氧叔答應大家的五行屬性美人之土系美人，今天就安排上。之前說過土係是位主中宮的角色，是因為從五行地理角度看，中央屬土，協助金木水火四個屬性的平衡。
雖然不一定最搶眼，但卻是最不可或缺的存在。
土系美人也不是人們固有印像中“土村”“拿不上檯面”的存在。今天就來看看不鳴則已一鳴驚人的土系美人。
為“土”正名
土主“信”，土系美人能給人安全感，也很容易讓人信服。五行學說中的土代表著融合的魅力，有長養、化育的特性。
所以很好理解，為什麼神話傳說中的女媧，是摶土造人的大地母神。
在人類社會文明之初，社會形態是人人平等，互相保護的母系社會。這時大家崇拜著共同的先始，女媧這樣的母神很自然的是人們心中的創世神。
文獻記載中的她替人類建立了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為婚姻女神。
而隨著社會形態的不斷發展，原來男女在氏族中的地位發生重大變化，男子開始佔據主導地位，父系社會就此誕生。伴隨這一變化的，是人們心中的女媧神格的身份，一批人開始試圖篡改人們記憶中女媧的獨立女性形象，試圖把她與伏羲捆綁在一起，或者乾脆扭轉性別讓女媧變成男性。
這種行為，本質上是對女性獨立思考能力的壓制，怕她們覺醒，怕她們打破男尊女卑的社會秩序。
對女媧後人的束縛壓制
不過這種小家子氣的行為並沒有成功。作為創世神、始母神的女媧，她的獨立神格一直無法被取代，形象始終都是人身蛇尾的女性形象。沒有被男權成功打壓，成為幾千年值得紀念的獨立女性榜樣。
地母崇拜式審美：又強又感，又野又欲
作為主宰山川大地、位主中宮的土系美人巔峰，這種美感有高高在上的不可替代性，同樣也美的有力量感，以及難以撼動氣勢。
土系“其性重，其情厚”的特質，決定了厚重感的風格基礎，“薄”在這裡是沒有說服力的。所以，土系美人的地母崇拜式審美，恰恰代表著當下流行審美的反面。
“瘦高白秀幼”入不了她們的眼，外貌也不必處處苛求精緻。土系美人對方臉、下頜角、粗重五官的包容性更高，鞏皇就是土系美人的代表。
如果按照現在的流行審美，鞏皇需要切掉下頜骨才稱得上夠“女明星”。然而右邊這種明顯柔和的感覺，乍看之下美觀度上好像有提高，可氣場上明顯從強變弱，一下就從有男人的女大佬，變成了大佬的姨太太，不值得。
簽到有獎
2017-06-01 持久硬度 23
2019-07-30 郝霞佛念 6
2017-12-16 風再起時949 19
2020-12-25 MFLOVEYAN
2015-01-30 1210360735kj 1