先天八卦的五行對應數字是： 乾居南方，數目為一，五行為火。坤居北方，數目為八，五行為水。巽居西南，數目為五，五行為土。離居東方，數目為三，五行為木。坎居西方，數目為六，五行為金。艮居西北，數目為七，五行為金。兌居東南，數目為二，五行為木。 “乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八…
1個回答
在古老的“河圖”中，揭示了數字與五行的關係。有人說這是古人仰觀天象後得出的宇宙運行圖。河圖將數字賦與了五行和相互生成的關係。根據河圖五行數，樓層的五行為： 1、6、11、16、21……皆屬水(一、六共宗，為水)。 2、7、12、17、22……皆屬火(二、七同道，為火)。 3、8、13、18、2…
1個回答
1 陽 木 2 陰 木 3 陽 火 4 陰 火 5 陽 土 6 陰 土 7 陽 金 8 陰 金 9 陽 水 0 陰 水 所有的數字都在了
1個回答
數字有三個吧。
1個回答
天八卦的五行對應數字是： 離居南方，五行為火，數目為九。 坎居北方，五行為水，數目為一。 震居東方，五行為木，數目為三。 兌居西方，五行為金，數目為七。 乾居西北，五行為金，數目為六。 巽居東南，五行為木，數目為四。 坤居西南，五行為土，數目為二。 艮居東北，五行為土，數目為八。 “坎一、坤二、震三…
1個回答
五臟——心、肝、脾、肺、腎 七竅——口、耳、鼻、眼（除了口其它幾個都是一對的，一共正好七個空） 八卦——乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌
6個回答
五行缺金的人的吉利數字應該是3和9.吉利字母應該是H、f、e、n。點擊好評，幸福快樂永遠！ ！ ！
1個回答
取名如下： 林志欽 林志锘 林志鋒 林志鐳 林志鐔 林志鎧
4個回答
五行屬木，大吉好命啊
1個回答
我覺得 這個應該是沒用的 封建迷信不可信
1個回答
據我理解，這些是納音的名稱。在分析命理時，作為年命納音來分析。如楊柳木，是壬午癸未的年命納音，土中之木，暗水而生，虛而搖擺。
1個回答
1個回答
我個人認為應該是屬狗的，和水相剋。建議顏色 藍色 祝你好運一生一世！點擊好評，謝謝你！
3個回答
只算出9 6 2 7 6 3 4 呵呵。
1個回答
這個人的五行應該是缺金 建議顏色是藍色 數字應該是 8和12 點一下好評，真心的祝愿你萬事如意！
3個回答
土的數目是2, 5, 8。中宮的土是五黃。西面的土是二黑，而東北的 土是八白，故此2, 5, 8是土白代表數目。五行屬土的人，宜多用這三個 數字，例如種兩盆花丼，用五個燈頭的吊燈，或是住在八樓等等。五行屬土的人所忌的數目，是3與4。
1個回答
2015年是乙未年，五行中有：木、土。
1個回答
以個位數為準：1、2屬木 3、4屬火 5、6屬土 7、8屬金 9、10屬水 其中主要還分天、地、人格和總格、外格數理及以上五行的生剋制化，這些天地人外總格是預測一個人姓名的行運吉凶和子女、配偶等一系列信息，還暗藏十二地支和天干的生剋制化。在此不必多述……
3個回答
朋友查五行需要出生時辰的
1個回答
五行製金！
1個回答
關於數字是不是吉利，很多人輕易的就想到6和8，6代表順，8代表發；但這只是廣泛意義上的一種說法而已。從易學的角度來看，並非每個人都是6、8為吉利數字。關於數字學，西方占卜與我們中國的周易都是殊途同歸。西方把數字分奇偶，我們把數字分陰陽。
五行應該對應的數字
1、“五行”是關乎自然的呈現與持續運作。所謂“行”，鄭玄注曰：“行者，順天行氣也。”而《尚書》提到的“五行”則具有一定的象徵意義：“行”。
“行”所指稱的無非是一種自然的“運行”，是依循著本身之為呈現所固有的一種規則而持續運動，是一種自然的作為。因此當鯀矱洪水時，帝要震怒，因為這是違反自然規律的作為，天命之降於禹，是因為禹因勢利導以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破壞水性，壞了自然之性，定會引起天怒，因而也必導致人怨，是以夏啟伐有扈氏，認為所行之討伐是“惟恭行天之罰，左不攻於左，汝不恭命。右不攻於右，汝不恭命……”顯然，“五行”意味著物質運動；意味著萬物之宗。以上古人所云，實際在表達一種思想：不順“五行”而行，則將如有扈氏與鯀般，為天命所棄絕；遇事依循自然，因事而治，一定會比盲目胡為要來的順暢。
2、水一，火二，木三，金四，土五的來源和解釋，這其實是一個五行次第，也是一個宇宙生成變化的次序。最早給出這個順序的大概是《尚書洪範》曰：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。同時這與古人對河圖的描述也是有一定符合的，這裡的1到5可以說是河圖的基數，加5變化而十成。數變而五行不變，那什麼變了，狀態變了。
3、萬物從一開始，一分為二，畫為“——”和“－－”，即陰陽兩儀，陰陽又是根本，陰陽就能解釋世界萬事萬物了。
如陰陽對應季節就是夏、冬。陰陽兩儀分為四象，即太陽，少陽，太陰，少陰，對應1、3、2、4、陽為單，陰為雙。太陽，少陽對應1、3、太陰，少陰對應2、4。太陽為1、少陽為3、太陰為2、少陰為4、同時也是1234數的順序的由來，古人發明了1234四個數了。太陽對應太陽，太陰對應月亮。太陽為至陽純剛之氣，月亮為至陰純柔之氣。少陽為木，太陽為火，少陰為金，太陰為水，對應四季為木春，火夏，秋金，冬水。夏的陽氣至明，故太陽為夏火，木春為少陽。陽極而陰，陰極而陽，這個也應該看得懂，現實中有很多例子證明。 1為陽氣之始，2為陰氣之始才對，故剛才的太陽為1、太陰為2、是錯誤的要修正，故太陽轉為陰之始為2、相應的火也為2、太陰轉為陽之始為1、相應的水也為1、古人想到這裡太了不起了，故水1、火2、木3、金4。順生逆克，這個定理不知是誰提出來的，但我們在現實生活中能找到很多例子證明。古人取得如此巨大的成就秘訣就是舉一反三，對人類與自然觀察仔細，現今有幾人了解自己、了解自然？生活在大都市裡，迷失在大都市裡，認為自己是城市的一部分，認為生來如此。在中醫裡，氣順則百病除，氣逆則百病生，當然順生逆克。中醫辨五行，就是辯五氣。五行就是五氣，推理五行就是辨識五氣的流動軌跡。土自然對應5、由此數發展為五個，12345。
4、五行再分陰陽，注意陽中有陰，陰中有陽，陽可再分陰陽，陰也可再分陰陽，故陽木，陰木，陽火，陰火，陽金，陰金，陽水，陰水，陽土，陰土，共十個，用數代表是1234567890、這只是其順序數，即自然數，還沒有與氣相聯繫。這裡五行再分陰陽，是中國人特有的思維。 12345是有氣的內涵的，故為了區別，用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸來代表（陽木，陰木，陽火，陰火，陽金，陰金，陽水，陰水，陽土，陰土）十氣，故十乾就是十氣，中國用了那麼多年的干支紀年，你不要說現在你才曉得十乾就是十氣，由此五氣發展為十氣，甲陽木，乙陰木，丙陽火，丁陰火，庚陽金，辛陰金，壬陽水，癸陰水，戊陽土，己陰土，為什麼戊陽土，己陰土？因為土在中間。 12345為陽，67890為陰，12345為生數，67890為成數，有生數，才有成數，這句話應該看得懂吧，意思是說67890是由12345變來的。 12345對應水火木金土，67890也對應水火木金土，12345為陽，67890為陰，故甲陽木3、乙陰木8、丙陽火2、丁陰火7、庚陽金4、辛陰金9、壬陽水1、癸陰水6、戊陽土5、己陰土0、現在朋友們應該清楚為什麼會有十個數了吧。
5、萬物雖多。數不過五
故在天為五星。其神為五帝。孔子曰。昔丘聞諸老聃雲。天有五行。木金水火土。其神謂之五帝。在地為五方。其鎭為五嶽。物理論云。鎭之以五嶽。在人為五藏。其候五官。黃帝素問云。五藏候在五官。眼耳口鼻舌也。五行遞相負載。休王相生。生成萬物。運用不休。故云行也。春秋繁露雲。天地之氣。列為五行。夫五行者。行也。易上系曰。天數五。王曰。謂一三五七九也。韓曰。五奇也。地數五。王曰。謂二四六八十也。韓曰。五偶也。五位相得。王曰。五位。金木水火土也。而各有合。王曰。水。在天為一。在地為六。六一合於北。火。在天為七。在地為二。二七合於南。金。在天為九。在地為四。四九合於西。木。在天為三。在地為八。三八合於東。土。在天為五。在地為十。五十合於中。故曰。五位相得。而各有合。禮記月令篇云。木數八。火數七。金數九。水數六。土數五。皆其成數。唯土言生數。天以一生水於北方。君子之位。陽氣微動於黃泉之下。天以五臨民。君化之。傳曰。配以五成。所以用五者。天之中數也。於是水得於五。其數六。用能潤下。火得於五。其數七。用能炎上。木得於五。其數八。用能曲直。金得於五。其數九。用能從革。土得於五。其數十。用能稼穡。鄭玄云。數若止五
。則陽無匹偶。陰無配義。故合之而成數也。奇者。陽唱於始。為製為度。偶者。陰之本。得陽乃成。故：
天以一始生水於北方。地以其六而成之。使其流潤也。
地以二生火於南方。天以七而成之。使其光曜也。
天以三生木於東方。地以其八而成之。使其舒長盛大也。
地以四生金於西方。天以九而成之。使其剛利有文章也。
天以五合氣於中央。生土。地以十而成之。以備天地之間所有之物也。
常從數義雲：
北方亥子。水也。生數一。醜。土也。生數五。一與五相得為六。故水成數六也。東方寅卯。木也。生數三。辰。土也。生數五。三與五相得為八。故木成數八也。南方巳午。火也。生數二。未。土也。生數五。二與五相得為七。故火成數七也。西方申酉。金也。生數四。戌。土也。生數五。四與五相得為九。故金成數九也。中央戊己。土也。生數五。又土之位在中。其數本五。兩五相得為十。故土成數十也。
此陰陽兩氣各一周也。共一周。則為生數。各一周。則為成數。陽以輕清上為天。陰以重濁下為地。五行以一立水。一為生數。以五配一。水之成數。故言一立而六嬉。嬉是興義。二。是火之生數。七。是火之成數。故言二謀。火以變化為能。故曰七變。謀者。以其為變之始也。三。木之生數。八。木之成數。五行始於東方。故云。三出。八而成長。故曰八舒。四。金之生數。九。金之成數。西方成就。故言四滋。品類不同。故稱九列。五是土之生數。十是土之成數。以天之五。合地之十。數義斯畢。所以五言其合。十言其均。均是成備之義。春秋元命苞雲。胎錯儛。連以鈞。一動。合於二。故陰陽受。成於三。故日月星序。張於四。故時起。立於五。故行動。佈於六。故律踴。分於七。故宿改。萌於八。故風布。極於九。故州吐。畢於十。故功成數止。此並經緯共明。五行生成之數。不過十也。
6、五行與四季的演化興衰
五行周遊與四季，所以四季之中，木，火，土，金，水無時不有，然而由於四季的變遷，寒暖燥濕晝夜長短的不同，所以五行也受自然變化而變化，旺者由旺而衰，衰者由衰而旺，循環不已，由於五行相互生剋制化的關係，所以在同一時期，個中五行旺衰完全不同，而且只有一行是最旺的，而也有一行是最衰的。
春（立春以後）木最旺，因為春木當令，土最衰，因為土被當令的旺木所克。
夏（立夏以後）火最旺，因為夏火當令，金最衰，因為金被當令的旺火所克。
秋（立秋以後）金最旺，因為秋金當令，木最衰，因為木被當令的旺金所克。
冬（立冬以後）水最旺，因為冬水噹令，火最衰，因為火被當令的旺水所克。
五行在12月中的當令是一個十分重要的概念，所謂當令就是正當時令的意思，也就是說在五行當中的任意一行在某個特定時間範圍內活動力處於最旺的階段，當某一行處在最旺階段時，我們叫他正當行令，也叫當令。所謂令不僅指他的權勢最大，而且勢力最大，他的“任職”期內有一定“生殺大權”正由於此才有了五行的旺，衰，相，休，囚，死。五行金，木，水，火，土中任意一行的當令跟節氣非不開的：
木當令：立春後至立夏前19天止數19
火當令：立夏后至立秋前19天止數19
土當令：四力前18天至四立止數18
金當令：立秋後至立冬前19天止數19
水噹令：立冬後至立春前19天止數19
看名字測風水五行
1、名字的筆劃數體現其相應的五行
根據周易五行與數字關係，3、8為木，2、7為火，5、0為土，4、9為金，1、6為水的原則。凡漢字不含有各五行的部首、偏旁、字義等的，其五行的性質便由其筆劃數確定：尾數3、8畫的字五行屬木，2、7畫的字五行屬火，5、0畫的字五行屬土，4、9畫的字五行屬金，1、6畫的字五行屬水。如文字為四劃，則文的五行為金。又如萬字也為四劃，故其五行也屬金。餘可依此類推。
2、周易五行的筆劃數同現在詞典的筆劃數算法不同
在名字的筆劃數上，特別提醒朋友們注意：
首先，周易五行的筆劃數同現在詞典的筆劃數算法稍為不同，它要求逢折算劃，如上述的萬字是四劃等。
其次，名字的筆划算法應按乾隆字典的筆劃來計算詳細介紹。
3、五行符合四柱八字喜用神的即為好名字
特別提醒朋友們注意：在起名或改名時，必須遵守的原則是文字五行的部首、偏旁、字義等的所屬五行優於文字的筆劃五行。起名時名字五行符合四柱八字喜用神的即為好名字，不必再為其進行所謂數理、五格等的吉凶推斷。即名字五行優先於其他的所謂數理、五格等的起名方法。
4、筆劃計算的一些特殊規定
因為中國的文字產生的根源本於自然造化之法則，是一種特殊的符號信息，其一點一劃，均不能忽視，它的筆劃數應按照乾隆字典的筆劃計算。以下是姓名學筆劃計算的一些特殊規定：
首先，朋友們要知道漢字數字所對應的筆劃：