好多人其實之前也聽說過什麼是五行，也或多或少了解過什麼是五行，我們今天就係統的說下五行這個基礎知識點。
五行是古人把宇宙萬物根據其特徵劃分成木、火、土、金、水五大類，統稱“五行”。五行並非指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括。
如果說陰陽是古代的對立統一學說，那麼五行可以說是一種原始的系統論。
五行學說認為，大自然的現象由“木、火、土、金、水”這五種氣的變化所總括，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已；它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。
五行和陰陽一樣，作為中國傳統文化的重要成分，涉及到中醫學、堪輿、命理、相術和占蔔等方面。
五行的出處
五行這個概念最早出現在《尚書》中的“洪範”篇章，其中不但講解了什麼是五行，並對五行的本義屬性做了簡單的描述。原文描述為：
我們把苦澀的文字給換個形式編排，可以看到《尚書》把五行分為“水、火、木、金、土”，並解釋了它們的簡單屬性和味覺表現，也就是說形似和味似的事物都可以劃分到五行中的某一類中。五行生剋
在說五行的生剋之前，需要對五行的定義在重申一下，我們所說的五行是指事物的屬性，而不是特指某一種事物，比如說金，我們看到金不能僅僅只是再說它是黃金或金屬，還要聯想到和金屬這種屬性相關的所有事物和形態，如兵器啊，性格剛烈這樣特性熱人或行為，當然這些屬於更深一步的關於“象義”的知識點，在後面的課程中會逐一給大家講到，它是我們風水、命理占卜中必學的知識要點。
言歸正傳，我們知道五行其實是將世間的事物按照五種類型進行了分類，每種事物之間都存在著幫扶和製約的作用，俗話中說的“一物降一物”其實就是類似的道理。
五行生剋其實包好了兩個概念，五行相生和五行相剋，相生就是一種事物對另一種事物的發展有促進作用，反正是由壓抑克制的作用。
如圖所示（紅色代表相剋、綠色代表相生）：
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
萬事萬物皆存相生相剋之理，之前我們講述了五行的相生關係，在正式講解本文之前簡明扼要一針見血的總結上五行相生的關係。
春天五行木，萬物萌芽時。
夏天五行火，夏季多炎熱。
土屬四季末，位置在中央。
秋天五行金，金秋碩果豐。
冬天五行水，冬藏萬物伏。
四季即相生，木火土金水。
四季分明時，生長老死律。
綠紅黃白黑，定論五行中。
——張軒寧（作）
一首簡單的詩句詮釋其五行相生的規律，春天（木）生夏天（火）、秋天（金）生冬天（水）是少陽、老陽（太陽）相生的過程、還有少陰、太陰（太陰）相生的過程，五行土在此陰陽之間調和，所以最春夏土秋冬這個順序就是五行的相生序列。
那麼五行相剋怎麼說：
木剋土 火克金、土克水、金克木、水克火
春天的木剋季末的土，夏天的火克秋天的金、中央的土克冬天的水、秋天的金克春天的木、冬天的水克夏天的火，如果按照序列木火土金水的相生順序分析，那麼便可以理解為隔位而克。
即：1木、2火、3土、4金、5水
（次順序是根據季節而分，並非五行對於的數字，特別說明）
隔位而克：1克3 2克4 3克5 4克1 5克2 均中間隔一位而克，以此可以輔助記憶五行相剋的原理。
五行相剋分析理論：
木剋土:
木破土而出，春季最旺，萬物復甦之時，一切生命皆產生，花草樹木或發新芽，或破土而出，土破因木旺於春而生長，故此木剋其土。即草木破土而出生，木於春季旺，則力量最強，必可其土。
火克金：
火旺於夏季，夏季炎熱火之最盛，自古造劍、冶煉均不離火，火可煉化金屬，而成火湯，金屬物質失去原有形態或鑄就其他形態皆需火之煉化，然其火可金。