更簡單，本來就是碳水化合物。植物體離不開水的滋生，動物體離不開體液溫養。由於具最廣泛存在的特徵，古人將木定位“陽”，意含生命意識的主動性。
木生火：代表有機物種的消散過程，或者直白表達是死亡，是輪迴之界，生命的起點和終點。絕大多數有機物具有可燃性，因為有碳、氫、氧、氮的元素關係。直觀的就是古人鑽木取火嘛！當然理性一點的分析，就是元素重組。其實火葬、土葬、天葬、水葬儀式都是那麼回事。
火生土：更好理解，大火之後就是灰燼，基本上呈分子氧化物形式，萬物歸混，標準的說法是無機物的結界。如果木生火是秩序歸虛，則火生土為萬物歸墟。
土生金：代表單質的提煉過程。樸素的說法，金屬基本上是從礦石中提煉出來的。如果站在天文學的角度，重元素都是在恆星的聚變過程中產生的，隨著恆星的死亡迸發到真空中，再次凝聚，在行星中有。無論宏觀和微觀，土為歸墟結界，也是萬物生之起點。
運動時無時無刻的，其宏觀和微觀的規律就是這樣。相對的還有運動起源，相剋：
金克木，金屬的割切工具可毀樹木，有礦的土地不長草，客觀上物性的展示。
五行的延申是將萬物化為八卦進行數理分類。四象宇宙後，八卦最初是無極（無極是混沌），劈開二元，輕的上升，重的下降，有兩儀，接著界分兩側合四象，而四方加上四象就形成了八卦，這或者就是五行推八卦的由來。當然這種說法值得磋商。我們也有另一種猜測，五極一界為六，外加陰陽成八卦。無論如何都有道理。
五行理論其實是表現八卦的動態過渡環節。三分論觀點看，解析這個環節，有更好的方案。然而四像生八卦的過程是比較特殊的，每一卦只增加了一根爻，作為生命體的人類，最強的認知範圍差不多就在四象、八卦、64卦這個區域段。相信戰國末期鄒衍很想把三生萬物解析透徹，卻因科學技術信息不足，無法對四像生八卦的這個環節進行精細解說，也不免有難以表達的環節。按今天科學觀看這些就顯得怪異，但並不影響五行理論的理學上的地位，我們認為現代物理學的成就完全可以彌補其缺陷。
中文字數學表達的本質是具有內涵的代數制，完全不同於西方文化中的x、y、z。現代思維模式下，我們總是用兩個定量x、y去解一個變量z。三分論卻支持一個定量去求兩個變量的新方法。四象的代數符號可以為東、南、西、北或者上、下、左、右，需要注意的是，這裡的東南西北並不是指方位。同樣，金木水火土怎麼解？還是一個定變量的土，可求四個動變量金、木、水、火。算了，我們不妨簡單點，站在相對狹隘的古人認知物質世界形學的角度來模擬，先不考慮波動的動態能量轉換，用近代人更熟悉的物理學思維方式解析一下五行，也許說得通。我們強行給五行定義的話：
金：泛指一切有形的單質固態元素。如大多數的金屬及單質非金屬；
木：泛指有機物質，高分子類，含生物有機體。五行中唯一屬陽，代表生命意識秩序起源，古稱角亢之始；
水：可泛指液態物質，水為代表。氫為宇宙基本物質，因氫鍵違背現代物理法則的長鍵現象的特殊性，導致水分子的特殊性。古人樸素認識是水化萬物；
火：泛指等離子體，包含能量（氣化物質態）；
土：泛指各種氧化物、無機物（土居中央）、多元素非有機物分子；萬物代表“結界”；
以上可以看到，即使不考慮五行理論的分類學價值，也會驚訝的發現，在地球世界環境下，所有物質的形態竟然全有了，一個不差，甚至把物質的四種狀態，固態、液態、氣態、等離子態都包容進去了。當然，如果你說還有中子星，還有脈衝星，還有磁星，那是時間態物質，這些就不拿來為難兩千年前的人了，這些也不代表物質形態。有趣的是，其分類方法和現在的物理學對比，思路上有極大差異，卻體現出更具包容的系統性和全息性。為什麼呢？
古人認知物理世界雖然模糊，但從方法論的角度看，比現代人類更全面和朴素，源於單純初心。沒有了唯物唯心之爭的擾動，古人的思維有自然的心理因素的參與，其認知觀有主觀意識的運動特徵，認識的相互作用就保持成對出現。這樣看來，應該理解五行在中醫的不可思議的影響了，朦朧的全面也是全面，遺失了原理怎麼挽救？重新來唄。
落葉知秋，以小觀大，觀的是規律，不是現象。
我們接著解析相生相剋。首先是相生：
金生水：這是分子層面的一種表達，代表分子的形成過程。從原子級別看，衰變亦稱“蛻變”。指放射性元素放射出粒子，轉變為另一種元素的過程,如鐳的α射線。放射性同位素的原子核，在自發地放射出某種粒子或γ射線後變成另一種核，這種現象就叫衰變。放射後物質的能量就會減少。放射a的衰變，放射β的衰變，衰變前的核為母體，衰變後的核為子體。理論上講，元素週期表上所有的元素，包括氫，只要原子核內存在中子，就有衰變趨勢。所謂真空力是扯出來的，不管是什麼，好像正確。一個中子釋放到空氣中，直接衰變成質子，只要找到一個自由電子，它就變成了一個氫原子，最原初的氧化氫，有水就是必然。
水生木：這是有機大分子層面的一種表達，十分合理。幾乎所有的有機體，都和水有關係，或呈液態。人以外的生命體更簡單，本來就是碳水化合物。植物體離不開水的滋生，動物體離不開體液溫養。由於具最廣泛存在的特徵，古人將木定位“陽”，意含生命意識的主動性。
木生火：代表有機物種的消散過程，或者直白表達是死亡，是輪迴之界，生命的起點和終點。絕大多數有機物具有可燃性，因為有碳、氫、氧、氮的元素關係。直觀的就是古人鑽木取火嘛！當然理性一點的分析，就是元素重組。其實火葬、土葬、天葬、水葬儀式都是那麼回事。
火生土：更好理解，大火之後就是灰燼，基本上呈分子氧化物形式，萬物歸混，標準的說法是無機物的結界。如果木生火是秩序歸虛，則火生土為萬物歸墟。
土生金：代表單質的提煉過程。樸素的說法，金屬基本上是從礦石中提煉出來的。如果站在天文學的角度，重元素都是在恆星的聚變過程中產生的，隨著恆星的死亡迸發到真空中，再次凝聚，在行星中有。無論宏觀和微觀，土為歸墟結界，也是萬物生之起點。
運動時無時無刻的，其宏觀和微觀的規律就是這樣。相對的還有運動起源，相剋：
金克木，金屬的割切工具可毀樹木，有礦的土地不長草，客觀上物性的展示。