這也是所謂“大五行”；但其“中央土”是否與“三垣”有關尚未得以考究。天象“三垣”中，紫薇垣代表“中央”，太微垣和天市垣代表“兩儀”。
當“二十八宿”被玄學歸納為七大類即“七政”時，其五行特性表徵形式則是——
日——房日兔、虛日鼠、昂日雞、星日馬；
月——心月狐、危月燕、畢月烏、張月鹿；
金——亢金龍、牛金牛、婁金狗、鬼金羊；
木——角木蛟、鬥木獬、奎木狼、井木犴；
水——箕水豹、壁水狳、參水猿、軫水蚓；
火——尾火虎、室火豬、觜火猴、翼火蛇；
土——氐土貉、女土蝠、胃土雉、柳土獐。
“日”與“月”，歸屬於“火”範疇。但作為“七政”，雖然每一“政”都有“四象”之星宿，但其所表達五行涵義則與通常所言“五行”應有所差異；
“七政”有其自身應用價值。以“七政”形式歸納而成“二十八宿”金、木、水、火、土五行，可以稱之為“經星五行”或“星宿五行”。當“二十八宿”被配對入地盤二十四山或平分六十龍，“星宿五行”表徵形式沒有改變。
注意“二十八宿”配入地盤二十四山後“山”與“宿”五行差異——
巽山→角木宿，辰山→亢金宿，乙山→氐土宿，卯山→房日宿、心月宿，甲山→尾火宿，寅山→箕水宿；
艮山→鬥木宿，醜山→牛金宿，癸山→女土宿，子山→虛日宿、危月宿，壬山→室火宿，亥山→壁水宿；
乾山→奎木宿，戌山→婁金宿，辛山→胃土宿，酉山→昂日宿、畢月宿，庚山→觜火宿，申山→參水宿；
坤山→井木宿，未山→鬼金宿，丁山→柳土宿，午山→星日宿、張月宿，丙山→翼火宿，巳山→軫水宿。
注意“二十八宿”五行與被配入地盤平分穿山、平分透地“六十甲子龍”五行差異——
角木蛟宿 → 甲子金龍、壬辰水龍、庚申木龍
亢金龍宿 → 乙丑金龍、癸巳水龍、辛酉木龍
氐土貉宿 → 丙寅火龍、甲午金龍、壬戌水龍
房日兔宿 → 丁卯火龍、乙未金龍、癸亥水龍
心月狐宿 → 戊辰木龍、丙申火龍
尾火虎宿 → 己巳木龍、丁酉火龍
箕水豹宿 → 庚午土龍、戊戌木龍
鬥木獬宿 → 辛未土龍、己亥木龍
牛金牛宿 → 壬申金龍、庚子土龍
女土蝠宿 → 癸酉金龍、辛丑土龍
虛日鼠宿 → 甲戌火龍、壬寅金龍
危月燕宿 → 乙亥火龍、癸卯金龍
室火豬宿 → 丙子水龍、甲辰火龍
壁水狳宿 → 丁丑水龍、乙巳火龍
奎木狼宿 → 戊寅土龍、丙午水龍
婁金狗宿 → 己卯土龍、丁未水龍
胃土雉宿 → 庚辰金龍、戊申土龍
昂日雞宿 → 辛巳金龍、己酉土龍
畢月烏宿 → 壬午木龍、庚戌金龍
觜火猴宿 → 癸未木龍、辛亥金龍
參水猿宿 → 甲申水龍、壬子木龍
井木犴宿 → 乙酉水龍、癸丑木龍
鬼金羊宿 → 丙戌土龍、甲寅水龍
柳土獐宿 → 丁亥土龍、乙卯水龍
星日馬宿 → 戊子火龍、丙辰土龍
張月鹿宿 → 己丑火龍、丁巳土龍
翼火蛇宿 → 庚寅木龍、戊午火龍
軫水蚓宿 → 辛卯木龍、己未火龍
當“二十八宿”逆行週天以“宿度”形式分配入透地平分“六十龍”或透地盈縮“六十龍”時，“二十八宿”本來五行受制於“六十龍”特定因素而發生轉變，演化成“六十龍”佔有“二十八宿”總分度五行——“宿度五行”（盈縮六十龍也有稱之“渾天星度五行”者）。 “宿度五行”之金、木、水、火、土，每行各有12龍。
注意“宿度五行”與“六十龍”“納音五行”（括號內者是）差異——
宿度五行屬金者——
甲子（金）、庚子（土）、
己丑（火）、庚寅（木）、
己卯（土）、己巳（木）、
丁巳（土）、辛未（土）、
己未（火）、戊申（土）、
甲戌（火）、庚戌（金）；
宿度五行屬火者——
丙子（水）、丙寅（火）、
戊寅（土）、戊辰（木）、
丙辰（土）、乙巳（火）、
丙午（水）、丁未（水）、
甲申（水）、丁酉（火）、
壬戌（水）、丁亥（土）；
宿度五行屬水者——
戊子（火）、丁丑（水）、
壬寅（金）、辛卯（木）、
庚辰（金）、庚午（土）、
戊午（火）、乙未（金）、
丙申（火）、乙酉（水）、
戊戌（木）、辛亥（金）；
宿度五行屬木者——
壬子（木）、辛丑（土）、
丁卯（火）、乙卯（水）、
甲辰（火）、辛巳（金）、
甲午（金）、壬申（金）、
庚申（木）、己酉（土）、
乙亥（火）、癸亥（水）；